लकी रेड

जातीय अल्पसंख्यकों की वेशभूषा में लाल रंग का उपयोग जीवन की भावना के प्रतीक के रूप में, शाश्वत जीवन के संकेत के रूप में किया जाता है।

पर्वतीय लोगों के पारंपरिक परिधानों में, कढ़ाई या पैचवर्क पैटर्न में लाल रंग लगभग अपरिहार्य है। ज़रा आस-पास देखिए: उत्तरी और उत्तरपूर्वी वियतनाम के पा थेन, दाओ, ह्मोन्ग, ज़ा फो, लो लो और पु पेओ जातीय समूहों से लेकर उत्तर-पश्चिम के थाई, खो मु और लू तक, और यहाँ तक कि मध्य उच्चभूमि के ज़ो-डांग, बा-ना और ए-डे जैसे क्षेत्रों में भी – लाल रंग हर जगह मौजूद है। कुछ जगहों पर यह मूसलाधार बारिश की तरह दिखता है; तो कुछ जगहों पर यह सफेद, हरे, पीले और बैंगनी रंगों के बीच एक सूक्ष्म स्पर्श की तरह होता है। लाल रंग हमेशा प्रमुख रंग होता है। यह गीले चावल की खेती करने वालों के भोजन में सादे चावल की तरह है।

पा थेन समुदाय की सबसे खास विशेषता उनके पारंपरिक परिधानों का चटख लाल रंग है। जहां अन्य जातीय समूह मुख्य रूप से अपनी कमीज, पतलून और स्कर्ट पर गहरे काले रंग का इस्तेमाल करते हैं, वहीं पा थेन समुदाय के परिधानों में लाल रंग का प्रभुत्व है। लाल रंग पा थेन समुदाय के लोगों के कपड़ों पर, कमीज और स्कर्ट से लेकर उनके सिर पर बंधे स्कार्फ तक, हर जगह छाया रहता है। केवल सफेद बेल्ट ही एक विभाजक रेखा का काम करती है, लेकिन वह भी लाल रंग को और भी निखारने में सहायक होती है। एक दर्जन से अधिक दाओ जातीय समूहों में, रेड दाओ, दाई बान दाओ और तिएउ बान दाओ भी लाल रंग में सुशोभित हैं। काओ बैंग में रेड दाओ लोगों की छाती पर चमकदार लाल सूती कपड़े की दो पंक्तियाँ देखने में बेहद आकर्षक लगती हैं। लाल खंडों में विभाजित दो षट्भुजाकार पतलून भी लाल रंग के इस शेड को दर्शाती हैं। ह्मोंग लोगों की होआ ह्मोंग शाखा है, जिनके वस्त्रों में लाल रंग के सबसे अधिक और विविध शेड देखने को मिलते हैं। ह'मोंग, दाओ, ज़ा फो और लो लो होआ लोगों के परिधानों और ब्लाउज़ में भी बेहतरीन कढ़ाई देखने को मिलती है और लाल रंग का इस्तेमाल बेहद परिष्कृत तरीके से किया जाता है। सफेद, नीले, पीले और बैंगनी रंगों के साथ लाल रंग का प्रयोग हमेशा प्रमुख भूमिका निभाता है। मध्य उच्चभूमि में, ज़ो-डांग पुरुषों के पारंपरिक परिधान, जिसमें छाती पर दो क्रॉस किए हुए फ्लैप होते हैं, में भी आकर्षक लाल रंग देखने को मिलता है।

पहाड़ों और जंगलों के बीच हरी-भरी पत्तियों के साथ धधकती लाल रंग की छटा सहजता से घुलमिल जाती है। कपड़ों पर मौजूद गर्म लाल रंग प्रकृति के ठंडे हरे रंग को संतुलित करते प्रतीत होते हैं। यह इस बात का स्मरण दिलाता है कि यद्यपि मनुष्य छोटे हैं, वे प्रकृति से अभिभूत नहीं हैं, बल्कि एक एकीकृत समग्रता के साथ सामंजस्य में रहते हैं। ह्मोंग महिलाओं की स्कर्ट और ब्लाउज़ पर की गई कढ़ाई, दाओ महिलाओं और अन्य जातीय समूहों के स्कार्फ़ और ब्लाउज़ पर की गई सिलाई को देखकर प्रकृति का एक लघु मानचित्र दिखाई देता है, जहाँ सफेद, हरा, पीला, लाल और बैंगनी रंग फूलों, पत्तियों और प्रकृति की जीवंतता का प्रतिनिधित्व करते हैं। वस्त्र, बेल्ट और हेडस्कार्फ़ प्रकृति के अवलोकन से निर्मित होते हैं, जिससे लोगों को उसमें शांति मिलती है, और बदले में प्रकृति इन कढ़ाई और रंगीन धागों के माध्यम से अपना सार उनके साथ साझा करती है।

दाओ समुदाय में शादी के दिन दुल्हन का पहनावा बेहद भव्य होता है। शादी की पोशाक के बिना भी, सिर पर बांधा गया दुपट्टा ही खुशी का प्रतीक होता है। दाओ समुदाय के सभी लोग इस परंपरा का पालन करते हैं; शादी समारोह और दहेज से पहले पहना जाने वाला दुल्हन का दुपट्टा हमेशा चमकीले लाल रंग का होता है, जो शक्ति, आत्मविश्वास और गौरव का प्रतीक है।

लाल रंग अग्नि का रंग है, जीवन का रंग है। कई जातीय समूहों की मान्यताओं में, लाल रंग बुरी आत्माओं को दूर भगाता है और सौभाग्य एवं खुशी लाता है।

ऐसा क्यों?

