वू हा गांव में चटाई बुनाई की लय का अनुसरण करते हुए

“मैं तुम्हारे लिए फूलों की दो चटाइयाँ बुनती हूँ / ताकि तुम उन्हें घर के बीचोंबीच बिछा सको”… हंग येन प्रांत (पूर्व में आन वू कम्यून, क्विन्ह फू जिला, थाई बिन्ह प्रांत) के फु डुक कम्यून के वू हा गाँव के नदी किनारे के ग्रामीण इलाके में, साधारण हरी सरकंडे की पत्तियों से मेहनती कारीगरों के हाथों से रोज़ाना चटाइयाँ बुनी जाती हैं। अनेक उतार-चढ़ावों के बावजूद, यहाँ की चटाइयाँ बुनने की कला न केवल पीढ़ियों से आजीविका का साधन बनी हुई है, बल्कि समय के प्रवाह के विरुद्ध मजबूती से खड़ी एक शुद्ध और स्थायी ग्रामीण क्षेत्र की सांस्कृतिक स्मृति को भी संजोए हुए है।

वू हा गांव में बांस की बुनाई।

हमें वू हा गांव में स्थित पारंपरिक चटाई बुनाई वाले गांव का दौरा करने का अवसर मिला, जो पहले थाई बिन्ह प्रांत का हिस्सा था। यहां पीढ़ियों से चटाई बुनाई का काम लोगों के जीवन का अभिन्न अंग रहा है। चटाई बुनाई की उत्पत्ति का सटीक समय दर्ज करने वाले कोई लिखित दस्तावेज नहीं हैं। हालांकि, बुजुर्गों की यादों में, यह शिल्प बहुत पहले विकसित हुआ था, जो नदी के किनारे उगने वाले सरकंडे के खेतों और रेड रिवर डेल्टा की कृषि आबादी की दैनिक आवश्यकताओं से जुड़ा हुआ था। नदी के किनारों पर उगने वाले सरकंडे के डंठलों से लोग रेशे निकालते, उन्हें धूप में सुखाते और अपने परिवारों के लिए चटाई बुनते, फिर उन्हें बाजार में बेचते थे। इस प्रकार, चटाई बुनाई गांव के साथ-साथ विकसित होती गई और हर घर में कायम रही।

सेज के रेशों को धूप में सुखाने के बाद, करघे पर रखने से पहले सावधानीपूर्वक चुना जाता है।

समय के साथ, इस क्षेत्र की सरकंडे की चटाइयाँ अपनी मज़बूती, एकसमान रेशों, टिकाऊपन और ठंडक के लिए प्रसिद्ध हो गईं। ये साधारण चटाइयाँ व्यापारियों के साथ उत्तरी डेल्टा क्षेत्र के बाज़ारों तक पहुँचती थीं। एक समय ऐसा भी आया जब वू हा की चटाइयाँ उत्तरी क्षेत्र के कई परिवारों में एक आम घरेलू वस्तु बन गईं, जो गाँवों के छोटे घरों से लेकर कस्बों के टाइल वाली छतों वाले घरों तक, हर जगह पाई जाती थीं।

वू हा गांव के लोगों के लिए, सरकंडे की चटाई उनके जीवन के हर चरण से जुड़ी हुई है। परिवार आंगन में बिछी चटाइयों पर बैठकर भोजन करते हैं। गर्मियों की रातों में, बच्चे बड़ों से गांव की कहानियां सुनते हैं। ऐसे भी वर्ष थे जब पूरा गांव चहल-पहल से भरा रहता था। कुछ लोग सरकंडे को तैयार करते थे, कुछ उसके रेशों को सुखाते थे, कुछ बुनाई करते थे और कुछ डिज़ाइन छापते थे। सुबह से लेकर देर रात तक शटल की आवाज़ गूंजती रहती थी। हर तैयार चटाई ग्रामीण इलाकों की धूप और हवा, कारीगरों के पसीने और पीढ़ियों से चली आ रही इस कला के प्रति गर्व का प्रतीक है। चटाई बुनने से कई परिवारों ने अपना जीवन बेहतर बनाया है, घर बनाए हैं, अपने बच्चों का पालन-पोषण किया है और मुश्किल समय में भी अपने गांव में डटे रहे हैं।

