सैम माउंटेन में एक भिक्षु है
गुरु दियु थीन का सांसारिक नाम ले थी थो था, जिनका जन्म 1818 में चो लोन में हुआ था। जब वे एक गृहस्थ महिला थीं, तब वे एक दर्जी का काम करती थीं, इसलिए उन्हें बा थो कहा जाता था। जब वे अधेड़ उम्र की हुईं, तो वे चो लोन में वान मोन ज़ेन संप्रदाय से संबंधित एक उच्च भिक्षु के साथ भिक्षुणी बन गईं, जिसका धर्म नाम दियु थीन था। उसके बाद, वे चाऊ डॉक क्षेत्र का दौरा करने गईं और फिर अभ्यास करने के लिए सैम पर्वत स्थित ताई आन शिवालय में रहीं। चूँकि वे एक शांत जगह में रहना चाहती थीं, इसलिए वे सैम पर्वत के पश्चिम में चली गईं, बाँस और पत्तों की एक झोपड़ी बनाई और एक सुनसान गुफा में अकेली रहने लगीं, जहाँ बहुत कम लोग अभ्यास करने आते थे।
यह स्पष्ट नहीं है कि किस वर्ष दियु थीएन ने आश्रम स्थापित करने के लिए गुफा खोजने हेतु ताई आन शिवालय छोड़ा था। इतिहास के अनुसार, ताई आन शिवालय का निर्माण आन हा के गवर्नर दोआन उआन (1795 - 1850) ने 1847 में करवाया था। इसलिए जिस वर्ष उन्होंने आश्रम स्थापित किया वह निश्चित रूप से इसके बाद का वर्ष रहा होगा। ताई आन बौद्ध भिक्षु दोआन मिन्ह हुएन को 1849 में यहाँ लाया गया था और यह संभव है कि दियु थीएन ने उसी वर्ष शिवालय छोड़ा हो।
वह दक्षिण में भिक्षुणी के रूप में दीक्षित होने वाली पहली महिला थीं, लेकिन उन्होंने एकांत जीवन चुना, अपनी साधना पर ध्यान केंद्रित किया और किसी अन्य गतिविधि में भाग नहीं लिया। उस समय, सैम पर्वत क्षेत्र अभी भी वीरान था। गियांग बा थो (1967 में प्रकाशित) पुस्तक की प्रस्तावना में, आदरणीय ह्यू थिएन ने वर्णन किया: "अतीत में हैंग पैगोडा के दृश्यों की बात करें तो यह एक ढकी हुई पहाड़ी थी। गुफा के अंदर गहरी और ठंडी थी, मंदिर के द्वार के बाहर अत्यंत अंधेरा और छिपा हुआ था। इसलिए, चारों ऋतुओं में कम ही लोग आते थे, आठ त्योहारों में कोई नहीं आता था..."।
हैंग पैगोडा, सैम माउंटेन
फोटो: होआंग फुओंग
उसकी खूबियों के बारे में, गियांग बा थॉन ने बताया: "उसने कई वर्षों तक तपस्या की। कभी वह भूखी रहती, कभी वह पेट भर लेती, और जब वह आराम करती, तो वह एक पत्थर की गुफा में दुबक जाती। सर्दी बहुत ठंडी होती, ओस टपकती, गर्मियों का सूरज नरक जैसा गर्म होता... दिन में, वह खुद को आकाश के पर्दे से ढक लेती और बोधिसत्व माला का जाप करती, रात में वह ज़मीन पर चटाई बिछाकर सूत्रों का जाप करती, चाहे वह कितना भी कठिन या आसान क्यों न हो"...
बाद की पीढ़ियों द्वारा लिखे गए व्याख्यान संग्रह के छंद भी उस भिक्षुणी की पश्चिमी स्वर्ग यात्रा की कहानी कहते हैं। किंवदंती है कि अपने जीवन के अंतिम समय में, उन्होंने एक बार छह दिनों तक ध्यान किया, लेकिन ध्यान से बाहर आकर अपनी सामान्य अवस्था में नहीं लौटीं। उनके शिष्यों को चिंता थी कि वह "चली जाएँगी"। किसी ने उन्हें जगाने के लिए घंटी बजाने का सुझाव दिया। जागने के बाद, उन्होंने जेड सम्राट से मिलने के लिए एक स्वर्गीय क्षेत्र में जाने और फिर बुद्ध से मिलने के लिए पश्चिमी स्वर्ग का रास्ता पूछने की कहानी सुनाई।
इन किंवदंतियों ने स्थानीय निवासियों को आदरणीय की प्रशंसा करने और उनकी कहानी को फैलाने के लिए प्रेरित किया। 1885 में, श्री गुयेन न्गोक कैंग और स्थानीय लोगों ने मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए दान दिया, जिसमें टाइल की छत और लकड़ी के खंभे लगाकर इसे और अधिक विशाल बनाया गया। मंदिर के इतिहास के अनुसार, आदरणीय दियु थिएन का 15 जून, क्य होई वर्ष (1899) को 81 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
आदरणीय डियू थिएन की वेदी
फोटो: होआंग फुओंग
आदरणीय गुरु के निधन के बाद लंबे समय तक फुओक दीएन पैगोडा का कोई मठाधीश नहीं था। 1937 तक, लाम ते वंश की 40वीं पीढ़ी के आदरणीय थिच ह्वे थिएन मठाधीश बनकर वापस नहीं लौटे और उन्होंने दूसरी बार पैगोडा की पुनर्स्थापना की।
साँप के घर की कहानी