किन्ह अनुष्ठानों में, जल अर्पित करने के अलावा, हमेशा दीपक, मोमबत्ती और अगरबत्ती होती हैं। दीपक, मोमबत्ती और अगरबत्ती लाल रंग की होती हैं। अग्नि यांग का प्रतीक है, जल यिन का। यिन और यांग का संतुलन, सभी चीजों का सामंजस्य और जीवन में शांति, ये सभी इसमें समाहित हैं। आत्माओं के लोक में हो या मानव जगत में, अग्नि और जल हमेशा साथ-साथ चलते हैं, दो विरोधी शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हुए एक एकीकृत जोड़ी बनाते हैं। यह अस्तित्व का प्रतीक है। यही लाल रंग के महत्व को स्थापित करने की कुंजी है, जिसे परोक्ष रूप से बुरी आत्माओं को दूर भगाने वाला रंग माना जाता है। लाल रंग अग्नि है। जहाँ जल और अग्नि है, वहाँ जीवन है। लाल रंग दृश्य इंद्रियों के प्रति संवेदनशील होता है।

घने, सुनसान जंगल में, एक अकेला अंगारा, एक अकेली लौ, चाहे कितनी भी दूर क्यों न हो, आसानी से पहचानी जा सकती है और उसके स्थान की पुष्टि करती है। लाल रंग गर्माहट का एहसास दिलाता है, जैसे घर में चूल्हे के पास बैठे हों। पहाड़ों में, घरों में साल भर आग जलती रहती है, चूल्हा कभी बुझने नहीं दिया जाता। पर्वतीय लोग चूल्हे की आग से अगरबत्ती जलाते हैं। चूल्हे की आग ही लौ का स्रोत है। किन्ह लोग वेदी पर तेल का दीपक धीमी आंच पर रखते हैं, और चूल्हे की लकड़ी का ही इस्तेमाल करते हैं। चूंकि किन्ह लोगों के पास जंगल नहीं हैं जो दिन-प्रतिदिन आग जलाने के लिए लकड़ी उपलब्ध करा सकें, इसलिए वे पुआल का उपयोग करके आग जलाना जानते हैं, ठीक उसी तरह जैसे पर्वतीय लोग लकड़ी के ढेर में आग जलाते हैं। वह अग्नि ही जीवन का स्रोत है। इसे और आगे बढ़ाते हुए, प्रत्येक ओलंपिक मशाल रिले ओलंपिया से अपनी लौ लेकर अन्य देशों से गुजरती है और फिर मेजबान देश की ओलंपिक मशाल को प्रज्वलित करती है। तो, अग्नि की भूमिका के संबंध में यह वैश्विक प्रथा वियतनाम और पर्वतीय जातीय समूहों की प्रथाओं से किस प्रकार भिन्न है? लाल रंग अग्नि का प्रतीक है, जो जीवन के स्रोत का रंग है। पा थेन लोगों के पारंपरिक परिधान में सबसे शक्तिशाली रंग लाल है, और उनका एक अग्नि-कूद उत्सव भी है जिसमें चमकीले लाल रंग की सजावट होती है। दाओ-पा थेन समूहों के अग्नि-कूद उत्सवों में, पा थेन का अग्नि-कूद उत्सव सबसे भव्य है।

जहां पानी है, वहां जीवन है। पानी के साथ-साथ आग भी है, जो मानवता की रक्षा करती है। आग न केवल सुरक्षित भोजन और पेय प्रदान करती है, बल्कि निर्जन वन्य क्षेत्रों और यहां तक ​​कि अंधेरी, सुनसान गुफाओं में भी कठोर सर्दियों के दौरान लोगों को गर्म रखती है। वहां, लाल आग ठंड को दूर भगाती है। वन्य क्षेत्र और ठंड मृत्यु की बुरी आत्माओं के समान हैं। शायद इसीलिए लाल रंग का उपयोग आध्यात्मिक सुरक्षा के प्रतीक के रूप में, स्कार्फ और बेल्ट पर, शाश्वत जीवन के प्रतीक के रूप में किया जाता है। लाल रंग बुराई को दूर भगाने और सभी दुर्भाग्य को दूर करने वाले ताबीज की तरह है। क्या इसी कारण से लाल रंग का उपयोग भोजन में नमक की तरह किया जाता है, जो हर पहाड़ी जनजाति के वस्त्रों में अनिवार्य है, क्योंकि यह सौभाग्य और खुशी लाता है!

हेरिटेज पत्रिका