कै डे गांव की यात्रा करें

अगस्त के मध्य की धूप में, मैं पितृभूमि की सीमा पर स्थित हुओंग लिएन कम्यून (हुओंग खे - हा तिन्ह ) के राव त्रे गाँव में लौट आया। यह गाँव का डे पर्वत की ढलान पर स्थित है और काव्यात्मक न्गन साउ नदी की ऊपरी धारा की ओर मुख किए हुए है।

राव त्रे गांव में चुत जातीय लोग लाप लो महोत्सव मनाते हैं।

यह चुत जातीय समूह (मा लिएंग जातीय समूह) के 46 घरों वाले 156 लोगों का आवासीय क्षेत्र है। उनके पूर्वज गुफाओं में या राजसी त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला की चोटी पर विचरण करते और पले-बढ़े थे।

20वीं सदी से पहले, बहुत कम लोग जानते थे कि का डे पर्वत की झाड़ियों और गुफाओं और नगन साउ नदी के अंतिम भाग में, एक ज़माना था जब एक जनजाति का जनसमूह अनिश्चित और जंगली जीवन जीता था। उस समय चुत लोगों का आविर्भाव जंगल के बीचों-बीच एक "टुकड़ा" मात्र था, जो त्रुओंग सोन पर्वतमाला के पारिस्थितिकी तंत्र में विविधता लाने में योगदान दे रहा था। 2001 में, जब उन्हें पता चला कि चुत लोग अभी भी मौजूद हैं, हा तिन्ह सीमा रक्षक दल ने स्थानीय लोगों की मदद से, उस क्षेत्र में एक त्रि-समूह (साथ खाना, रहना, काम करना) स्थापित किया, तब चुत लोगों को वास्तव में ज्ञान प्राप्त हुआ। पीढ़ियों से पहाड़ों और जंगलों के आशीर्वाद पर निर्भर, ठंडी, जंगली गुफाओं के अंधेरे में जीवन बिताते हुए, जब उन्हें बाहर निकलने का रास्ता दिखाया गया, तो वे एक नए दिन की सुबह से अभिभूत हो गए। सभ्य दुनिया की विशाल भूमि में कदम रखते हुए, वे वास्तव में भ्रमित और उत्साहित थे, भय और संदेह दोनों से ग्रस्त थे।

चुत लोग "घने जंगल में खोए हुए जंगली जानवर" नहीं हैं, बल्कि उन्हें समुदाय में एकीकृत करने में मदद करने के लिए, यहाँ के सीमा रक्षकों में दृढ़ता और अनुकरणीय व्यवहार के साथ-साथ परोपकारिता और गहरी सहानुभूति भी होनी चाहिए। इसके अलावा, सैनिकों में आस्था भी होनी चाहिए। वे सीमा की शांति की रक्षा और सीमावर्ती क्षेत्रों के लोगों को गरीबी, पिछड़ेपन, शाश्वत अंधकार और पिछड़े रीति-रिवाजों से मुक्ति दिलाने को पार्टी, जनता और सेना द्वारा सौंपा गया एक पवित्र मिशन मानते हैं। चुत लोगों को स्थिर आवास और "भरा पेट" प्रदान करने के अलावा, उन्हें सभ्य जीवन शैली का अभ्यास करने में मदद करने के लिए प्रचार और लामबंदी का काम बेहद कठिन है। उन्हें समुदाय में एकीकृत करने, एक स्थिर, सभ्य जीवन जीने, नस्ल को बनाए रखने और अनाचारपूर्ण विवाह को रोकने में मदद करने के लिए, भोजन और कपड़े के अलावा, स्वास्थ्य देखभाल और परिवार नियोजन बहुत कठिन और जटिल मुद्दे हैं।

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बान गियांग सीमा रक्षक और शिक्षक नए स्कूल वर्ष की शुरुआत में चुत जातीय छात्रों के साथ स्कूल जाते हैं।

पिछड़े रीति-रिवाजों से मुक्ति पाने में उनकी मदद करने के लिए, बान गियांग बॉर्डर गार्ड स्टेशन के प्रमुख लेफ्टिनेंट कर्नल फान ट्रोंग नाम ने बताया: "सीमा रक्षकों द्वारा प्रचारित और निर्देशित होने के बाद से, चुत लोगों ने स्वेच्छा से कई बुरी प्रथाओं को समाप्त कर दिया है। तब से, नवजात शिशुओं की मृत्यु की संख्या बहुत कम हो गई है, और महिलाओं की जीवन प्रत्याशा भी बढ़ गई है। लोगों के जीवन को निरंतर बेहतर बनाने के लिए, गाँव की स्थापना के पहले दिन से ही, स्टेशन ने नियमित रूप से जाँच, उपचार और उनके स्वास्थ्य की देखभाल के लिए गाँव में 5 साथियों को एक डॉक्टर के साथ तैनात किया है। रोगों की जाँच और उपचार करने और प्रजनन व परिवार नियोजन के ज्ञान का प्रसार करने में अच्छे काम की बदौलत, पिछले 2 वर्षों में पूरे गाँव में एक भी नवजात शिशु की मृत्यु नहीं हुई है।"

