दो जातीय समूहों का साझा त्योहार माँ चावल का सम्मान करता है

जब महिलाएं समारोह में महारत हासिल करती हैं

नवंबर की शुरुआत में एक बरसात के दिन, दरवाजे पर बैठकर आकाश की ओर देखते हुए, गाँव के बुजुर्ग - मेधावी कारीगर हो वान हान (77 वर्षीय, ए निएंग ले ट्रिएंग गाँव, ट्रुंग सोन कम्यून, हा लुओई में रहने वाले) ने अपनी उंगलियाँ गिनीं, बुदबुदाया और फिर अधीर दिखाई दिए: "अज़ा उत्सव 11वें चंद्र माह की 6 तारीख से शुरू होगा और 12वें चंद्र माह की 24 तारीख तक चलेगा। इस वर्ष, यह उत्सव 12वें सौर माह की 6 तारीख के साथ मेल खाता है, इसलिए इसे याद रखना आसान है। अज़ा उत्सव तक केवल 1 महीना बचा है, लेकिन इस तरह बारिश हो रही है। बच्चों के लिए जंगल और पहाड़ों पर जाकर यांग (स्वर्ग) की पूजा करने के लिए विशेष चीजें ढूंढना बहुत कठिन है..."। बुजुर्ग हान ने कहा कि पीढ़ियों से, जब भी गोदाम में चावल संग्रहीत किया जाता है, ए लुओई घाटी में रहने वाले ता ओई और पा कोह लोग नए चावल का जश्न मनाने के लिए अनुष्ठान करते समय दो जातीय समूहों द्वारा प्रयुक्त किया जाने वाला सामान्य नाम अज़ा है।

चावल माता की पूजा का अनुष्ठान पानपाइप, ढोल, घडि़याल आदि की ध्वनि के साथ किया जाता है...

दिलचस्प बात यह है कि अज़ा उत्सव के आयोजन के बावजूद, लोग अज़ा कूँह और अज़ा कान के बीच अंतर भी करते हैं ताकि उत्सव की प्रकृति और पैमाने का पता चल सके। अज़ा कान सालाना मनाया जाता है जबकि अज़ा कूँह हर पाँच साल में मनाया जाता है और इसे बड़ा उत्सव कहा जाता है। गाँव के बुजुर्ग हो वान राय (80 वर्षीय) के अनुसार, त्योहार चाहे बड़ा हो या छोटा, चावल के पौधे से "मोती" पैदा करने के लिए स्वर्ग और पृथ्वी को धन्यवाद देने के लिए अनुष्ठान पूरे होने चाहिए। "हर ता ओई या पा कोह व्यक्ति जानता है कि उनका समृद्ध जीवन कृषि की "स्वामिनी" - चावल के पौधे के कारण है। इसलिए, चावल माता को चढ़ाए जाने वाले प्रसाद में चार पैरों वाले और दो पैरों वाले जानवर, जैसे गाय, सूअर, बकरी, मुर्गी... और फसलों के प्रतिनिधि, जैसे केले, गन्ना, मक्का... शामिल होने चाहिए," बुजुर्ग राय ने कहा।

एल्डर हो वान हान ने आगे कहा, चावल माता ( का कूंग ट्रो ) के अलावा, गांव की रक्षा करने वाले कुल 8 देवता हैं, फसलों को गंभीरता से अर्पित करने की जरूरत है। उनके अनुसार, गांव समुदाय से लेकर घरों तक, लोग गांव के देवता ( पा नुओन ), बिक्री के देवता ( अ पैन ), घर के देवता ( यांग डुंग ), पहाड़ के देवता ( यांग कोर ), आत्मा के देवता ( यांग कॉट ), पानी के देवता ( यांग पी'नो डार ), बगीचे के देवता ( यांग कम ) और पशुधन के देवता ( यांग पार नान ) की पूजा करेंगे। शोधकर्ता ट्रान गुयेन खान फोंग के अनुसार, पारंपरिक अज़ा अनुष्ठान का अभ्यास करना ता ओई लोगों के अद्वितीय विश्वदृष्टि को दर्शाता है। अज़ा त्योहार को वर्ष का सबसे बड़ा अनुष्ठान माना जाता है, ता ओई लोग देवताओं की पूजा करते हैं और उन्हें धन्यवाद देते हैं।

गाँव के बुजुर्ग अज़ा कूँह उत्सव में विशिष्ट अतिथियों का स्वागत करते हैं

"अज़ा उत्सव तीन पूजा समारोहों में मनाया जाता है, जिनमें शामिल हैं: खेतों में पूजा, घर पर पूजा और गांव समुदाय में पूजा। ये सभी पूजा समारोह केवल अज़ा उत्सव के पहले भाग में होते हैं। ता ओई प्रथागत कानून यह निर्धारित करता है कि खेतों में, घर पर या गांव में पूजा करने का प्रभारी व्यक्ति अभी भी एक महिला है, यानी घर के मालिक की पत्नी, कबीले के मुखिया की पत्नी या गांव के मुखिया की पत्नी," श्री फोंग ने कहा।

