दक्षिणी महिलाओं ने देश को बचाने के लिए अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध की समग्र सफलता में एक योग्य योगदान देने के लिए "लंबे बालों वाली सेना" के आक्रामक क्षण को बढ़ावा दिया

राष्ट्र के इतिहास में, वियतनामी महिलाओं ने वियतनामी समाज के सर्वांगीण विकास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। विशेष रूप से, विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध राष्ट्र की लड़ाई के इतिहास में, महिलाओं ने हमेशा एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। [...]

सारांश

राष्ट्र के इतिहास में, वियतनामी महिलाओं ने वियतनामी समाज के सर्वांगीण विकास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। विशेष रूप से, विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध राष्ट्र के प्रतिरोध के इतिहास में, महिलाओं ने हमेशा एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। हालाँकि, शायद ऐसा कोई दौर कभी नहीं आया जब महिलाओं की राजनीतिक और सैन्य गतिविधियाँ देश को बचाने के लिए अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध में दक्षिणी महिलाओं जितनी प्रबल और सक्रिय रही हों। दक्षिणी महिलाओं ने "लंबे बालों वाली सेना" की आक्रामक भावना को बढ़ावा दिया है ताकि देश को बचाने के लिए अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध की समग्र सफलता में एक सार्थक योगदान दिया जा सके।

कीवर्ड: दक्षिणी महिलाएं, "लंबे बालों वाली सेना", अमेरिकी विरोधी प्रतिरोध।

अमूर्त:

वियतनामी राष्ट्र के इतिहास में, महिलाओं ने वियतनामी समाज के सर्वांगीण विकास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उल्लेखनीय रूप से, विदेशी आक्रमणों के विरुद्ध राष्ट्र के प्रतिरोध में, महिलाओं ने निरंतर एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। हालाँकि, इतिहास में शायद किसी भी बिंदु पर महिलाओं की राजनीतिक और सैन्य सक्रियता इतनी प्रबल और व्यापक नहीं रही जितनी संयुक्त राज्य अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान दक्षिणी वियतनामी महिलाओं की थी। दक्षिणी वियतनाम की महिलाओं ने "लंबे बालों वाली सेना" के आक्रामक आवेग को आगे बढ़ाया और राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध की समग्र सफलता में अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया।

कीवर्ड: दक्षिणी वियतनामी महिलाएं, "लंबे बालों वाली सेना," संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध"।

वियतनाम पर आक्रमण की योजना में, फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों और अमेरिकी साम्राज्यवादियों, दोनों को एक विशेष सेना की ताकत की उम्मीद नहीं थी, जो "लंबे बालों वाली सेना" थी। लंबे बालों वाली सेना की कल्पना 1930-1931 में पार्टी द्वारा शुरू किए गए पहले कर-विरोधी संघर्षों, इंडोचाइना साम्राज्यवाद-विरोधी मोर्चा आंदोलन के विशाल प्रदर्शनों, 1940 के दक्षिणी विद्रोह या 1945 की अगस्त क्रांति, साइगॉन में देश के एकीकरण के लिए आम चुनाव पर बातचीत की मांग को लेकर स्वतंत्रता का जश्न मनाने वाले प्रदर्शनों, न्गो दीन्ह दीम की फासीवादी सरकार के खिलाफ और 1960 में डोंग खोई आंदोलन के हिंसक रूप से चरमोत्कर्ष तक भड़कने से हुई, जिसने सैन्य शब्दकोश में एक नया शब्द "लंबे बालों वाली सेना" गढ़ा।

दक्षिण में, "लंबे बालों वाली सेना" महिलाओं के संघर्षों का सामान्य नाम है, खासकर बेन त्रे प्रांत और दक्षिण-पश्चिम के प्रांतों में। "लंबे बालों वाली सेना" का जन्म 1960 में बेन त्रे प्रांत के डोंग खोई आंदोलन में हुआ था, जब केंद्रीय प्रस्ताव संख्या 15 ने दक्षिणी क्रांति के सशस्त्र संघर्ष के साथ-साथ राजनीतिक संघर्ष का रास्ता खोल दिया, जिससे लाखों देशभक्त जनता डोंग खोई आंदोलन में शामिल होने के लिए एकजुट हुई।

