ज़ा फो लोगों की नासिका बांसुरी

चाऊ क्यू कम्यून की विशाल हरी-भरी पहाड़ी ढलानों पर एक ऐसी ध्वनि सुनाई देती है जो न तो हवा की है, न ही नदी की, बल्कि "क्यूक के" बांसुरी की ध्वनि है - एक अनोखा वाद्य यंत्र जो केवल तभी बजता है जब कलाकार अपनी नाक से साँस लेता है, न कि सामान्य बांसुरी की तरह मुँह से बजाता है। यह स्वर विशाल वन की पुकार की तरह गहरा, ऊँचा और भावपूर्ण है, जो ज़ा फो लोगों की सांस्कृतिक आत्मा को समेटे हुए, समय के साथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी चुपचाप गुज़र रहा है।

चाऊ क्यू कम्यून की विशाल हरी-भरी पहाड़ी ढलानों पर एक ऐसी ध्वनि सुनाई देती है जो न तो हवा की है, न ही नदी की, बल्कि "क्यूक के" बांसुरी की ध्वनि है - एक अनोखा वाद्य यंत्र जो केवल तभी बजता है जब कलाकार अपनी नाक से साँस लेता है, न कि सामान्य बांसुरी की तरह मुँह से बजाता है। यह स्वर विशाल वन की पुकार की तरह गहरा, ऊँचा और भावपूर्ण है, जो ज़ा फो लोगों की सांस्कृतिक आत्मा को समेटे हुए, समय के साथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी चुपचाप गुज़र रहा है।

चाऊ क्यू कम्यून, न्गोई न्हाय गाँव तक ले जाने वाली सड़क, विशाल जंगल में घूमती हुई रेशमी पट्टी जैसी थी। सड़क के दोनों ओर, दालचीनी की पहाड़ियाँ परत दर परत फैली हुई थीं, जो हवा में एक तेज़, हल्की मसालेदार सुगंध फैला रही थीं। दालचीनी की खुशबू साँसों, कपड़ों और यहाँ तक कि ज़ा फो जातीय समूह के प्राचीन सांस्कृतिक निशानों की खोज करने वालों के उत्साह में भी व्याप्त थी।

गाँव के बीचों-बीच एक छोटे से घर में, मेधावी कारीगर डांग थी थान एक बाँस की बाँसुरी लिए हुए हैं और कुछ युवाओं को उसे बजाने के लिए धीरे से मार्गदर्शन कर रही हैं। जब मेहमान आते हैं, तो लगभग 70 वर्षीय कलाकार उत्साहपूर्वक उनका स्वागत करती हैं। बाँसुरी बजाना सीख रहे युवाओं की ओर इशारा करते हुए, सुश्री थान ने कहा: "आज सप्ताहांत है, हमें काम और स्कूल से छुट्टी है, इसलिए कुछ बच्चे मेरे घर खेलने और नाक वाली बाँसुरी बजाना सीखने आए हैं। मुझे बहुत खुशी है कि बच्चे आज भी इसी तरह सीखना पसंद करते हैं। अगर आज सभी युवा इसे इसी तरह पसंद करते रहें, तो ज़ा फो लोगों की बाँसुरी की ध्वनि कभी नहीं मिटेगी।"

फिर वह हमें बाँसुरी बजा रहे युवाओं के समूह के पास ले गईं। उनकी हर साँस, उनके हाथ का हर स्पर्श धीमा लेकिन सटीक और नाज़ुक था। वह मुस्कुराईं, कभी-कभी लय सुनने के लिए अपना सिर झुकाया, फिर हर व्यक्ति के लिए धीरे से समायोजन किया: "बाँसुरी की सही लय बनाने के लिए, आपको अपनी साँसों को नियंत्रित करना आना चाहिए, अपने मुँह पर नहीं, बल्कि अपने नथुनों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। धैर्य रखें, बाँसुरी की ध्वनि आपकी साँसों का अनुसरण करेगी, आपकी आत्मा के साथ प्रतिध्वनित होगी।"

दादी माँ, एक कुशल कारीगर, के समर्पित निर्देशों का पालन करते हुए, प्रत्येक युवा ने लय गुनगुनाई, बाँसुरी पर हाथ रखे और प्रत्येक भाव को ध्यान से देखा। बाँसुरी की शुरुआती ध्वनियाँ अभी भी डगमगा रही थीं, मानो कोई चिड़िया अपने साथी को पुकार रही हो, लेकिन दादी माँ के मार्गदर्शन में, वे धीरे-धीरे स्पष्ट रूप से गूंजने लगीं, मानो पहाड़ की ढलान पर कोई नदी बह रही हो। जब वे लय में फूँकने में सक्षम हुए, तो युवाओं का समूह ज़ोर से हँसा, उनकी आँखें उत्साह से चमक उठीं।

