रैप डिस 'बैटल' से आगे बढ़ गया है: क्या डे चोएट हद से ज्यादा आगे जा रहे हैं?

एक समय अंडरग्राउंड रैप में एक मुखर आवाज के रूप में माने जाने वाले डे चोएट अब एक अलग तरीके से जनता का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं: लगातार ऐसे डिस ट्रैक जारी कर रहे हैं जिनमें अश्लील भाषा, व्यक्तिगत हमले और एक चरम टकरावपूर्ण रवैया अपनाते हुए साथी कलाकारों को निशाना बनाया जाता है।

Báo Tuổi Trẻ•09/05/2026

Rap diss vượt khỏi 'battle': Dế Choắt đang đi quá xa? - Ảnh 1. — नवीनतम वीडियो ' *वन स्टार* (ट्रिपल डॉट्स)' में क्रिकेट की छवि - फोटो: यूट्यूब

8 मई की शाम को रिलीज़ हुए अपने नवीनतम ट्रैक "वन स्टार (ट्रिब्यूट)" में, डी चोएट ने कथित तौर पर सीधे हिएथुहाई को निशाना बनाते हुए, अपमानजनक और अपशब्दों से भरे रैप गीतों की एक श्रृंखला का उपयोग करके इस मुद्दे को और बढ़ा दिया है, ऐसे समय में जब रैपर ने अभी-अभी अपना नया एल्बम रिलीज़ किया है।

यह ध्यान देने योग्य है कि यह अब केवल एक "रैप बैटल" नहीं रह गया है।

क्या डे चोएट व्यक्तिगत हमले करने के लिए "अपमानजनक संस्कृति" का फायदा उठा रहा है?

हिप हॉप के इतिहास में, डिस रैप संस्कृति का एक अभिन्न अंग रहा है। अमेरिका में सड़कों पर होने वाली लड़ाइयों से लेकर मशहूर रैपर्स के बीच क्लासिक नोकझोंक तक, डिस रैप को कलाकारों के लिए अपनी शब्द-रचना, प्रवाह, पंचलाइन और मंच पर अपनी उपस्थिति दिखाने के मंच के रूप में देखा गया है।

लेकिन रैप जगत की सबसे मशहूर "मौखिक लड़ाइयों" में भी, "कौशल की लड़ाई" और "व्यक्तिगत हमले" के बीच की रेखा पर हमेशा बहस होती रहती है।

लेकिन पिछले एक साल से डे चोएट जो कर रहे हैं, उससे पता चलता है कि अब कहानी संगीत की विशेषज्ञता के बारे में नहीं है।

साथी कलाकारों को लगातार नाम लेकर बुरा-भला कहना, मुख्यधारा के रैप की दिशा को पूरी तरह से नकारना और ध्यान आकर्षित करने के लिए अश्लील भाषा का इस्तेमाल करना, इन सब बातों ने कई लोगों को यह मानने पर मजबूर कर दिया है कि यह हिप हॉप की जुझारू भावना से कहीं अधिक एक नकारात्मक हमले जैसा दिखता है।

"यह हियूथुहाई का रैप नहीं है, बकवास करना बंद करो," "डेन वाउ की तरह व्यवहार मत करो," या हाल ही में, "अगर मैं हियू होता, तो मैं इसे धीरे-धीरे करता," जैसी रैप पंक्तियाँ, साथ ही "वन स्टार " में अश्लील गीतों की एक श्रृंखला, वास्तविक कलात्मक बहस को जन्म नहीं देती हैं। इसके बजाय, वे मुख्य रूप से गुटबाजी को बढ़ावा देती हैं, जिससे प्रशंसक समुदाय टकराव में आ जाते हैं, एक-दूसरे पर नकारात्मक हमले करते हैं और विवाद के माध्यम से ध्यान आकर्षित करते हैं।

रैप विद्रोही हो सकता है। लेकिन विद्रोह का मतलब अंधाधुंध गाली-गलौज करना नहीं है।

Dế Choắt - Ảnh 2. — क्रिकेट चोएट की छवि दिन-ब-दिन "गुंडे जैसी" होती जा रही है - फोटो: FBNV

जब "भूमिगत" शब्द को अपमान करने के अधिकार के रूप में गलत समझा जाता है।

कुछ दर्शकों ने डे चोएट का बचाव करते हुए तर्क दिया कि वह "भूमिगत भावना को बनाए रख रहे थे," और ऐसी बातें कहने का साहस कर रहे थे जो दूसरे नहीं कहते। हालांकि, भूमिगत भावना की यह समझ काफी विकृत है।

अंडरग्राउंड होने का मतलब यह नहीं है कि आप अतिवादी हों, हर चीज़ के खिलाफ विद्रोह करें या मुख्यधारा के श्रोताओं का अनादर करें। दुनिया भर में अंडरग्राउंड सीन के कई रैपर्स ने अपनी विशिष्टता खोए बिना मुख्यधारा में सफलतापूर्वक अपनी जगह बनाई है।