1960 का डोंग खोई आंदोलन, साम्राज्यवाद और सामंतवाद के वर्चस्व और उत्पीड़न के विरुद्ध, ग्रामीण इलाकों को आज़ाद कराने के लिए, लाखों ग्रामीण महिलाओं की भागीदारी से, दक्षिणी किसानों के विद्रोह का चरमोत्कर्ष था। इसमें बहुसंख्यक महिलाओं का राजनीतिक और सैन्य संघर्ष शामिल था, जिसे सशस्त्र समर्थन (मुख्यतः चाकुओं, लाठियों, लकड़ी की बंदूकों, धमकियों...) से समर्थन मिला।

मो के (बेन ट्रे) के विद्रोह में, महिलाओं की भूमिका अपने सर्वोच्च स्तर पर उभरी, जिससे हमारी सेना को सार्वभौमिक मूल्य की कई अनूठी रणनीतियाँ और रणनीतियाँ प्राप्त हुईं। वह थी "त्रिआयामी आक्रमण" रणनीति। "त्रिआयामी आक्रमण" के साथ, हमने एक साथ सैन्य, सैन्य और राजनीतिक साधनों से दुश्मन पर हमला किया, उन्हें घेर लिया और आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया, कई चौकियों और चौकियों को अस्त-व्यस्त कर दिया, बुराई का नाश किया और देशद्रोहियों का सफाया कर दिया, कम्यूनों और बस्तियों में कठपुतली सरकार के हर क्षेत्र का सफाया करने के लिए आगे बढ़े, और बहुत कम समय में ग्रामीण क्षेत्रों के बड़े क्षेत्रों को मुक्त कराया[1]।

पहली बार, मो के ज़िले के तीन कम्यूनों की हज़ारों महिलाओं ने एक कमान प्रणाली, जिसमें हरावल, रिज़र्व, संपर्क और रसद शामिल थी, के साथ एक टीम का गठन किया और दुश्मन के साथ सीधा संघर्ष किया। महिला बल की आक्रामक भावना, सफ़ेद बालों वाली हज़ारों बूढ़ी माताओं, छोटे बच्चों को गोद में लिए बहनों, निहत्थे लेकिन अपने गाँवों, खेतों और बगीचों की रक्षा के लिए जोश से भरी, क़ानूनी स्थिति पर भरोसा करते हुए, न्याय के तीखे तर्कों से, कठपुतली सैनिकों को कायल कर दिया और उन्हें पीछे हटने पर मजबूर कर दिया।

बेन त्रे से, डोंग खोई लहर तेजी से प्रांतों में फैल गई: तय निन्ह, माई थो, लोंग एन, ट्रा विन्ह, राच गिया, किएन फोंग... महिलाओं और लोगों ने सक्रिय रूप से माचेटे, नक्काशीदार बंदूकें, ढाले हुए ग्रेनेड, भाले, लाठी तैयार किए...

ताय निन्ह में, तुआ हाई लड़ाई (टूर 2), तुआ हाई गढ़ पर हमला करने के लिए आग खोलने का निर्धारित समय 25 जनवरी 1960 को 11:30 बजे था। हालांकि, एक अप्रत्याशित घटना घटी, इसलिए युद्ध कमान ने शुरुआती आग को स्थगित करने और युद्ध योजना की समीक्षा करने का फैसला किया ताकि यह पता चल सके कि यह गुप्त है या नहीं। सभी दुश्मन गतिविधियों की समीक्षा और मूल्यांकन करने के बाद, कमांड ने पाया कि योजना अभी भी गुप्त रखी गई थी। 26 जनवरी 1960 को ठीक 0:30 बजे, तुआ हाई बेस पर हमला करने का आदेश शुरू हुआ। लड़ाई के सिर्फ 3 घंटे के भीतर, हमने पूरी तरह से युद्ध के मैदान को नियंत्रित किया[2]। हमने तोपखाने क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, कमांड पोस्ट को नष्ट कर दिया, बेस पर बटालियन को हराया और गोला-बारूद डिपो पर कब्जा कर लिया।