"नदियों को सीधा करने से ज़्यादा मुश्किल है लोगों के दिलों को सीधा करना," इसलिए उन्हें बुरी प्रथाओं को छोड़ने में एक-दो दिन से ज़्यादा समय लगता है। सीमा रक्षकों ने कुछ गाँव और कम्यून की महिलाओं के ज़रिए ग्रामीणों को व्यक्तिगत स्वच्छता का पहला पाठ पढ़ाया। फिर गर्भनिरोधक, अनाचारपूर्ण विवाह, ज्ञान की खोज के लिए नदी पार करना, गाँव में भूतों का लौटना... ये सब गाँवों में तैनात सीमा रक्षकों के लिए बड़ी चुनौतियाँ थीं। परिवार नियोजन को प्रभावी ढंग से लागू करने के लिए, स्थानीय महिला संघ और युवा संघ द्वारा प्रत्येक परिवार को गर्भनिरोधक विधियाँ भी सिखाई गईं। सीमा रक्षकों ने उन्हें ज़िला और कम्यून स्वास्थ्य केंद्रों तक जाने के लिए सीधे धन और साधन उपलब्ध कराए। हाल के वर्षों में, कई जोड़ों ने स्वेच्छा से नसबंदी करवाई है।

मैं जंगल से बाँस लेकर आ रहे श्री हो नाम से मिला। मैंने उनसे बाँस क्यों ले जा रहे हैं, यह पूछा। उन्होंने मुझे देखकर मुस्कुराते हुए अपने सफ़ेद दाँत दिखाते हुए कहा: "मैंने सैनिकों को कहते सुना है कि इस साल तेज़ धूप, तेज़ बारिश और तेज़ हवाएँ चलेंगी, इसलिए मैं अपने घर को ढकने के लिए यह बाँस लाया हूँ, वरना जब बारिश होगी तो मुझे चिंता होगी।" "मुझे चिंता होगी।" कहावत बहुत सरल है, लेकिन जब किसी व्यक्ति को ज्ञान प्राप्त होता है, तो यह एक महान अनुभूति होती है। एक जंगली जनजाति से, वर्तमान में, कै डे गाँव में एक छात्र विश्वविद्यालय में, 15 छात्र हाई स्कूल और मिडिल स्कूल में, और 34 छात्र प्राथमिक विद्यालय और किंडरगार्टन में पढ़ रहे हैं।

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सीमा चिकित्सा कर्मचारी चुत जातीय लोगों की जांच, उपचार और दवाइयां वितरित करते हैं।

हा तिन्ह बॉर्डर गार्ड कमांड के कमांडर कर्नल बुई होंग थान ने कहा: "समय-समय पर पर्याप्त भोजन उपलब्ध कराना और बीमारियों के प्रकोप को सीमित करने के लिए स्वच्छ जल स्रोतों की रक्षा करना, गाँव में तैनात सैनिकों और लोगों के बीच मिलकर किया जाने वाला एक नियमित कार्य है। मेरा मानना है कि चुत लोगों के पिछड़े रीति-रिवाज़ समाप्त हो जाएँगे। और उनमें समाज की प्रगतिशील धारा में शामिल होने के लिए आगे आने की इच्छाशक्ति पैदा होगी।"

दोपहर के समय जब धूप तेज़ थी, मैं नदी के बहाव के साथ नीचे की ओर लौटा। का डे पर्वत से निकलने वाली तिएम नदी सूख चुकी थी। नदी पार करके मैं वापस मुड़ा। रोज़मर्रा के इस्तेमाल के लिए ताज़ा पानी, खाने-पीने और कपड़ों से भरे गाँव को देखकर, मुझे उम्मीद की एक किरण दिखाई दी कि एक दिन जल्द ही का डे गाँव के लोग ज़्यादा सभ्य और समृद्ध हो जाएँगे। पहाड़ी पर, एक कठफोड़वा बाँस के पेड़ पर अपनी चोंच खुजलाते हुए, भोजन की तलाश में अपने घोंसले में लौट आया था। नगन साउ नदी के उद्गम स्थल, का डे पर्वत की तलहटी में मा लिएंग जातीय लोगों के चमत्कारों के बारे में सोचकर, मेरा दिल ऐसी भावनाओं से भर गया जिन्हें शब्दों में बयां करना मुश्किल था।

हुआंग खे, अगस्त 2023

ट्रान हौ थिन्ह

स्रोत