रेड रिवर - एक ऐसी नदी जिसने उत्तरी वियतनाम की संस्कृति को समृद्ध किया है।

लाल गाद से भरी लाल नदी, चावल की खेती करने वाली सभ्यता का जीवनस्रोत है और साथ ही साथ इतिहास के उतार-चढ़ाव की गवाह के रूप में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

रेड नदी सिर्फ एक प्राकृतिक जलमार्ग ही नहीं है, बल्कि उत्तरी वियतनाम के भूदृश्य को आकार देने वाला एक महत्वपूर्ण तत्व भी है। फोटो: दिन्ह हा।

लाल नदी केवल एक प्राकृतिक जलमार्ग ही नहीं है, बल्कि उत्तरी वियतनाम के भूदृश्य को आकार देने वाली एक महत्वपूर्ण इकाई भी है। सदियों से लोगों और नदी के बीच का गहरा, अटूट बंधन अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों को आकार देता रहा है। दैनिक जीवन और उत्पादन से लेकर समृद्ध आध्यात्मिक जगत तक, हर चीज़ में चिरस्थायी जलोढ़ मिट्टी का जीवंत लाल रंग और जीवंतता झलकती है।

यह नदी अनगिनत पीढ़ियों के "मांस और हड्डियों" के समान है।

संस्कृति और सूचना प्रकाशन गृह द्वारा 2007 में प्रकाशित थांग लॉन्ग की हजार साल पुरानी सांस्कृतिक विरासत के व्यापक संग्रह में, शोधकर्ता लाल नदी को थांग लॉन्ग - हनोई और पूरे उत्तरी डेल्टा क्षेत्र के सांस्कृतिक स्थान के निर्माण की नींव मानते हैं।

चीन के युन्नान में वेइशान पर्वत श्रृंखला से निकलने वाली और 1,100 किलोमीटर से अधिक लंबी लाल नदी प्रतिवर्ष लगभग 120-130 मिलियन टन गाद बहाकर लाती है, जिससे उत्तरी डेल्टा की मिट्टी समृद्ध होती है। इस उपजाऊ लाल मिट्टी ने प्राचीन वियतनामी लोगों को बसने, गीले चावल की खेती विकसित करने और नदी बेसिन के किनारे पहली बस्तियाँ बसाने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान कीं।

"रेड रिवर उन सभी क्षेत्रों का अभिन्न अंग बन गई है जिनसे होकर यह बहती है, पीढ़ियों का, और उन सभी लोगों का जिनका इससे रक्त और शारीरिक संबंध है। हर व्यक्ति की अपनी रेड रिवर होती है," संकलन से उद्धरण।

अतीत में रेड नदी। फोटो: लियोन बिजी।

उस नदी के किनारे, दोनों तटों पर घनी आबादी वाले गाँव और बस्तियाँ बस गईं, जिससे प्राचीन उत्तरी क्षेत्र की परिचित "नदी किनारे और नाव किनारे" की जीवनशैली का निर्माण हुआ। नदी बंदरगाह व्यापारिक केंद्र और चहल-पहल भरे नदी बाजारों के आरंभिक बिंदु थे, जहाँ से ऊपरी क्षेत्रों से माल राजधानी तक पहुँचाया जाता था।

लाल नदी बेसिन के किनारे, जल संसाधनों, जलोढ़ भूमि और जलमार्गों के जाल के कारण कई शिल्प गाँव फले-फूले। नदी के रास्ते कच्चे माल और सामान के आसान परिवहन के कारण बात ट्रांग मिट्टी के बर्तनों का एक प्रसिद्ध केंद्र बन गया। गाँव की संकरी गलियाँ और ऊँची ईंट की दीवारें आज भी एक समय के हलचल भरे हस्तशिल्प व्यापार बंदरगाह के निशान दिखाती हैं, जो सदियों तक फलता-फूलता रहा।

हनोई के ऊपरी क्षेत्र में स्थित न्हाट तान क्षेत्र नदी के किनारे की उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी के कारण आड़ू के फूलों की खेती के लिए प्रसिद्ध हो गया है। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि जलोढ़ मिट्टी और रेड नदी के अनूठे जल स्रोत के बिना, न्हाट तान के आड़ू के फूलों को उसके विशिष्ट रंग के साथ आज के स्तर तक विकसित करना मुश्किल होता।

भूमि सुधार की प्रक्रिया के साथ-साथ जल प्रबंधन का इतिहास भी हजारों वर्षों तक फैला हुआ है। रेड नदी के किनारे बने बांध उत्तरी वियतनाम के गांवों की संरचना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए, जो फसलों की रक्षा करने के साथ-साथ डेल्टा के निवासियों के जीवन स्तर को भी आकार देते थे।

लाल नदी वियतनामी इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण निर्णयों में से एक से भी जुड़ी हुई है - राजा ली कोंग उआन द्वारा 1010 में राजधानी को थांग लॉन्ग में स्थानांतरित करना। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, एक प्रमुख नदी के निकट इसकी स्थिति और इसकी सुविधाजनक जलमार्ग परिवहन प्रणाली ने दाई ला को नई राजधानी के निर्माण के लिए एक रणनीतिक विकल्प बना दिया।

राजधानी के स्थानांतरण संबंधी फरमान में, ली कोंग उआन ने इस भूमि को "स्वर्ग और पृथ्वी का केंद्र" बताया, "कुंडलित अजगर और बैठे बाघ की शुभ स्थिति" वाला, "नदी के किनारे स्थित और पहाड़ों से घिरा हुआ", "विशाल और समतल भूभाग, ऊँचा और हवादार क्षेत्र" और "यहाँ सब कुछ प्रचुर और समृद्ध है"। लाल नदी से नावें मध्य और निचले क्षेत्रों को जोड़कर समुद्र तक पहुँच सकती थीं, जिससे थांग लॉन्ग को सदियों तक आर्थिक और रक्षात्मक लाभ प्राप्त हुए।

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत का स्रोत

अपने भौतिक महत्व के अलावा, लाल नदी एक समृद्ध और गहन आध्यात्मिक जीवन का भी स्रोत है। लोक चेतना में, नदी एक पवित्र सत्ता के रूप में प्रकट होती है, जिसमें आत्मा निहित है और जो अपने निवासियों के जीवन को प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करने की शक्ति रखती है।

इस नदी के कई नामों में से एक नाम "मुख्य नदी" है, जो यहां के निवासियों की उस मातृ नदी के प्रति श्रद्धा को दर्शाता है जिसने लाखों अन्य नदियों को जन्म दिया है। यह नदी आजीविका का स्रोत है और साथ ही पूरे समुदाय की सामूहिक स्मृतियों और शांति की आकांक्षाओं को संजोए रखने का स्थान भी है।

"वियतनामी लोग रेड रिवर डेल्टा के निर्माण के लिए रेड रिवर के आभारी हैं। रेड रिवर डेल्टा की बदौलत ही रेड रिवर चावल सभ्यता अस्तित्व में है," शोधकर्ताओं ने अपनी पुस्तक में स्पष्ट रूप से कहा है।

"थांग लॉन्ग संस्कृति के एक हजार वर्ष" नामक व्यापक संकलन का संपादन प्रोफेसर डांग वू खियू और प्रोफेसर वू तुयेन होआंग ने किया है, जिसमें 1,200 लेखकों का योगदान है। फोटो: गियाओडक्टाइचिन।

नदी बेसिन के किनारे जल देवता की पूजा का प्रचलन फलता-फूलता रहा, जो निवासियों को प्राकृतिक आपदाओं की भयावहता से निपटने में मदद करने वाला एक आध्यात्मिक उपाय था। कई प्राचीन मंदिर और तीर्थस्थल जल के किनारे के निकट बनाए गए थे, इस विश्वास के साथ कि जल देवता सद्भाव लाएंगे और खेतों को जलमग्न करने वाली बाढ़ को रोकेंगे।

चेम सामुदायिक गृह में आयोजित जल जुलूस उत्सव, लाल नदी के प्रवाह से जुड़े सबसे अनूठे आध्यात्मिक अनुष्ठानों में से एक है। नदी के मध्य से जल लाकर पूजा करने का यह अनुष्ठान, जीवन के स्रोत के प्रति लोगों के आध्यात्मिक जुड़ाव और गहरी कृतज्ञता को दर्शाता है।

ली ओंग ट्रोंग द्वारा नदी में मछली का सिर काटने की कहानी या काऊ न्ही मंदिर की कहानी जैसी सभी किंवदंतियाँ इसी नदी से उत्पन्न हुई हैं। लाल नदी इन घटनाओं का केंद्र है और वियतनामी इतिहास और किंवदंतियों की साक्षी के रूप में अपनी भूमिका निभाती है।

थांग लॉन्ग की हजार साल पुरानी सभ्यता के व्यापक संग्रह में ऐतिहासिक अभिलेखों, लोक कथाओं और नदी के दोनों किनारों पर स्थित असंख्य अवशेषों, मंदिरों और सांस्कृतिक स्थलों में लाल नदी की छाप को भी स्वीकार किया गया है।

आज भी, नदी के किनारे नए सांस्कृतिक स्थल निर्मित हो रहे हैं, जो हजारों साल पहले से चली आ रही आध्यात्मिक धारा को आगे बढ़ा रहे हैं। लाल नदी अब वियतनामी स्मृति, इतिहास और सांस्कृतिक पहचान का एक माध्यम बन गई है।

स्रोत: https://znews.vn/song-hong-dong-chay-boi-dap-van-hoa-bac-bo-post1651266.html