तुआ हाई की जीत के बाद, डोंग खोई आंदोलन पूरे प्रांत में फैलता रहा। चाऊ थान जिले में, जहाँ तुआ हाई की लड़ाई का सीधा असर पड़ा था, लोगों ने तेज़ी से बुराई का नाश किया और गुलामी को तोड़ दिया। 1960 के अंत तक, ताय निन्ह ने 70% कम्यूनों, बस्तियों और मिलिशिया को नष्ट और विघटित कर दिया था, जिससे प्रांत के कुल कम्यूनों और बस्तियों में से 2/3 को आज़ाद करा दिया गया था[3]।

कू ची को इस्पात और तांबे की भूमि के रूप में जाना जाता है। 23 जनवरी, 1960 को, "एक इंच भी नहीं गया, एक गिलास भी नहीं बचा" के नारे के साथ कू ची महिलाओं ने भी विद्रोह आंदोलन में भाग लिया, बेहद उत्साह से लड़ाई लड़ी, कई अनोखे रूपों के साथ जैसे कि के बाई हैमलेट, विन्ह कू हैमलेट, फुओक विन्ह कम्यून के मिलिशिया ने दुश्मन की चौकी से गुजरते हुए एक शादी का आयोजन किया, तभी अचानक दूल्हा-दुल्हन और शानदार कपड़ों में नकली शादी में शामिल लोग कार से कूद पड़े और दुश्मन पर हमला करने के लिए दौड़ पड़े। महिलाओं ने लोगों के साथ मिलकर चौकियों, चौकियों को नष्ट कर दिया और हथियार लूट लिए... 1962 में, दुश्मन द्वारा एक लंबे स्वीप के दौरान, 20,000 से अधिक कू ची महिलाओं ने एक "रिवर्स निकासी" [4] की। जिया दीन्ह प्रांत के अन्य ज़िलों में भी जनता कठपुतली सरकार को ध्वस्त करने और नियंत्रण हासिल करने के लिए तेज़ी से उठ खड़ी हुई। हर जगह, महिलाओं और माताओं ने भी जन-आंदोलन का काम किया, सैनिकों की भर्ती करके उन्हें अमेरिकी-दीम शासन की क्रूर कार्रवाइयों से अवगत कराया, और साथ ही उन्हें अपनी बंदूकें जनता की ओर मोड़ने की सलाह भी दी।

माई थो (तिएन गियांग) में, लोग बुराई का नाश करने और सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए दो बार उठ खड़े हुए। जून 1960 की शुरुआत में, माई थो प्रांतीय पार्टी समिति ने माई ट्रुंग कम्यून के न्गा सौ में लगभग 15,000 लोगों की एक रैली का आयोजन किया। प्रदर्शनकारियों ने लाठी और भाले लेकर 15 किलोमीटर लंबी सड़क पर मार्च किया। 29 सितंबर, 1960 को, माई थो में एक सीधा संघर्ष हुआ जिसमें 8,000 से ज़्यादा लोगों, जिनमें ज़्यादातर महिलाएँ थीं, ने अपने पतियों और बच्चों की रिहाई और अपने खेतों को नुकसान न पहुँचाने की माँग को लेकर प्रांतीय गवर्नर के आवास के सामने मार्च किया...[5]

14 सितंबर, 1960 को, कुओ लोंग की महिलाएँ, सेना और प्रांत के लोग एक साथ उठ खड़े हुए। उन्होंने सैन्य और राजनीतिक आंदोलनों को बेहद रोमांचक तरीके से जोड़ दिया और दुयेन हाई जिले के त्रुओंग लोंग होआ कम्यून में मिलिशिया गाँव को तोड़ दिया। लाखों लोग इस संघर्ष में शामिल हुए, और कुछ लोगों ने प्रांतीय सरकार से सीधे लड़ने के लिए त्रा विन्ह शहर में मार्च करने के लिए 40,000 लोगों तक को लामबंद किया।