सूर्य की रोशनी और ओस अपनी छाप मातृभूमि पर छोड़ जाते हैं।

वु हा गांव में घूमते हुए, गलियों के किनारे धूप में सूखती हुई नई बुनी हुई चटाइयाँ आसानी से नज़र आ जाती हैं, जो सादगी से भरी होने के बावजूद गर्मजोशी और आकर्षण का केंद्र हैं। ग्रामीणों से रास्ता पूछते हुए, हम श्रीमती गुयेन थी ली के छोटे से घर तक पहुँचे, जो वु हा में पारंपरिक हाथ से बुनी हुई चटाई बुनने वाली मशीन से चुपचाप जुड़े हुए कुछ लोगों में से एक हैं। बरामदे में, वर्षों के अनुभव से सख्त हो चुके उनके हाथ, लयबद्ध और कुशलता से, सरकंडे के प्रत्येक रेशे को करघे में डालते हैं।

पूरे समुदाय में, केवल श्रीमती ली का परिवार और कुछ अन्य परिवार ही अभी भी हाथ से चटाई बुनने की पारंपरिक कला को कायम रखे हुए हैं।

श्रीमती ली ने धीरे-धीरे बताया कि चटाई बुनना उनके गृहनगर की पुश्तैनी कला है, जो बचपन से उनके साथ है, उनकी आदतों में रची-बसी है और आज तक उनके जीवन का अभिन्न अंग बनी हुई है। मोटी, एकसमान बुनी हुई और टिकाऊ चटाइयों का एक जोड़ा बनाना एक श्रमसाध्य प्रक्रिया है जिसके लिए धैर्य और वर्षों के अनुभव से निखरे कौशल की आवश्यकता होती है। चटाई बुनने के पेशे में जल्दबाजी की कोई गुंजाइश नहीं है। हर कदम पर सावधानीपूर्वक ध्यान देना पड़ता है, क्योंकि एक छोटी सी गलती भी पूरे दिन की मेहनत को बर्बाद कर सकती है।

पुराने समय में, वू हा की सरकंडे की चटाइयाँ साधारण लकड़ी के करघों पर पूरी तरह से हाथ से बुनी जाती थीं। सरकंडे के प्रत्येक रेशे को हाथ से काता जाता था, प्राकृतिक रूप से धूप में सुखाया जाता था, रंगा जाता था और फिर करघे पर रखा जाता था। बुनकर करघे के पास बैठकर शटल में धागा डालते थे, पैडल चलाते थे और वर्षों के समर्पण से अर्जित अपने स्पर्श और अनुभव के बल पर प्रत्येक धागे को समायोजित करते थे। कई बार, एक बुनकर सुबह से शाम तक केवल एक ही चटाई बुन पाता था। इसलिए प्रत्येक उत्पाद में परिश्रम और पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक कारीगरी की छाप होती थी।

उच्च गुणवत्ता वाली चटाई बनाने के लिए, सरकंडे की घास का चयन एक महत्वपूर्ण चरण माना जाता है। बुनाई के लिए उपयोग की जाने वाली सरकंडे की घास पर्याप्त रूप से परिपक्व होनी चाहिए, उसके तने सीधे और भीतरी भाग मजबूत होना चाहिए। जब ​​उसे चीरा जाए, तो उसके रेशे उलझे हुए नहीं होने चाहिए; सूखने पर वे आसानी से टूटने नहीं चाहिए। शुरुआत से ही, सरकंडे की घास को कई बार छाँटा जाता है ताकि उसमें से मुड़े हुए, क्षतिग्रस्त, धब्बेदार या असमान रंग के रेशों को हटाया जा सके। केवल एक खराब गुणवत्ता वाला सरकंडे का रेशा भी पूरी चटाई की मजबूती और दिखावट को प्रभावित कर सकता है।

