का डे गांव का भ्रमण

अगस्त के मध्य की धूप में, मैं अपने देश की सीमा पर स्थित राव त्रे गाँव, हुओंग लियन कम्यून (हुओंग खे जिला, हा तिन्ह प्रांत) लौट आया। यह गाँव का दे पर्वत की ढलानों पर बसा है और सुरम्य न्गान साउ नदी के उद्गम स्थल की ओर मुख किए हुए है।

का डे गांव का भ्रमण

राव त्रे गांव में रहने वाले चुट जातीय लोग लाप लो उत्सव मनाते हैं।

यह स्थान चूत जातीय समूह (मा लिएंग जनजाति से संबंधित) के 156 लोगों वाले 46 परिवारों का घर है। उनके पूर्वज कभी गुफाओं में या राजसी ट्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला की चोटी पर विचरण करते और फलते-फूलते थे।

20वीं शताब्दी से पहले, बहुत कम लोग जानते थे कि का डे पर्वत के घने जंगलों और गुफाओं तथा न्गान साउ नदी के अंतिम छोर में, एक पूरी जनजाति अनिश्चित और जंगली जीवन व्यतीत कर रही थी। उस समय चुट जनजाति का अस्तित्व विशाल जंगल का एक छोटा सा हिस्सा मात्र था, जो ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला के पारिस्थितिकी तंत्र की विविधता में योगदान दे रहा था। 2001 में, चुट जनजाति के अस्तित्व के बारे में पता चलने के बाद ही, हा तिन्ह सीमा रक्षक दल ने स्थानीय अधिकारियों की सहायता से, क्षेत्र में एक "तीन-साथ" (एक साथ खाना, एक साथ रहना, एक साथ काम करना) कार्यबल का गठन किया, और तभी चुट जनजाति को सही मायने में ज्ञान प्राप्त हुआ। पीढ़ियों से ठंडी, सुनसान गुफाओं में अंधेरे में जीवन व्यतीत करने और पहाड़ों और जंगलों से अपना जीवन यापन करने के बाद, जब उन्हें खुले में लाया गया तो वे एक नए दिन की सुबह से अभिभूत हो गए। जब उन्होंने सभ्य दुनिया के विशाल विस्तार में कदम रखा तो वे वास्तव में अचंभित और उत्साहित थे, यहां तक कि भयभीत और संशयपूर्ण भी थे।

चुत जनजाति के लोग "जंगल में खोए हुए जंगली जानवर" नहीं हैं, बल्कि उन्हें समुदाय में एकीकृत करने के लिए सीमा रक्षकों से न केवल दृढ़ता और अनुकरणीय आचरण की आवश्यकता है, बल्कि गहरी करुणा और सहानुभूति की भी आवश्यकता है। इसके अलावा, सैनिकों में अटूट आस्था होनी चाहिए। वे सीमा क्षेत्र की शांति की रक्षा करने और अपने देशवासियों को गरीबी, पिछड़ेपन, सदियों पुराने अंधकार और अप्रचलित रीति-रिवाजों से मुक्ति दिलाने को पार्टी, जनता और सेना द्वारा उन्हें सौंपा गया एक पवित्र मिशन मानते हैं। चुत जनजाति के लोगों को स्थिर आवास और पर्याप्त भोजन सुनिश्चित करने के अलावा, उन्हें शिक्षित करना और उन्हें सभ्य जीवन शैली अपनाने के लिए प्रेरित करना अत्यंत कठिन कार्य है। उन्हें समुदाय में एकीकृत करना, एक स्थिर और सभ्य जीवन प्राप्त करना, उनकी वंश परंपरा को बनाए रखना और रक्त संबंध विवाह को रोकना, भोजन और वस्त्र, स्वास्थ्य सेवा और परिवार नियोजन प्रदान करने के अलावा, अत्यंत चुनौतीपूर्ण और जटिल मुद्दे हैं।

का डे गांव का भ्रमण

बान जियांग में सीमा रक्षक, शिक्षकों के साथ मिलकर, नए शैक्षणिक वर्ष की शुरुआत में चुत जातीय अल्पसंख्यक छात्रों को स्कूल तक ले जाते हैं।

पीढ़ियों से चली आ रही पुरानी परंपराओं से मुक्ति दिलाने में मदद करने के लिए, बान जियांग सीमा सुरक्षा चौकी के कमांडर लेफ्टिनेंट कर्नल फान ट्रोंग नाम ने बताया: “सीमा सुरक्षाकर्मियों से मार्गदर्शन और शिक्षा प्राप्त करने के बाद, चुट जनजाति के लोगों ने स्वेच्छा से कई हानिकारक रीति-रिवाजों को त्याग दिया है। परिणामस्वरूप, शिशु मृत्यु दर में उल्लेखनीय कमी आई है और महिलाओं की जीवन प्रत्याशा में भी वृद्धि हुई है। लोगों के जीवन स्तर में निरंतर सुधार लाने के लिए, गांव की स्थापना के दिन से लेकर अब तक, चौकी ने गांव में पांच अधिकारियों और एक चिकित्सा अधिकारी को तैनात रखा है, जो नियमित रूप से ग्रामीणों की जांच, उपचार और देखभाल करते हैं। प्रभावी चिकित्सा देखभाल और प्रजनन एवं परिवार नियोजन के ज्ञान के प्रसार के कारण, पिछले दो वर्षों में पूरे गांव में एक भी शिशु मृत्यु नहीं हुई है।”