लोककथाओं के अनुसार, एक रात, जब भिक्षुणी एक गुफा में जप और ध्यान कर रही थीं, तो दसियों मीटर लंबे विशालकाय साँपों का एक जोड़ा रेंगकर बाहर आया और गुफा के द्वार पर अपनी जीभें बाहर निकाल दीं। भिक्षुणी निडर होकर शांति से जप करती रहीं और एक लकड़ी की मछली पर वार करती रहीं। तब से, हर रात, वे भिक्षुणी की साधना की रक्षा के लिए यहाँ आते हैं और सूत्र सुनते हुए शांति से लेट जाते हैं। भिक्षुणी ने हरे साँप का नाम थान ज़ा और सफ़ेद साँप का नाम बाक ज़ा रखा।
भिक्षुणी के निधन के बाद, साँपों का जोड़ा भी चला गया। साँपों की गुफा को भर दिया गया, जिससे केवल 10 मीटर का प्रवेश द्वार बचा। वर्तमान में, भिक्षुओं ने एक ऐसी गुफा में हरे साँप, सफ़ेद साँप और वेदी की प्रतिमाएँ पुनर्स्थापित कर दी हैं जो भर गई थी, लेकिन बहुत अंधेरी और रहस्यमयी थी।
हैंग पैगोडा का रास्ता
फोटो: होआंग फुओंग
सैम पर्वतीय क्षेत्र में साँपों की कहानी 1960 के दशक तक भी प्रचलित थी। लेखक तू चाऊ ने फ़ो थोंग पत्रिका (1 मार्च, 1969) में बताया था कि चुआ हंग गाँव में एक अजीबोगरीब घर था, जो किसी भूतिया कहानी जैसा था। घर की छतों, खंभों, मेज़ों, कुर्सियों और कोनों पर, हर जगह साँप दिखाई देते थे, या तो हवा में लटके हुए या फिर बिना हिले-डुले।
जब मेहमान आए, तो परिचारिका ने एक कुर्सी पर कुंडली मारे बैठे एक हरे साँप को भगाया और मेहमानों को बैठने के लिए आमंत्रित किया। मेहमानों को ऐसा लगा जैसे मौत घात लगाए बैठी हो, और परिचारिका के पास कोई भयानक शक्ति थी। उसने साँपों को ऐसे डाँटा जैसे बड़े बच्चों को डाँटते हैं। उसने एक काले साँप को रेंगकर आगे आने और मेहमानों का अभिवादन करने के लिए अपना सिर ऊपर उठाने का आदेश दिया। कुछ विनम्र अभिवादन के बाद, परिचारिका ने मेहमानों का परिचय अपने पिता से कराया, जो खुद भी एक पारंपरिक साँप-पालक थे।
ज़मींदार ने बताया कि पहले उसके पिता भी एक मशहूर सपेरे थे, लेकिन एक शाही साँप ने उन्हें "बाघ के मुँह" में, यानी अंगूठे और तर्जनी के बीच के गड्ढे में, काट लिया और वे बिना आवाज़ किए गिर पड़े। यह देखकर, वह साँपों के जोड़े की ओर दौड़ा और वे तेज़ी से एक गहरे गड्ढे में रेंग गए। वह अपने पिता को नदी किनारे खड़ी नाव पर ले गया ताकि वे दवा डाल सकें, लेकिन हैरानी की बात यह थी कि उनके द्वारा लाई गई दवा की शीशियाँ पूरी तरह सूखी थीं मानो किसी ने चुपके से उन्हें उँडेल दिया हो।
हैंग पैगोडा में गुफा
फोटो: होआंग फुओंग
उस समय के बाद, उसने ठान लिया कि वह अपनी नौकरी छोड़ देगा, साँपों को मारना बंद कर देगा, बल्कि इसके विपरीत, साँपों को पालेगा। उसने एक काले साँप को सहलाया जिससे प्याज़ की गंध आ रही थी और उसे खेत में लगी आग से बचाने की कहानी सुनाई। उसने कुछ देर तक उस साँप को सहलाया और फिर पाया कि यहाँ लौटने से पहले उसने किसी को नुकसान पहुँचाया था। उसने बताया कि उसकी पूँछ थोड़ी टेढ़ी थी। जब भी इस तरह का साँप किसी को काटता है, तो वह पलटकर अपनी पूँछ का सिरा काट लेता है। पूँछ जितनी छोटी होती है, वह उतनी ही ज़्यादा "हत्या" करता है। उसने उसे डाँटा। जानवर को अपनी गलती का एहसास हो गया था और वह बिना हिले-डुले चुपचाप लेटा रहा। उसने अपनी बेटी से कहा कि वह पड़ोस में जाकर देखे कि अभी-अभी किस साँप ने काटा है, दवा बनाए और उस व्यक्ति से माफ़ी माँगे। उस साँप का ज़हर ज़्यादा ज़हरीला नहीं था। उसी दोपहर, लड़की वापस लौटी और बताया कि उसने पिछली रात शाम के समय हैंग पैगोडा के पास एक बच्चे को काट लिया था।
दो साल बाद, लेखक तू चाऊ साँप पालने वाले और उसके बेटे का घर ढूंढने के लिए वापस लौटे, लेकिन वे दूर जा चुके थे और कोई भी उनके ठिकाने के बारे में नहीं जानता था। ( जारी रहेगा )
थान ज़ा और बाक ज़ा जोड़ी की पूजा करने वाली गुफा
फोटो: होआंग फुओंग
ताई एक प्राचीन मंदिर है, वह मंदिर जहाँ नन दियु थिएन ने पहली बार साधना की थी
फोटो: होआंग फुओंग
स्रोत: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-chua-hang-va-cau-chuyen-ngoi-nha-ran-185251009223003809.htm
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