सरकंडे को सावधानीपूर्वक पतली पट्टियों में अलग किया जाता है और फिर करघे पर रखा जाता है। बुनकर बाने के धागे के रूप में जूट का उपयोग करता है, जो लचीला और मजबूत दोनों होता है, ताकि बुनाई कसी रहे। बुनाई की पूरी प्रक्रिया के दौरान, हाथों और आँखों को पूर्ण सामंजस्य में काम करना होता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि चटाई टेढ़ी न हो या बुनाई ढीली न हो। चटाई की मजबूती, समतलता और टिकाऊपन पूरी तरह से बुनकर के कौशल और अनुभव पर निर्भर करता है।

बुनाई प्रक्रिया पूरी होने के बाद, चटाइयों को छाँटा जाता है, सतह को साफ किया जाता है और फिर उन्हें धूप में सुखाया जाता है। आमतौर पर, प्रत्येक चटाई को समान रूप से सुखाने के लिए पाँच से छह बार तेज़ धूप में सुखाना पड़ता है। कम धूप वाले दिनों में, चटाइयों को अधिक समय तक सुखाना पड़ता है, और बुनकर फफूंदी या टेढ़ापन रोकने के लिए उन पर कड़ी नज़र रखते हैं। गाँव में चटाइयों को सुखाने के लिए बने लंबे-लंबे क्षेत्र कभी एक आम दृश्य हुआ करते थे, जहाँ धूप और हवा चटाइयों के प्राकृतिक रंग और टिकाऊपन में योगदान देते थे।

इस चटाई पर पारंपरिक पैटर्न हाथ से प्रिंट किए गए हैं, जिससे इसे एक कलात्मक रूप मिलता है।

दोपहर में सूखी चटाइयों को इकट्ठा किया जाता है और उन्हें इस्त्री करके समतल किया जाता है, जिससे सरकंडे के रेशे आपस में चिपक जाते हैं और एक साफ-सुथरा आकार बन जाता है। इसके बाद, चटाइयों पर पैटर्न प्रिंट किए जाते हैं या उन्हें सीधे सिलकर अंतिम रूप दिया जाता है, खासकर सादी सफेद चटाइयों के लिए।

फूलों की डिज़ाइन वाली चटाइयों को छपाई के बाद, रंगों को सुरक्षित रखने और पैटर्न को लंबे समय तक सुंदर बनाए रखने के लिए भाप से सुखाया जाता है। अंतिम चरण किनारों की सिलाई है, जिससे एक मजबूत फ्रेम बनता है, टिकाऊपन बढ़ता है और चटाइयाँ आकर्षक दिखती हैं। शादियों, त्योहारों या उपहारों में इस्तेमाल होने वाली चटाइयाँ हमेशा अधिक सावधानी से बनाई जाती हैं, जिनमें गुणवत्ता और सौंदर्य दोनों के उच्च मानकों की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक तैयार चटाई मेहनत, अनुभव और शिल्प गांव की यादों का परिणाम है। कारीगर सरकंडे के हर रेशे में अपने पूर्वजों से विरासत में मिली कला के प्रति गर्व और नदी किनारे के ग्रामीण इलाकों की इस चिरस्थायी सांस्कृतिक परंपरा को संरक्षित करने की आकांक्षा को समाहित करता है।

परिवर्तन के बवंडर में घिरा फिल्म जगत

एक समय था, जब आसमान में धुंध छाई रहती थी, तब वू हा गांव के सभी लोग करघों की लयबद्ध खटखटाहट से जाग उठते थे। वह ध्वनि गांव के एक छोर से दूसरे छोर तक गूंजती थी, नदी किनारे के ग्रामीण इलाकों की लय की तरह नियमित और निरंतर। उस समय, सरकंडे की चटाई बुनना केवल आजीविका का साधन नहीं था, बल्कि हर घर और हर पीढ़ी में गहराई से समाया हुआ जीवन का एक तरीका था।