"लोगों के दिलों को बदलना नदी का रास्ता बदलने से भी ज़्यादा मुश्किल है," इसलिए पुरानी परंपराओं को छोड़ने के लिए उन्हें मनाना रातोंरात संभव नहीं है। गाँव की कुछ महिलाओं के ज़रिए सीमा रक्षकों ने ग्रामीणों को व्यक्तिगत स्वच्छता के पहले पाठ पढ़ाए। फिर गर्भनिरोधक, सगोत्रीय विवाह, शिक्षा प्राप्त करने के लिए नदी पार करना और गाँव में भूतों के लौटने जैसी कहानियाँ जैसे मुद्दे हैं... ये सभी गाँवों में तैनात सीमा रक्षकों के लिए महत्वपूर्ण चुनौतियाँ पेश करते हैं। परिवार नियोजन को प्रभावी ढंग से लागू करने के लिए, स्थानीय महिला संघ और युवा संघ प्रत्येक परिवार को गर्भनिरोधक विधियों के बारे में जानकारी देने में सहयोग करते हैं। सीमा रक्षक उन्हें ज़िला और कम्यून स्वास्थ्य केंद्रों तक जाने के लिए सीधे तौर पर धन और परिवहन प्रदान करते हैं। हाल के वर्षों में, कई दंपतियों ने स्वेच्छा से नसबंदी करवाई है।

मैं श्री हो नाम से मिला, जो जंगल से बांस ला रहे थे। मैंने उनसे पूछा कि वे बांस का क्या कर रहे हैं, तो वे मुस्कुराए, उनके सफेद दांत दिखाई दिए, और उन्होंने जवाब दिया: "मैंने सैनिकों को कहते सुना है कि इस साल बहुत धूप निकली है, इसलिए जल्द ही तेज बारिश और हवा चलने वाली है। मैं इस बांस को घर ला रहा हूँ ताकि इसका इस्तेमाल आश्रय के रूप में कर सकूँ, नहीं तो बारिश होने पर समय पर प्रतिक्रिया न दे पाने की चिंता रहेगी।" "समय पर प्रतिक्रिया न दे पाने की चिंता।" यह एक सरल कथन है, लेकिन यह एक प्रबुद्ध व्यक्ति की गहरी समझ को दर्शाता है। एक जंगली जनजाति से, का डे गाँव में अब एक छात्र विश्वविद्यालय में पढ़ रहा है, 15 छात्र हाई स्कूल और मिडिल स्कूल में पढ़ रहे हैं, और 34 छात्र प्राथमिक स्कूल और किंडरगार्टन में पढ़ रहे हैं।

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सीमा सुरक्षा कर्मियों ने चुत जातीय अल्पसंख्यक लोगों को चिकित्सा जांच, उपचार और दवाइयां प्रदान कीं।

हा तिन्ह सीमा सुरक्षा कमान के कमांडर कर्नल बुई होंग थान्ह ने कहा, “नियमित रूप से पर्याप्त भोजन उपलब्ध कराना और बीमारियों के प्रकोप को रोकने के लिए स्वच्छ जल स्रोतों की सुरक्षा करना, गांवों में तैनात सैनिकों और स्थानीय लोगों के बीच घनिष्ठ सहयोग से किया जाने वाला एक नियमित कार्य है। मुझे विश्वास है कि चुट लोगों की पुरानी परंपराएं समाप्त हो जाएंगी। और उनमें समाज की प्रगतिशील धारा में आगे बढ़ने और एकीकृत होने की शक्ति आएगी।”

दोपहर के समय चिलचिलाती धूप में मैं घर लौटा। का डे पर्वत से निकलने वाली टिएम नदी पूरी तरह सूख चुकी थी। नदी पार करते हुए मैंने पीछे मुड़कर देखा। ताजे पानी, भोजन और कपड़ों से भरे उस गाँव को देखकर मुझे आशा हुई कि एक दिन का डे के लोग अधिक सभ्य और समृद्ध होंगे। पहाड़ी पर, भोजन की तलाश में अपने घोंसले में लौटी एक कठफोड़वा बाँस के डंठल पर चोंच मार रही थी। का डे पर्वत की तलहटी में, न्गान साउ नदी के ऊपरी हिस्से में स्थित अद्भुत नज़ारों और मा लिएंग जातीय समूह के लोगों के बारे में सोचते हुए मेरा हृदय उन भावनाओं से भर गया जिन्हें शब्दों में व्यक्त करना कठिन है।

हुओंग खे, अगस्त 2023

ट्रान हाऊ थिन्ह

स्रोत