क्रांतिकारी आग को पोषित करने वाले पगोडा

राष्ट्रीय मुक्ति की यात्रा में, ऐसे कई पगोडा हैं जो एक मज़बूत ऐतिहासिक छाप छोड़ते हैं। ऐसे स्थान जहाँ सिर्फ़ प्रार्थनाएँ और मंत्रोच्चार होते प्रतीत होते हैं, चुपचाप एक बहुत ही पवित्र कार्य करते हैं, क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं को आश्रय और पोषण देने का एक सुरक्षित और गुप्त आधार बनकर।

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प्रतिरोध युद्ध के दौरान, मेकांग डेल्टा में दुश्मनों के कई भीषण हमले हुए। आग और बमबारी के बीच, नाम न्हा ( कैन थो शहर), गियाक होआ (का मऊ) जैसे पैगोडा ने चुपचाप क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं को छुपाया, कई गुप्त बैठकें आयोजित कीं, संदेश भेजे, भोजन और दवाइयाँ उपलब्ध कराईं... जिससे दक्षिण की मुक्ति और देश के एकीकरण में महत्वपूर्ण योगदान मिला। कई मठाधीश, भिक्षु, भिक्षुणियाँ और बौद्ध न केवल अभ्यासी थे, बल्कि सच्चे क्रांतिकारी सैनिक भी थे। पैगोडा संदेश भेजने, दस्तावेज़ छिपाने और दुश्मन के हमलों के दौरान घायल सैनिकों की देखभाल करने का स्थान बन गया।

नाम न्हा पैगोडा को 1991 में एक क्रांतिकारी ऐतिहासिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई थी।

नाम न्हा पैगोडा का निर्माण श्री गुयेन गियाक गुयेन ने 1895 में करवाया था और यह कैन थो में डोंग डू आंदोलन का मुख्यालय था। यहाँ, फरवरी 1913 में, फ्रांस से लौटने के बाद, देशभक्त विद्वान कुओंग दे और श्री गुयेन गियाक गुयेन ने दक्षिण में देशभक्ति आंदोलन चलाया और फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने उन्हें खोज निकाला। हालाँकि, यह स्थान क्रांतिकारी गतिविधियों का एक गुप्त अड्डा बना रहा। 1929 में, जब बिन्ह थुय में हाउ गियांग कम्युनिस्ट पार्टी की विशेष समिति की स्थापना हुई, तब नाम न्हा पैगोडा, हाउ गियांग विशेष समिति और क्रांतिकारियों की दक्षिणी क्षेत्रीय समिति, जिसमें दक्षिणी पार्टी समिति की अनंतिम कार्यकारी समिति के सचिव, कॉमरेड न्गो गिया तू भी शामिल थे, के बीच संचार का केंद्र बना।

नाम न्हा पैगोडा की वास्तुकला में पूर्व-पश्चिम मिश्रण शैली का प्रबल प्रभाव है, जो 20वीं शताब्दी में दक्षिणी पैगोडा में सामान्यतः पाया जाता है।

पूर्वी और पश्चिमी दोनों संस्कृतियों के रंगों से युक्त एक शिवालय, गियाक होआ शिवालय, दक्षिण के पहले बौद्ध संस्थानों में से एक है। इस शिवालय की स्थापना बौद्ध भिक्षुणी दियु न्गोक (असली नाम हुइन्ह थी न्गो) ने 1919 में की थी। 1945 में, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह द्वारा "सेना को खिलाने के लिए चावल के बर्तन" के आह्वान पर प्रतिक्रिया देते हुए, बौद्ध भिक्षुणी दियु न्गोक ने 2,000 बुशल चावल देकर क्रांति का समर्थन किया था। 1946 में, फ्रांसीसी आक्रमणकारी हमारे देश पर आक्रमण करने के लिए वापस लौटे और क्रांतिकारी आंदोलनों और वियत मिन्ह होने के संदेह में उन लोगों के खिलाफ कई क्रूर दमन और आतंक फैलाया। इस दौरान, गियाक होआ शिवालय पीड़ितों के लिए एक सुरक्षित आश्रय स्थल था। बौद्ध धर्म की भावना हमेशा राष्ट्र से जुड़ी रही है, बौद्ध धर्म के प्रचार के अलावा, गियाक होआ शिवालय क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं और देशभक्त सैनिकों के छिपने का स्थान भी था, और यह उन बौद्ध संस्थानों में से एक था जिसने विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध के दो दौरों में योगदान दिया।

गियाक होआ पगोडा अपनी 3-कमरे, 2-विंग वास्तुकला के कारण प्राचीन सौंदर्य से परिपूर्ण है।

शांतिकाल में, ये पगोडा शांत रहते हैं, घंटियाँ बजती रहती हैं और धूप का धुआँ फैलता रहता है। और इस सरल, शांत स्वरूप के पीछे अदम्य क्रांतिकारी परंपराएँ छिपी हैं, जो एक कष्टदायक किन्तु वीरतापूर्ण समय के वाक्पटु ऐतिहासिक साक्षी हैं। मठाधीशों और बौद्धों के हृदय न केवल करुणामय हैं, बल्कि उनमें प्रबल देशभक्ति भी है, जो क्रांति से गहराई से जुड़ी हुई है और मातृभूमि की मुक्ति के लिए योगदान दे रही है।

गियाक होआ पगोडा का मुख्य हॉल लकड़ी के पैनलों और क्षैतिज लाख के बोर्डों से सुसज्जित है, जिन पर बारीकी से नक्काशी की गई है, जो एक गंभीर और गर्मजोशी भरा एहसास पैदा करता है।

आजकल, कई पगोडा को प्रांतीय और राष्ट्रीय ऐतिहासिक अवशेष के रूप में मान्यता प्राप्त है, और उन्हें न केवल धार्मिक पूजा स्थलों के रूप में पुनर्स्थापित और संरक्षित किया जा रहा है, बल्कि युवा पीढ़ी को देशभक्ति और राष्ट्रीय गौरव की शिक्षा देने के लिए लाल पते के रूप में भी संरक्षित किया जा रहा है।

हू न्घिया

स्रोत: https://baocamau.vn/nhung-mai-chua-nuoi-duong-ngon-lua-cach-mang-a122254.html