बेन त्रे में, निकासी का एक अनूठा रूप है। आम समझ में, निकासी का अर्थ है "युद्ध दुर्घटनाओं से बचने के लिए अस्थायी रूप से अपने निवास स्थान को युद्ध क्षेत्र से दूर छोड़ देना।" हालाँकि, बेन त्रे में, निकासी दुश्मन से दूर नहीं, बल्कि दुश्मन के मुख्यालय की ओर भागती थी, इसलिए इसे "रिवर्स निकासी" कहा जाता था और अन्य प्रांतों द्वारा भी इसका प्रयोग किया जाता था। "ज़िला समिति के नेतृत्व में, बेन ल्यूक और थू थुआ में 8,000 से अधिक महिलाओं का राजनीतिक संघर्ष कई दिनों तक चला। लोगों ने दुश्मन सैनिकों को सूचना दी: "मुक्ति बड़ी संख्या में आ रही है, वहाँ घुसपैठ मत करो, बहुत से लोग व्यर्थ मरेंगे।" निकासी करने वालों की संख्या बहुत अधिक थी, जिनमें सैनिकों के परिवारों के रिश्तेदार भी शामिल थे, और वे राजमार्ग 4 की ओर कूच कर गए, और अधिक भीड़भाड़ हो गई, यातायात अवरुद्ध हो गया, जिससे दुश्मन बेहद भ्रमित और भयभीत हो गया[6]।

बेन त्रे में "रिवर्स निकासी" के अनुभव को दक्षिण के कई इलाकों में लागू किया गया, "साम्यवाद मुर्दाबाद" के नारे के साथ, बड़े पैमाने पर बल, विशेष रूप से महिलाएं, हर दिन बढ़ती संख्या में इकट्ठा हुईं, दुश्मन को गिरफ्तार किए गए लोगों को रिहा करने, जनता की मांगों को स्वीकार करने और उन्हें हल करने का वादा करने के लिए मजबूर किया। विद्रोह के दौरान, अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध में एक विशेष रूप से रोमांचक ऐतिहासिक अवधि, लाखों महिलाओं ने सैनिक बनने के लिए प्रतिस्पर्धा की। बेन त्रे में विद्रोह "लंबे बालों वाली सेना" के विकास से जुड़ा था, जो दक्षिणी क्रांति की एक अनूठी घटना थी, जिसने रचनात्मक रूप से प्रसिद्ध "तीन-आयामी हमले" की रणनीति को लागू किया, जिसमें सुश्री गुयेन थी दीन्ह - दक्षिण वियतनाम के सशस्त्र बलों की उप कमांडर-इन-चीफ विजयी विद्रोह के उत्कृष्ट नेताओं में से एक थीं।

1965 की शुरुआत में दक्षिण के आज़ाद इलाकों के दौरे के बाद, फ़्रांसीसी पत्रकार मैडेलीन रिफ़ॉड ने लिखा: "दरअसल, दक्षिण में एक अजीबोगरीब सेना है, बिना बंदूकों वाली, हर जगह मौजूद, शहरों में भी और देहातों में भी। एक ऐसी सेना जिसका ज़िक्र समाचार एजेंसियाँ लगभग कभी नहीं करतीं, लेकिन जिसने दक्षिण वियतनाम के लोगों के आक्रमणकारियों के ख़िलाफ़ प्रतिरोध में, पहले गुरिल्लाओं के हथियार उठाने से भी पहले, एक बड़ी भूमिका निभाई थी। यही वह "हेयर बन आर्मी" है जिसमें लाखों महिला सैनिक हैं।"

डोंग खोई आंदोलन दक्षिण के सभी प्रांतों और शहरों में फैल गया। महिलाओं के राजनीतिक संघर्ष न केवल ग्रामीण इलाकों में विकसित हुए, बल्कि शहरों में भी लगातार बढ़े। दक्षिण के शहरों में, महिलाओं के संघर्षों के कई विविध रूप थे, जैसे स्वतंत्रता महल की घेराबंदी, अमेरिका से दक्षिण से अपनी सेना वापस बुलाने की मांग को लेकर प्रदर्शन, मार्च, बाज़ार हड़ताल और स्कूल हड़ताल... कई शहरी संघर्ष प्रमुख महिला नेताओं की भागीदारी से शुरू हुए, जैसे गुयेन थी लु और थाई थी न्हान जैसी महिलाओं की भागीदारी वाला शांति आंदोलन; वियतनाम महिला संघ सहित कई सहभागी संघों के साथ जन जीवन और संपत्ति की राहत और सुरक्षा समिति; राष्ट्रीय संस्कृति संरक्षण बल...[7]

1965 - 1975 की अवधि के दौरान, दक्षिण में महिलाओं ने अपनी राजनीतिक और सैन्य गतिविधियों में वृद्धि की। शहरी क्षेत्रों में, कई महिला संगठन बने और संघर्ष में भाग लिया, जैसे: सम्मान की सुरक्षा और जीवन के अधिकार के लिए एसोसिएशन, वियतनाम महिला भिक्षुक चर्च, जेल में बच्चों के साथ माताओं का संघ, 36 दो थान बाजारों में छोटे व्यापारियों का ट्रेड यूनियन... विशेष बलों और महिला कमांडो ने दुश्मन के मुख्यालय पर कई हमले भी किए। 1968 में मऊ थान अभियान के दौरान, महिला कमांडो ने साइगॉन आर्मी जनरल स्टाफ और अमेरिकी दूतावास जैसे कई महत्वपूर्ण बचाव बिंदुओं में घुसपैठ की। इस अभियान के दौरान कई वीर महिला उदाहरण भी दिखाई दिए। लेखक मा थिएन डोंग ने उन्हें "स्ट्रीट एंजेल्स" कहा...

यह देखा जा सकता है कि, "देश को बचाने के लिए अमेरिका के खिलाफ लड़ाई के वर्षों के दौरान दक्षिणी महिला आंदोलन अनिवार्य रूप से महिलाओं का सबसे गहरा और व्यापक क्रांतिकारी आंदोलन था, जो तीन पहलुओं के सामंजस्यपूर्ण संयोजन को प्रदर्शित करता था: राष्ट्र, वर्ग और लिंग; दक्षिणी लोगों के महान क्रांतिकारी आंदोलन का एक अभिन्न अंग, सामान्य रूप से वियतनामी लोग, राष्ट्रीय पुनर्मिलन के लक्ष्य के लिए लड़ रहे थे, एक शांतिपूर्ण, समृद्ध और खुशहाल वियतनाम का निर्माण कर रहे थे"[9]। दक्षिणी महिलाओं के योगदान ने "लंबे बालों वाली सेना" की लचीली लड़ाई की भावना को जारी रखा है और दृढ़ता से बढ़ावा दिया है, जो अंकल हो द्वारा दिए गए आठ सुनहरे शब्दों के योग्य है: "वीर, अदम्य, वफादार और साहसी"।

लंबे बालों वाली सेना की कुछ तस्वीरें
स्रोत: फोटो साभार: दक्षिणी महिला संग्रहालय

चिम चिम चौराहे (तिएन गियांग) पर 5000 महिलाओं का राजनीतिक संघर्ष
भर्ती विरोधी, जनसंख्या एकत्रीकरण, रणनीतिक गांव स्थापना (1960)।

लांग एन के लोग रणनीतिक बस्तियों में लोगों के एकत्र होने के खिलाफ राजनीतिक रूप से लड़ते हैं

 

डोंग थाप महिलाएं राजनीतिक संघर्षों में बहादुरी से भाग लेती हैं
अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध में दुश्मन का आमना-सामना

ताई निन्ह की महिलाओं ने अमेरिका को घर वापस भेजने की मांग को लेकर विरोध प्रदर्शन किया।

 

का माऊ प्रांत के लोग सीधे लड़ने के लिए शहर की ओर कूच कर गए।
कठपुतली सरकार द्वारा गांवों में अंधाधुंध जहरीले रसायनों के छिड़काव के खिलाफ

कू ची महिलाएं (एचसीएमसी) अपनी ज़मीन और गांव को बचाने के लिए लड़ रही हैं
अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध में "एक इंच भी पीछे न हटे, एक गिलास भी न बचे" के नारे के साथ

एमएससी. गुयेन थी किम वोन्ह

शिक्षा उप प्रमुख - संचार - अंतर्राष्ट्रीय संबंध विभाग

स्रोत: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/