जैसे-जैसे टेट का त्योहार नजदीक आता है, लोग बाजार जाकर खुबानी के फूलों की शाखाएँ खरीदते हैं ताकि उन्हें पूर्वजों की वेदी पर प्रदर्शित कर सकें।
युवा और वृद्ध सभी प्रसन्न हैं।
गांव के गिरजाघर के बाहर शेर नृत्य की जोशीली ढोल-नगाड़ों की आवाज़ दूर रहने वालों को अपने गृहनगर लौटने और टेट मनाने के लिए प्रेरित कर रही थी। चाहे उनका काम कितना भी व्यस्त क्यों न हो, हर कोई छुट्टी मनाने के लिए उसे एक तरफ रख देता था। अपने बचपन को याद करते हुए, जब मैं ग्रामीण परिवेश में रहता था, मुझे टेट से पहले के दिनों का उत्साहपूर्ण माहौल आसानी से महसूस हो जाता था। शहर में बसने और खुद को स्थापित करने के बाद, चंद्र माह के 29वें दिन, मेरा परिवार उत्सुकता से अपने गृहनगर लौट आता था। हर दोपहर, घर के पीछे खड़े होकर नदी को देखते हुए, सब कुछ शांत और सुकून भरा होता था, मानो पुराने साल के जाने और नए साल के आगमन का स्वागत कर रहा हो। जैसे ही सूरज नदी के ऊपर डूबता था, हर घर उत्साह से अपनी बत्तियाँ जलाता था, जिससे ग्रामीण सड़कें जगमगा उठती थीं। लोग बसंत के खुशनुमा गीत गाते थे, जिससे एक जीवंत वातावरण बन जाता था।
मेरा गृहनगर शांत हाउ नदी के किनारे बसा है, जहाँ साल भर सुहावनी हवाएँ चलती हैं, विशाल धान के खेत हैं, मछलियों से भरे तालाब हैं और उदार, आशावादी लोग रहते हैं। एक समय ऐसा आया जब जीवन बदल गया और कई युवा बेहतर जीवन की तलाश में शहर चले गए। परिणामस्वरूप, ग्रामीण कार्यबल में युवाओं की संख्या बहुत कम हो गई, जिससे खेती और मछली पालन का बोझ बुजुर्गों पर आ गया। यदि धान और मछली की फसल अच्छी होती और कीमतें अधिक होतीं, तो किसान समृद्ध होते। लेकिन यदि कीमतें अस्थिर होतीं, तो जीवन कठिन हो जाता। चाहे हम आर्थिक रूप से संपन्न हों या केवल पेट भर पाते हों, परिवार हमेशा हमारे लिए खुला द्वार बना रहता था, जहाँ दादा-दादी और माता-पिता खुले दिल से हमारा स्वागत करते थे।
मुझे याद है, उन दिनों, चंद्र नव वर्ष (टेट) के आसपास, दूर-दूर से कई लोग अपने गृहनगर लौटकर उत्सव मनाते थे। तभी मेरी मुलाकात श्री ले वान कैन (48 वर्ष) से हुई, जो अपनी पत्नी और बच्चों को अपने परिवार के पास वापस ला रहे थे। उनके पिता का देहांत हो चुका था और उनकी माताजी बूढ़ी और दुर्बल थीं। पहले उनके परिवार में कई भाई-बहन थे और खेती के लिए ज़मीन बहुत कम थी, इसलिए श्री कैन ने आजीविका कमाने के लिए हो ची मिन्ह शहर में बसने का फैसला किया और नाई से लेकर छोटे-मोटे व्यापार तक कई तरह के काम किए। हो ची मिन्ह शहर में श्री कैन से मिलकर हमें बहुत खुशी हुई। उन्होंने गर्व से बताया कि अब वे लगन से काम कर रहे हैं और उनका पारिवारिक जीवन स्थिर है। अपने बचपन के दिनों को याद करते हुए, हम बैठे और बातें कीं, बीते दिनों की खूबसूरत यादों को ताजा किया। श्री कैन ने बताया कि 20 साल पहले उन्होंने अपना जीवन बदलने की उम्मीद में काम की तलाश में अपना गृहनगर छोड़ दिया था। हो ची मिन्ह शहर में शुरुआती दिनों में उन्होंने रहने के लिए एक जगह किराए पर ली। शुरुआत में उन्होंने नाई का काम करके अपना गुजारा किया। हालांकि, किराया बहुत अधिक था, और वह मुश्किल से ही खर्चों को पूरा कर पाता था, इसलिए उसे यह पेशा छोड़ना पड़ा।