X राष्ट्रीय धरोहर के लिए आवेदन करें

एल्डर क्विन क्विन (80 वर्षीय, ए नाम गाँव, होंग वान कम्यून में रहते हैं), जिन्होंने अज़ा कून उत्सव को एक राष्ट्रीय अमूर्त विरासत बनाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, ने बताया कि एरीयू कार और एरीयू पिंग उत्सवों की तरह, अज़ा उत्सव भी एक जीवंत उत्सव है, जो ए लुओई पर्वतीय क्षेत्र के लोगों की पहचान से ओतप्रोत है। गाँव अन्य गाँवों के मेहमानों को भी गायन और नृत्य करने के लिए आमंत्रित करता है। अंतर यह है कि देवताओं की पूजा के अनुष्ठान करते समय, आज भी घंटियाँ बजाई जाती हैं, जो पहाड़ों और जंगलों में गूंजती हैं और खुशी का इजहार करती हैं। एल्डर हान ने आगे कहा, "पहले, गाँव के पुरुष बाँस की नलियों को तब तक भूनते थे जब तक वे फूल न जाएँ। जब पूजा का समय होता, तो वे उन्हें निकालकर पीटते थे, और उनकी तेज़ आवाज़ कानों को बहुत सुकून देती थी। त्योहार आने का संकेत देने के लिए बुजुर्ग ज़ोर से "ओई...ओई...ओई" चिल्लाते थे।"

माता चावल और देवताओं को अर्पित की जाने वाली थाली में लोगों द्वारा उगाए गए अनेक कृषि उत्पाद रखे जाते हैं।

शोधकर्ता ट्रान गुयेन खान फोंग द्वारा वियतनाम में ता ओई लोगों के पारंपरिक अज़ा त्योहार पर किए गए विशेष अध्ययन से पता चलता है कि अज़ा त्योहार सांस्कृतिक, कलात्मक और खेल गतिविधियों के साथ वास्तव में विशेष है... खासकर, जब आमंत्रित मेहमानों का समूह पारंपरिक का लोई नृत्यों में ग्रामीणों के साथ आनंद में शामिल होता है। बुजुर्ग हो वान हान के अनुसार, त्योहार के दिनों में, प्रतिभागी ज़ेंग से बने परिधानों के साथ खुद को सबसे सुंदर बनाने के लिए तैयार करते हैं - ए लुओई में एक पारंपरिक ब्रोकेड (2017 में राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त)। वे बा बोई, चा चाप, ज़ियांग जैसी धुनों पर गाने और नाचने के प्रति भावुक हैं... इस बीच, गाँव के लड़के ऊंचे खंभों पर चढ़ने, हवा में अपने पैरों के साथ चलने, क्रॉसबो शूटिंग जैसे खेलों में प्रतिस्पर्धा करते हैं अज़ा महोत्सव ता ओई और पा कोह लोगों के लिए गर्व से अपने अनूठे खाद्य पदार्थों और पेय पदार्थों को पेश करने का एक अवसर भी है।

हा लुओई के संस्कृति एवं सूचना विभाग की प्रमुख सुश्री ले थी थेम ने कहा कि अज़ा, त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला के सबसे बड़े त्योहारों में से एक है। कृषि में सहयोग के लिए देवताओं को धन्यवाद देने की रस्म के अलावा, अज़ा लोगों के लिए व्यापार पर चर्चा करने और गाँवों के बीच मित्रता को मज़बूत करने का भी एक अवसर है।

को तु उत्सव के लिए डोजियर पूरा करना

7 नवंबर को, नाम डोंग ज़िले (थुआ थिएन-ह्यू) की जन समिति ने, ह्यू स्थित वियतनाम संस्कृति एवं कला संस्थान के साथ मिलकर, को तु जातीय समूह के नए चावल उत्सव (भुओइह चा हारो तोमे) को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल करने के लिए एक चर्चा का आयोजन किया, जिसमें राय देने के लिए एक दस्तावेज़ तैयार किया गया और उसकी रूपरेखा तैयार की गई। कई पीढ़ियों से, सामुदायिक स्तर पर नया चावल उत्सव, नाम डोंग ज़िले के सभी को तु लोगों की भागीदारी वाला एक उत्सव बन गया है, जिसमें कई अनोखे अनुष्ठान, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियाँ शामिल हैं...

स्रोत: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm