सामुदायिक सहभागिता
वसंत ऋतु के जीवंत दिनों, विशाल वसंत आकाश और बाक निन्ह के किन्ह बाक गांवों की मदहोश कर देने वाली "वसंत भावना" के बीच, बुजुर्गों से लेकर युवाओं तक, सुंदर पुरुषों से लेकर सुरुचिपूर्ण महिलाओं तक, हर कोई उत्साहपूर्वक उत्सव के माहौल में डूब जाता है, परिष्कृत और काव्यात्मक वसंत उत्सवों का आनंद लेता है... "पुरुष शक्ति में प्रतिस्पर्धा करते हैं, महिलाएं कोमलता में प्रतिस्पर्धा करती हैं," ये वसंत खेल पुरुषों की शारीरिक क्षमता और महिलाओं के लचीलेपन और कौशल को प्रदर्शित करते हैं।
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बच्चों ने आंखों पर पट्टी बांधकर बत्तख पकड़ने का खेल खेलकर खूब आनंद उठाया। |
बाक निन्ह में वसंत ऋतु के उत्सवों की बात करते समय, "झूला झूला" का ज़िक्र करना ज़रूरी हो जाता है, जिसे "परी झूला", "वसंत झूला" या "वसंत ऋतु का झूला" भी कहा जाता है। लगभग हर गाँव के उत्सव में खुले मैदान में एक बड़ा सा झूला लगा होता है। टेट (चंद्र नव वर्ष) से पहले, ग्रामीण मज़बूत, पुराने बांस के खंभे चुनते हैं और उन्हें सहारा देने के लिए ज़मीन में गहराई तक गाड़ देते हैं। बांस के खंभों के ऊपरी सिरे को मोड़कर एक साथ बांध दिया जाता है, रस्सी से बांधा जाता है, और ऊपर से एक रंगीन पांच रंगों का झंडा लटका दिया जाता है, जो हवा में लहराता रहता है।
त्यौहार के दौरान, युवा लड़के-लड़कियाँ झूले पर चढ़ते हैं, ताल पर झूमते हुए हवा में ऊँचाई तक जाते हैं – “झूले की तरह झूलना/ जितना ज़्यादा झूलोगे, उतने ही लचीले बनोगे, जितना ज़्यादा झूलोगे, उतने ही कोमल होते जाओगे।” झूलना महज़ एक खेल नहीं, बल्कि उर्वरता की मान्यताओं की अभिव्यक्ति है, भरपूर फसल और प्रकृति की समृद्धि की कामना है। झूलने की गति पृथ्वी और आकाश की लय की तरह है, जो मानवता और ब्रह्मांड के बीच संबंध को दर्शाती है। झूला मिलन का स्थान भी है, जहाँ अनगिनत युवा लड़के-लड़कियाँ प्रेम की घोषणाएँ और प्रतिज्ञाएँ करते हैं, उनकी पहली शर्मीली मुलाकातों से लेकर उनके अंततः विवाह तक।
बस मनोरंजन से कहीं बढ़कर, प्रत्येक वसंत ऋतु का खेल सांस्कृतिक विरासत का एक अभिन्न अंग है, जो मूर्त और अमूर्त मूल्यों का मिश्रण है। प्रत्येक खेल शारीरिक गतिविधि का एक विशिष्ट परिणाम होने के साथ-साथ श्रम और उत्पादन की भावना की अभिव्यक्ति भी है, जो ब्रह्मांड और मानव जीवन की अवधारणाओं को प्रतिबिंबित करता है, सौंदर्यबोध से युक्त है और समुदाय के लिए मनोरंजन प्रदान करता है। बाक निन्ह के लोक खेल वसंत ऋतु के जीवन का एक अभिन्न अंग बन गए हैं, सामुदायिक चेतना को व्यक्त करने का एक तरीका, लोगों के लिए अपने पूर्वजों के प्रति आशा और कृतज्ञता व्यक्त करने का एक माध्यम। काऊ नदी के किनारे नाव दौड़ और कुश्ती जैसे खेल, थी काऊ में पारंपरिक ढोल नृत्य; डोंग की में पटाखों का जुलूस या क्यू वो में कुश्ती... पूर्वजों के योगदान को सम्मान देने से जुड़े हैं। शतरंज, ताम कुक, तो टॉम डिएम जैसे कार्ड गेम, कबूतर उड़ाना, फूल और बोन्साई की खेती, और लघु परिदृश्य जैसे अन्य खेल... लोगों को शांति और सुकून पाने के लिए एक शांत और बौद्धिक वातावरण में ले जाते हैं। काम की भागदौड़ के बीच, ये शौक लोगों को संतुलन खोजने, अपनी आत्मा का पोषण करने और प्रकृति और मानव जीवन की सामंजस्यपूर्ण सुंदरता से जुड़ने में मदद करते हैं।
किन्ह बाक क्षेत्र के ग्रामीण उत्सव रस्साकशी, कुश्ती, शतरंज, मानव शतरंज, झूला झूलना, जल कठपुतली, मुर्गा लड़ाई, आंखों पर पट्टी बांधकर बर्तन तोड़ना और घड़ों में मछलियां पकड़ना जैसे पारंपरिक लोक खेलों के बिना अधूरे हैं... जयकारे और लयबद्ध ढोल की थाप के बीच, लोग न केवल शक्ति और कौशल में प्रतिस्पर्धा करते हैं बल्कि भूमि सुधार और राष्ट्रीय रक्षा की यादों को भी ताजा करते हैं, जिससे वीरता और अपनी मातृभूमि पर गर्व की भावना को बढ़ावा मिलता है।
पारंपरिक लोक खेलों का पुनर्सृजन करना
गांव के त्योहारों के दौरान पारंपरिक लोक खेलों को संरक्षित करने और आयोजित करने के प्रति जुनून रखने वाले, कलाकार गुयेन थान लाई, जो लुय लाऊ जल कठपुतली मंडली (डोंग न्गु आवासीय क्षेत्र, सोंग लियू वार्ड) के प्रमुख हैं, ने साझा किया: “आधुनिक जीवन की गति के साथ पारंपरिक खेल धीरे-धीरे लुप्त होते जा रहे हैं। इसलिए, हम हमेशा ऐसे और अधिक अवसर मिलने की आशा करते हैं जिनसे इन खेलों को पुनर्जीवित और आयोजित किया जा सके, ताकि समुदाय, विशेष रूप से युवा पीढ़ी, सांस्कृतिक मूल्यों का अनुभव कर सके और उन्हें गहराई से समझ सके। लोक खेल न केवल लोगों को ताजगी भरी हंसी के साथ आराम के पल प्रदान करते हैं, बल्कि वर्तमान और भविष्य में जीवन में पारंपरिक पहचान को पोषित और समृद्ध करने में भी योगदान देते हैं।”
मैदानी इलाकों में झूला झूलना, ताश खेलना, कुश्ती, शतरंज और मानव शतरंज जैसे पारंपरिक खेल खेले जाते हैं, वहीं पहाड़ी इलाकों में रहने वाले अल्पसंख्यक समुदाय गेंद फेंकना, लाठी चलाना और आंखों पर पट्टी बांधकर सूअर पकड़ना जैसे अनूठे लोक खेलों के लिए जाने जाते हैं। विशेष रूप से जीवंत शेर-बिल्ली नृत्य उल्लेखनीय है, जो लंबे समय बाद धीरे-धीरे पुनर्जीवित हो रहा है। बिएन डोंग कम्यून के नुंग अल्पसंख्यक समुदाय से तान सोन कम्यून में स्लोन्ग हाओ उत्सव में अपने नृत्य दल के साथ पहली बार भाग लेने का अपना अनुभव साझा करते हुए उन्होंने कहा, "शेर-बिल्ली नृत्य न केवल पहाड़ी लोगों की वीरता को दर्शाता है, बल्कि सौभाग्य और खुशी का प्रतीक भी है, जो अक्सर साल की शुरुआत में आयोजित किया जाता है। शेर-बिल्ली शुभंकर गांव की रक्षा करता है, जिससे लोग आत्मविश्वास से फसल उगाते हैं, उत्पादन करते हैं और समृद्ध जीवन जीते हैं। शेर-बिल्ली नृत्य प्रदर्शन लगभग 7-10 मिनट तक चलता है जिसमें 6-8 प्रतिभागी होते हैं, लेकिन ताकत और कुशल तकनीकों को बनाए रखने के लिए नियमित अभ्यास की आवश्यकता होती है।"
सदियों से चली आ रही विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों के "जीवंत संग्रहालय" की तरह, लोक खेल समाज के सभी वर्गों के आध्यात्मिक जीवन को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करते हैं, एकता की शक्ति को उजागर करते हैं और लोगों की मानसिकता और आकांक्षाओं को व्यक्त करते हैं।
आज के डिजिटल युग में, आधुनिक मनोरंजन के साधनों की बढ़ती संख्या के कारण, कई पारंपरिक लोक खेल लुप्त होने के कगार पर हैं। खेल के नियम और तरीके सरल या परिवर्तित हो चुके हैं। फिर भी, जब तक गांवों के उत्सवों में ढोल की थाप गूंजती रहेगी, लोक खेलों के प्रदर्शन और अभ्यास का माहौल बना रहेगा। भले ही किन्ह बाक के लोग आज अंतरराष्ट्रीय स्तर पर काफी घुलमिल गए हैं, फिर भी वे इन अनूठे वसंत ऋतु के खेलों को संजोकर रखते हैं और संरक्षित करते हैं, जो आनंद लाते हैं, सामुदायिक बंधनों को मजबूत करते हैं और अपनी मातृभूमि के प्रति गर्व की भावना जगाते हैं, साथ ही वियतनामी भावना की शाश्वत सुंदरता की रक्षा और संरक्षण करते हैं।
स्रोत: https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg







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