प्राचीन आत्मा का रक्षक
ता निया गांव के एक सम्मानित बुजुर्ग मौ ज़ुआन डिएप को डोंग खान सोन के पहाड़ी इलाकों में "ऊंचा और शक्तिशाली" व्यक्ति माना जाता है। हमसे बातचीत में बुजुर्ग डिएप ने पुष्टि की: "प्राचीन काल से ही चापी वाद्य यंत्र रागलाई परिवारों का एक अभिन्न अंग रहा है। चापी परिवारों और गांवों में पीढ़ियों को जोड़ता है और रागलाई लोगों की सांस्कृतिक जीवनशैली को संरक्षित करता है। जब हम छोटे थे, तब हम इससे मोहित हो गए थे और फिर हमने बुजुर्गों से चापी बनाना और बजाना सीखा, साथ ही टोकरी बुनना और धनुष बनाना भी सीखा।"
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| बुजुर्ग माउ जुआन डीप चापी वाद्य यंत्र बजाते हैं। |
बुजुर्ग दीप के अनुसार, चापी वाद्य यंत्र को बहुत पुराने न होने वाले बांस से बनाया जाना चाहिए, जिसे टुकड़ों में काटकर उचित तापमान तक सुखाया गया हो। वाद्य यंत्र बनाते समय, बांस के ढांचे में सावधानीपूर्वक छेद करने और तार लगाने होते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि वे टूटें नहीं। चापी वाद्य यंत्र बनाने के अलावा, बुजुर्ग दीप टोकरी बुनने और धनुष बनाने में भी निपुण हैं। बुजुर्ग दीप द्वारा बनाए गए वाद्य यंत्र और हस्तशिल्प मूल रूप से रागलाई लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली रोजमर्रा की वस्तुएं हैं, लेकिन समाज के विकास के साथ, रागलाई लोग अब इनका उपयोग कम करते हैं। इन वस्तुओं को बनाने का ज्ञान रखने वाले लोगों की संख्या मुख्य रूप से बुजुर्ग है, और वह भी बहुत कम है। इसलिए, त्योहारों के दौरान, बुजुर्ग दीप को चापी वाद्य यंत्रों के निर्माण और प्रदर्शन का प्रदर्शन करने या टोकरी बुनने और धनुष बनाने की विधियों का अभिनय करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, ताकि रागलाई लोगों के पारंपरिक वाद्य यंत्रों और हस्तशिल्पों को दूर-दूर से आने वाले पर्यटकों से परिचित कराया जा सके। जब भी गांव या समुदाय के युवा इन्हें बनाना सीखने आते हैं, तो बुजुर्ग दीप सहर्ष निमंत्रण स्वीकार करते हैं। एल्डर डिएप के स्पष्टीकरण के अनुसार, यह एक सकारात्मक संकेत है कि रागलाई लोगों की पारंपरिक शिल्पकला को पर्यटन सेवाओं में शामिल करके युवा पीढ़ी द्वारा संरक्षित और बढ़ावा दिया जा रहा है।
पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा और जारी रहा
ची चाय गांव के एक सम्मानित व्यक्ति श्री माऊ होंग लुयेन ने डोंग खान सोन कम्यून में रहने वाले अल्पसंख्यक जातीय लोगों की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया है। वे इस क्षेत्र के रागलाई लोगों के पारंपरिक शिल्पों को संरक्षित रखते हैं। श्री लुयेन मुख्य रूप से बेंत और बांस का उपयोग करते हैं और अपनी कुशल कारीगरी से रोजमर्रा के जीवन और उत्पादन के उपकरण जैसे टोकरियाँ, ट्रे, गुलेल, धनुष आदि और पारंपरिक वाद्य यंत्र बनाते हैं। ये वाद्य यंत्र पर्यटकों के लिए स्मृति चिन्ह बन गए हैं, जिससे उन्हें रागलाई लोगों की संस्कृति और उनके जीवन और उत्पादन से जुड़ी गतिविधियों को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है। श्री लुयेन ने कहा, "मुझे आशा है कि अधिक से अधिक युवा पारंपरिक वाद्य यंत्र और हस्तशिल्प बनाना सीखेंगे और उनसे प्रेम करेंगे; और अधिक से अधिक पर्यटक डोंग खान सोन कम्यून में रहने वाले अल्पसंख्यक जातीय लोगों के जीवन और संस्कृति का अनुभव करने आएंगे। इससे रागलाई लोगों की पीढ़ियों पुरानी परंपराएं आगे बढ़ती रहेंगी।"
डोंग खान सोन कम्यून की पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष श्री गुयेन न्गोक डैन ने कहा: “वर्तमान में, इस क्षेत्र में रागलाई जातीय अल्पसंख्यक समुदाय में श्री माऊ ज़ुआन डिएप और श्री माऊ होंग लुयेन जैसे कुछ ही ग्राम बुजुर्ग और सम्मानित व्यक्ति हैं, जो चापी वाद्य यंत्र बनाना और बजाना जानते हैं, साथ ही रागलाई लोगों की पारंपरिक बुनाई कला को संरक्षित करते हैं। हाल के समय में, इस क्षेत्र ने जातीय अल्पसंख्यकों के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने के लिए कई उपाय लागू किए हैं, जिनमें युवा पीढ़ी को पारंपरिक वाद्य यंत्र बजाना और रागलाई हस्तशिल्प बनाना सिखाने के लिए कई कक्षाएं खोलना शामिल है। ग्राम बुजुर्गों द्वारा युवाओं को पारंपरिक शिल्प सिखाने से न केवल पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण में योगदान मिलता है, बल्कि स्थानीय लोगों के आध्यात्मिक जीवन को भी समृद्ध करता है। भविष्य में, यह क्षेत्र डोंग खान सोन कम्यून आने वाले पर्यटकों को रागलाई पारंपरिक हस्तशिल्पों को बढ़ावा देना और उनसे परिचित कराना जारी रखेगा, जिससे सुंदर सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन में योगदान मिलेगा और जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्र में सतत आर्थिक विकास को बढ़ावा मिलेगा।” कम्यून में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यक।"
हाई लैंग
स्रोत: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202512/nhung-nguoi-giu-lua-truyen-thong-ceb5a83/








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