श्री कैन ने तले हुए मछली के गोले बेचने का काम शुरू किया। 10 साल से भी पहले, हो ची मिन्ह सिटी में तले हुए मछली के गोले बेचना बहुत लोकप्रिय था और कुछ परिवारों ने इससे खूब पैसा कमाया था। लगभग 5 साल तक यह व्यवसाय करने के बाद, बढ़ती प्रतिस्पर्धा को देखते हुए, श्री कैन ने रेस्तरां और भोजनालयों को मछली के गोले की आपूर्ति करना शुरू कर दिया, जो व्यवसाय वे आज तक जारी रखे हुए हैं। श्री कैन ने बताया कि वे हर दिन मेकांग डेल्टा प्रांतों से अपना माल मंगवाते हैं और फिर उसे रेस्तरां, भोजनालयों और मछली के गोले बेचने वालों को बेचकर मुनाफा कमाते हैं। इसी वजह से श्री कैन की आमदनी स्थिर है और वे अब तक इस चहल-पहल भरे शहर में रह पा रहे हैं।
आम तौर पर चंद्र नव वर्ष की 29 या 30 तारीख को, श्री कैन अपनी पत्नी और बच्चों को अपने पैतृक परिवार से मिलने के लिए अपने गृहनगर ले जाते हैं और पाँच दिन वहाँ रहने के बाद हो ची मिन्ह सिटी लौटकर अपनी आजीविका जारी रखते हैं। श्री कैन के लिए, टेट (चंद्र नव वर्ष) पुनर्मिलन का समय है, परिवार और रिश्तेदारों से मिलने का समय है। "अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पूरे साल कड़ी मेहनत करने के बाद, चाहे मैं कितना भी व्यस्त क्यों न रहूँ, मुझे टेट के लिए घर जाना ही पड़ता है और अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि अर्पित करनी होती है। सबसे पहले, यह मेरे माता-पिता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए है जिन्होंने मुझे जीवन दिया और मेरा पालन-पोषण किया, और दूसरा, अपने बच्चों को उनके पारिवारिक मूल के बारे में शिक्षित करने के लिए है ," श्री कैन ने कहा।
ग्रामीण किसान टेट (वियतनामी चंद्र नव वर्ष) के दौरान बेचने के लिए फूल उगाते हैं।
नव वर्ष की शुभकामनाएँ
तीस साल पहले मेरे गाँव में टेट का माहौल बहुत ही सरल था। उस समय जब बाढ़ आती थी, तो मेरे गाँव की सड़कें पानी में डूब जाती थीं, जिससे आना-जाना मुश्किल हो जाता था। जब बाढ़ का पानी उतरता था, तो अपने पीछे नरम, कीचड़ वाली पानी की एक परत छोड़ जाता था, लेकिन कुछ दिनों तक पूरब से हवा चलने के बाद सड़कें सूख जाती थीं, और लोग खुशी-खुशी साइकिल चला सकते थे और बाढ़ में डूबे हुए घरों में पैदल चल सकते थे। टेट के पहले दिन की सुबह, नए कपड़े पहने बच्चे इकट्ठा होते, हँसते-हँसते बातें करते। गाँव में टेट सरल था, लेकिन बहुत आनंदमय था! उस समय, गाँव में खाने के लिए केवल तालाबों और झीलों से पकड़ी गई मछली और झींगा ही उपलब्ध थे। टेट के तीन दिनों के दौरान, अंडे के साथ धीमी आंच पर पकाया हुआ सूअर का मांस खाना एक विलासिता माना जाता था। लेकिन चाहे हालात कितने भी कठिन क्यों न हों, गाँव वाले आशावादी और उदार बने रहते थे, और अपने पूर्वजों को अर्पित करने के लिए बान्ह टेट (पारंपरिक चावल के केक) बनाते या धीमी आंच पर पका हुआ सूअर का मांस पकाते थे।
मुझे अच्छी तरह याद है कि चंद्र नव वर्ष के 28वें दिन की सुबह, गाँव में एक परिवार चावल के बदले एक सुअर का लेन-देन कर रहा था। एक किलोग्राम सुअर के बदले एक बुशेल चावल दिया जा रहा था। यह खबर सुनकर, पुरुष तेल के दीपक लिए कच्ची सड़क पर गाँव की ओर चल पड़े ताकि अपनी पत्नियों के लिए कुछ किलोग्राम सुअर का मांस बाँट सकें, जिसे वे पकाकर नव वर्ष के उत्सव में अपने पूर्वजों को अर्पित करने के लिए एक भोज तैयार कर सकें। पहले लोग पारंपरिक तरीकों से सुअर पालते थे, मुख्य रूप से उन्हें चोकर, पालक और मिश्रित मछली खिलाते थे। फिर भी, सुअर का मांस और चर्बी सख्त, साफ और उच्च गुणवत्ता वाली होती थी। जब इसे अच्छी तरह पकाया जाता था, तो सुअर के मांस की सुगंध पूरे गाँव में फैल जाती थी।