चटाई बनाने की प्रक्रिया के प्रत्येक चरण में कारीगर को बारीकी से ध्यान देने और धैर्य रखने की आवश्यकता होती है।

वर्तमान में, इस कम्यून में, पारंपरिक चटाई बुनाई की कला को जारी रखने वाले परिवारों की संख्या उंगलियों पर गिनी जा सकती है। करघे से जुड़े अधिकांश लोग 50 या 60 वर्ष से अधिक आयु के हैं। उनके लिए, प्रतिदिन करघे पर बैठना केवल जीविका कमाने का साधन नहीं है, क्योंकि कुछ जोड़ी चटाइयों से होने वाली आय उनकी मेहनत के लिए पर्याप्त नहीं होती, बल्कि यह "कला को संरक्षित करने" और गांव की स्मृति के एक हिस्से को सहेजने का साधन है। कुछ परिवार दिन में केवल एक या दो जोड़ी चटाइयाँ ही बुन पाते हैं, और उन्हें बेचने के बाद भी वे कच्चे माल की लागत को मुश्किल से ही पूरा कर पाते हैं।

अपने विचार हमारे साथ साझा करते हुए, श्रीमती ली ने गंभीर भाव से कहा, "मैं अब बूढ़ी हो गई हूँ, लेकिन फिर भी यह काम करना चाहती हूँ। अगर मैं इसे छोड़ दूँगी, तो मेरे बच्चे और पोते-पोतियाँ हमारे वतन की पारंपरिक कला से वंचित रह जाएँगे।" बोलते समय, उनके हाथ तेज़ी से चल रहे थे, लयबद्ध ढंग से बुनाई कर रहे थे मानो समय के साथ धीरे-धीरे लुप्त हो रहे किसी शिल्प गाँव की बची हुई सरकंडे की आखिरी पत्तियों को थामे हुए हों।

बदलते समय की चुनौतियों का सामना करते हुए, वू हा गांव में चटाई बनाने का एक नया तरीका सामने आया है। व्यापारियों पर निर्भरता समाप्त होने के बाद, कई परिवारों ने सोशल मीडिया और ई-कॉमर्स प्लेटफॉर्म के माध्यम से सरकंडे की चटाई बेचने का प्रयोग शुरू कर दिया है।

गुयेन वान तुआन (32 वर्ष) गांव के उन पहले लोगों में से एक हैं जिन्होंने ऑनलाइन प्लेटफॉर्म पर सरकंडे की चटाइयां बेचने का साहसिक प्रयोग किया है। उनके अनुसार, ग्राहकों तक सीधे पहुंचने से न केवल उत्पाद का बाजार बढ़ता है बल्कि शिल्पकारों को उपभोक्ताओं की जरूरतों और प्राथमिकताओं को बेहतर ढंग से समझने में भी मदद मिलती है।

खरीदारों से मिलने वाली प्रतिक्रिया और सुझाव कारीगरों के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत बन जाते हैं, जिससे वे प्रत्येक चटाई के डिजाइन, आकार और टिकाऊपन में सुधार कर पाते हैं। श्री तुआन के अनुसार, इस दोतरफा संवाद ने पारंपरिक उत्पादों को धीरे-धीरे एक नया स्थान प्राप्त करने और आधुनिक जीवन की गति के अनुकूल ढलने में मदद की है।

बदलावों के इस तूफ़ान के बीच, वू हा की सरकंडे की चटाई बुनने की कला धीरे-धीरे लेकिन लगातार अपनी कहानी को एक अलग अंदाज़ में बयां कर रही है। यह कहानी गांव के अनुकूलन की है, उन लोगों के प्रयासों की है जो आज भी करघे और सरकंडे के हर उस रेशे को संजोकर रखते हैं जो उनके जीवन का हिस्सा रहा है।

स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/theo-nhip-det-chieu-lang-vu-ha-1018282