यहीं वियतनाम में, दिन्ह तिएन डाट, हा ले, डेन वाउ, बिंज़ और कारिक जैसे कलाकारों ने मुख्यधारा के कलाकार बनने से पहले एक भूमिगत दौर से गुज़रा।

उनकी शैली में भिन्नता हो सकती है, लेकिन कम से कम वे अपने भाषण और व्यवहार में कुछ सीमाएं बनाए रखते हैं।

पिछले कुछ वर्षों में वियतनामी रैप का विकास एक वास्तविकता को भी दर्शाता है: हिप हॉप अब किसी सीमित समुदाय का खेल का मैदान नहीं रह गया है। यह लोकप्रिय संस्कृति का एक हिस्सा बन गया है, जिसका युवाओं पर गहरा प्रभाव है।

इसलिए, कलाकार जितना अधिक प्रसिद्ध होता जाता है, उसे अपने काम के प्रभाव के बारे में उतना ही अधिक जागरूक होने की आवश्यकता होती है।

एक रैप ट्रैक जोशीला, विद्रोही और सामाजिक रूप से विद्रोही हो सकता है। लेकिन जब कोई उत्पाद अश्लील भाषा से भरा हो, व्यक्तिगत हमलों को उकसाता हो और नफरत को बढ़ावा देता हो, जैसे कि डी चोएट का "वन स्टार" , तो कहानी केवल "संगीत की पसंद" तक सीमित नहीं रह जाती।

Rap diss vượt khỏi 'battle': Dế Choắt đang đi quá xa? - Ảnh 4. — करिक - उन रैपर्स में से एक जिन्हें जनता का भरपूर प्यार मिलता है - फोटो: FBNN

क्या रचनात्मक स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी भी आती है?

कई लोग अक्सर "कलात्मक स्वतंत्रता" का हवाला देकर अतिवादी डिस ट्रैक का बचाव करते हैं। लेकिन किसी भी संगीत बाजार में, रचनात्मक स्वतंत्रता हमेशा सामाजिक जिम्मेदारी के साथ आती है।

विशेषकर वियतनामी रैप के वर्तमान संदर्भ में, जिसके दर्शकों में किशोरों की संख्या बहुत अधिक है, यह तथ्य कि अपशब्दों और व्यक्तिगत हमलों से भरे रैप गाने डिजिटल प्लेटफार्मों पर खुलेआम प्रसारित हो रहे हैं, चर्चा का विषय है।

कई लोगों का मानना है कि प्लेटफॉर्म को उन उत्पादों के लिए सख्त सामग्री नियंत्रण उपाय लागू करने की आवश्यकता है जो शालीनता की सीमा को पार करते हैं। इसके अलावा, सांस्कृतिक अधिकारियों को सार्वजनिक रूप से जारी संगीत उत्पादों की बारीकी से निगरानी करनी चाहिए ताकि आपत्तिजनक, उत्तेजक या व्यक्तिगत रूप से अपमानजनक भाषा से संबंधित नियमों के उल्लंघन के संकेत मिल सकें।

अगर "यह रैप है" के बहाने हर चीज को नजरअंदाज किया जाता है, तो कला और विषाक्तता के बीच की रेखा तेजी से धुंधली होती जाएगी।

वियतनामी रैप को संगीत के आधार पर प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए, न कि नाटकीयता के आधार पर।

इस कहानी का सबसे दुखद पहलू यह है कि डे चोएट (असली नाम: चाउ हाई मिन्ह, 2020 में रैप वियत सीजन 1 के विजेता) को उनकी जीत के बाद काफी उम्मीदों से देखा जाता था। उनका वास्तविक जीवन से गहरा जुड़ाव था, उनकी शैली अनूठी थी, और वे एक ऐसे रैपर की छवि का प्रतिनिधित्व करते थे जिन्होंने साधारण शुरुआत से सफलता की सीढ़ियां चढ़ीं।

लेकिन संगीत के माध्यम से अपना करियर विकसित करने के बजाय, उनकी हालिया पहचान मुख्य रूप से नाटक, चौंकाने वाले बयानों और नकारात्मक आलोचनाओं वाले गानों से बनी है।

वियतनामी रैप को "शोरगुल वाला", "गालियों का प्रयोग करने वाला" और "गुंडों जैसा" होने की रूढ़ियों से मुक्त होने में कई साल लग गए। हाल के वर्षों में बाजार का विकास कई कलाकारों द्वारा यह साबित करने से हुआ है कि रैप अधिक विविधतापूर्ण हो सकता है: प्रेम, जीवन और समाज के बारे में कहानियाँ सुनाने से लेकर आधुनिक संगीत के साथ प्रयोग करने तक।

अगर रैप सिर्फ वायरल होने के लिए ऑनलाइन लड़ाइयों तक सीमित रह जाए, तो हिप-हॉप संस्कृति को ही सबसे पहले नुकसान उठाना पड़ेगा। श्रोताओं को ये लड़ाइयाँ पसंद आ सकती हैं, लेकिन जनता को असल में सभ्य, सार्थक और ज़िम्मेदार संगीत की ज़रूरत है।