टेट के तीसवें दिन (चंद्र नव वर्ष की पूर्व संध्या) की रात को, मेरे पिता ने हमें जगाकर पूर्वजों के प्रति सम्मान के रूप में अगरबत्ती जलाने को कहा। शांत रात में, अगरबत्ती का सफेद धुआँ धीरे-धीरे हवा में घुलता गया, जिससे नव वर्ष की पूर्व संध्या पर एक पवित्र और सुखद वातावरण बन गया। यह परंपरा हमारे परिवार के हर बच्चे के दिल में गहराई से बसी हुई है। आज भी, टेट के तीसवें दिन (कभी-कभी 29वें दिन) की रात को, मेरा परिवार नव वर्ष में प्रवेश के ठीक उसी क्षण इस परंपरा को निभाता है।
आन जियांग विश्वविद्यालय के लेखक और व्याख्याता श्री ट्रूंग ची हंग ने कहा कि चंद्र नव वर्ष का इतिहास बहुत लंबा है। वर्तमान में, यद्यपि समाज के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है और हम विश्व सभ्यताओं से परिचित हैं, फिर भी चंद्र नव वर्ष (टेट) नहीं बदल सकता। परिवार और प्रियजनों की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक छाप जन्म से लेकर विकास और अंत में मिट्टी में विलीन होने तक जीवन की सांस है। इसलिए टेट की छवि को सामुदायिक जीवन और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन से मिटाने का कोई कारण नहीं है। समय के साथ, टेट के दौरान पूर्वजों को अर्पित की जाने वाली रस्मों और चढ़ावों में कुछ परिवर्तन हुए हैं, लेकिन टेट समय की लय का अनुसरण करते हुए स्थायी बना हुआ है।
लेखक ट्रूंग ची हंग ने बताया कि हाल ही में, साल के अंत में, लोग अक्सर टेट उत्सव मनाने की गतिविधियों का वर्णन करने के लिए "वसंत मिलन" और "टेट मिलन" जैसे वाक्यांशों का उपयोग करते हैं। ये वाक्यांश वियतनाम में टेट उत्सव की विशेषताओं को काफी सटीक रूप से दर्शाते हैं। पहले भी ऐसा ही होता था; टेट के दौरान, लोग एक साथ इकट्ठा होते थे, बान्ह टेट (चिपचिपा चावल का केक) के टुकड़े और मीठे फल खाते थे और चाय पर बातचीत करते थे। इसके बाद, वे नव वर्ष की शुभकामनाएँ देते थे, अपने व्यापारिक अनुभवों और वर्ष भर की अच्छी किस्मत के बारे में बातें साझा करते थे और एक समृद्ध और शुभ नव वर्ष की कामना करते थे।
जैसे-जैसे टेट का त्योहार नजदीक आता है, लोग ग्रामीण बाजारों में फूल और फल बेचने लगते हैं।
"आजकल हम देखते हैं कि युवा लोग अब अपने गांवों या परिवारों में इकट्ठा नहीं होते; कई लोग काम करने और तरक्की के अवसर तलाशने के लिए दूर चले जाते हैं। इसलिए, मौजूदा हालात में पारिवारिक मिलन समारोह बहुत कम होते हैं। यही कारण है कि परिवारों के एक साथ आने का सबसे अच्छा समय चंद्र नव वर्ष के दौरान होता है," लेखक ट्रूंग ची हंग ने बताया।
वियतनामी चंद्र नव वर्ष (टेट) आता है और चला जाता है, लेकिन यह हमेशा सबके दिलों में बसा रहता है। चाहे वे कहीं भी हों, टेट के दौरान हर कोई अपने परिवार के साथ खुशी और स्नेह भरे पलों का पूरा आनंद लेने के लिए घर लौटने की जल्दी करता है।
स्रोत: https://baoangiang.com.vn/tet-trong-long-moi-nguoi-a476715.html
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