ब्रह्मा जन्म राहत मेरा बेटा E1

मेरे पुत्र ई1 की ब्रह्मा जन्म प्रतिमा, जो वर्तमान में चाम मूर्तिकला के दा नांग संग्रहालय में रखी गई है, को प्रधानमंत्री के 18 जनवरी, 2024 के निर्णय संख्या 73/क्यूडी-टीटीजी में राष्ट्रीय निधि के रूप में मान्यता दी गई।

- सामग्री: बलुआ पत्थर

- अवधि: 7वीं - 8वीं शताब्दी.

- कीमत:

ब्रह्मा के जन्म का मेरा पुत्र E1 राहत एक मूल, अद्वितीय कलाकृति है जो वर्तमान में चाम मूर्तिकला संग्रहालय, दा नांग के माई सन कक्ष में प्रदर्शित है। यह E1 माई सन टॉवर के द्वार मेहराब पर एक सजावटी नक्काशी है, जिसे हेनरी पारमेंटियर और उनके सहयोगियों ने 1903-1904 में खुदाई के दौरान E1 माई सन टॉवर में पाया था, और 1935 में संग्रहालय में लाया गया था।

मूर्तिकला और वास्तुकला की दृष्टि से, चाम मीनारें मुख्यतः ईंटों और पत्थर के एक छोटे से हिस्से से बनी थीं, जिनमें मुख्य रूप से द्वार स्तंभ, सीढ़ियाँ, चौखट और चौखटें शामिल थीं। विशेष रूप से, महत्वपूर्ण सामग्री को उकेरने के लिए चौखट को चुना गया था। यह कलाकृति एक विशिष्ट चौखट है जो अत्यधिक कलात्मक होने के साथ-साथ हिंदू धर्म के प्रमुख देवता - ब्रह्मा के जन्म की विषयवस्तु पर भी आधारित है, जो भारतीय पौराणिक कथाओं के अनुसार ब्रह्मांड की शुरुआत भी है। चंपा की अधिकांश मूर्तियाँ शिव के विषयों को दर्शाती हैं, केवल कुछ ही विष्णु और ब्रह्मा को बैठी हुई मुद्रा में उभरी हुई आकृतियों के रूप में, या पवित्र पशुओं पर सवार, प्रतीकों को धारण किए हुए गोल मूर्तियों के रूप में दर्शाती हैं। यह माई सन में पाया जाने वाला एकमात्र कार्य है जिसमें ब्रह्मांड के समुद्र पर ध्यान करते हुए विष्णु के पौराणिक विषय को दर्शाया गया है, विष्णु की नाभि से एक कमल का फूल निकलता है और ब्रह्मा ऊपर बैठकर सृष्टि का कार्य शुरू करते हैं। इसी विषय पर एक और कृति फु थो , क्वांग न्गाई में पाई जाती है, हालांकि इस कृति में ब्रह्मा भगवान को दर्शाने वाला भाग लुप्त हो गया है और विवरण और मूर्तिकला रेखाएं कुछ धुंधली हो गई हैं, वे तीक्ष्ण, नाजुक और प्रतीकात्मकता से परिपूर्ण नहीं हैं, जैसे कि ई1 माई सन टावर की कृति।

चाम मूर्तिकला संग्रहालय में ब्रह्मा मेरे पुत्र का जन्म E1 राहत एक मूल्यवान कलाकृति है जिसमें सुंदर, संतुलित, सामंजस्यपूर्ण नक्काशी है, जो चंपा संस्कृति और कला में अद्वितीय और दुर्लभ है, यह 7वीं - 8वीं शताब्दियों में सामान्य रूप से चंपा साम्राज्य और विशेष रूप से चंपा संस्कृति में हिंदू धर्म के प्रारंभिक परिचय का एक महत्वपूर्ण प्रमाण है।

विषय-वस्तु की दृष्टि से, यह कलाकृति भारतीय संस्कृति की एक अत्यंत शास्त्रीय कथा का प्रतिनिधित्व करती है, अर्थात् ब्रह्मा के विष्णु की नाभि से जन्म लेने की कथा, जब विष्णु ब्रह्मांडीय समुद्र में तैर रहे थे, जिसे संस्कृत में अनंतसयाना विष्णु कहा जाता है । कंबोडिया में, इस विषय को दर्शाती बड़ी संख्या में उभरी हुई आकृतियाँ, जो 7वीं-8वीं शताब्दी के पूर्व-अंगकोर काल की हैं, खोजी गई हैं। यह "माई सन E1 ब्रह्मा का जन्म" उभरी हुई आकृति भारतीय संस्कृति और चंपा संस्कृति के साथ-साथ चंपा और प्राचीन दक्षिण-पूर्व एशियाई राजव्यवस्थाओं के बीच बहुत प्रारंभिक और मजबूत संपर्क का प्रमाण है।

यह एक संपूर्ण, सुंदर, गंभीर, धार्मिक कला मूर्ति है जिसे एक साफ उभार के साथ उकेरा गया है, जिसमें समरूपता मुख्य विषय है। नक्काशी कुल मिलाकर सुंदर है, विवरणों में परिष्कृत है, उचित अनुपात के साथ उथले और गहरे ब्लॉक बना रही है, जो सजावटी विषय को उजागर करती है। अन्य कलाकृतियों जैसे कि माई सन E1 वेदी, चौखट, टॉवर E5 की खड़ी गणेश प्रतिमा के समान स्थान पर मिली... इसलिए, शोधकर्ता सर्वसम्मति से इस काम को माई सन E1 शैली से संबंधित मानते हैं, जो लगभग 7वीं - 8वीं शताब्दी की है। मूर्तिकला विषय में समानता, और माई सन E1 ब्रह्मा जन्म उभार के कुछ विवरणों की तुलना थाईलैंड की द्वारावती कला और कंबोडिया की प्री-अंगकोर की मूर्तियों से करने के माध्यम से भी हमें यह निर्धारित करने की अनुमति मिलती है

स्रोत: https://dsvh.gov.vn/phu-dieu-dan-sinh-brahma-my-son-e1-22157