पुराने ज़माने में, ज़ा फो लोग अक्सर दिन भर खेतों में रहते थे और अक्सर रात जंगल के बीचों-बीच बिताते थे। शांत, घनी अंधेरी रातों में, सूखे बाँस के पेड़ों के छेदों से बहती हवा की आवाज़ सुनाई देती थी, जो पत्तों की आवाज़ और बहती नदी की आवाज़ के साथ मिलकर संगीत की एक धारा की तरह घुल-मिल जाती थी। यहीं से ज़ा फो लोगों को "कुक के" बाँस की बांसुरी बनाने का विचार आया। ज़ा फो लोगों की "कुक के" बाँस की बांसुरी में केवल एक छेद होता है, और एक अनोखी लय बनाने के लिए नाक से साँस लेनी पड़ती है, इसलिए इसे बजाना बहुत मुश्किल होता है, लेकिन फूंकने पर यह बहुत कोमल और हवादार होती है।

सुश्री थान ने आगे बताया: "एक मानक बांसुरी के लिए, आपको यह जानना होगा कि बांस का चयन कैसे किया जाता है। ज़ा फो लोग केवल सितंबर से दिसंबर तक ही बांस इकट्ठा करते हैं, साल के शुरुआती महीनों में बिल्कुल नहीं क्योंकि उस समय बांस अक्सर छोटा होता है और दीमक लगने का खतरा रहता है। बांस चुनने के बाद, बांस को पूरी तरह से सुखाना चाहिए, उसके बाद ही बांस के सिरे पर एक छेद करके उसे फूंकना चाहिए। बांस की ध्वनि पूरी तरह से उसके निर्माण के तरीके, बांस की सूखापन और उसे बजाने वाले की सांस पर निर्भर करती है। अगर आप शुरू से ही सावधान नहीं रहेंगे, तो ध्वनि मनचाही गूंज नहीं पाएगी।"

पुरानी कहानियाँ सुनाते हुए, श्रीमती थान के हाथ में अचानक बांसुरी की मधुर और मार्मिक ध्वनि गूंज उठी, जो सुबह-सुबह पहाड़ी जंगल के बीच बसे छोटे से घर में फैल गई। उसकी ध्वनि घर के हर कोने में गूँज उठी, आँगन में पत्तों की सरसराहट, चिड़ियों की चहचहाहट और दूर से बहती नदी की कलकल के साथ घुल-मिल गई। जब बांसुरी बजना बंद हुई, तब भी उनकी भावपूर्ण दृष्टि बनी रही, उनकी आँखें अपने लोगों की पारंपरिक कला के प्रति गर्व और गहरे प्रेम से चमक रही थीं।

उस समय, नगोई न्हाय गाँव के डांग वान ट्रुंग, जो बाँसुरी बजाना सीख रहे युवाओं में से एक थे, हल्के से मुस्कुराए और बोले: "मुझे नाक वाली बाँसुरी बजाना पसंद है क्योंकि यह हमारे लोगों की सांस्कृतिक पहचान है। काम के दिनों में, सप्ताहांत में या अपने खाली समय में, मैं अपने दोस्तों को मेरे साथ बाँसुरी बजाना सीखने के लिए आमंत्रित करता हूँ। शुरुआत में, यह बहुत मुश्किल था, मुझे गहरी साँस लेने, साँस रोकने और लयबद्ध तरीके से साँस लेने का अभ्यास करना पड़ता था। लेकिन जब बाँसुरी बजती थी, तो मुझे ऐसा लगता था जैसे मैं पहाड़ों और जंगलों में खो गया हूँ, हवा और पत्तों की आवाज़ सुन रहा हूँ। यह सचमुच जादुई था।"

उनके बगल में बैठे, चाऊ क्यू कम्यून के संस्कृति और समाज विभाग के प्रमुख कॉमरेड त्रियू दिन्ह खाई ने चुपचाप सुना, फिर धीरे से साझा किया: "वर्तमान में, कम्यून में, 1,007 लोगों के साथ 268 ज़ा फो घर हैं; मुख्य रूप से 156 घरों के साथ नगोई न्हाय गांव में केंद्रित हैं। हर साल, सामान्य रूप से जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृति और विशेष रूप से ज़ा फो जातीय समूह को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए, कम्यून नियमित रूप से लोगों की जागरूकता बढ़ाने के लिए प्रचार करता है। विशेष रूप से ज़ा फो लोगों की नाक की बांसुरी बजाने की कला के लिए, कम्यून ने मेधावी कारीगर डांग थी थान के मार्गदर्शन में 20 से अधिक लोगों को सिखाने के लिए एक कक्षा का आयोजन किया।

देर दोपहर में न्गोई न्हाय गाँव से निकलते हुए, बांसुरी की मधुर लेकिन गूंजती हुई ध्वनि विशाल हरी-भरी पहाड़ी ढलानों पर गूँजती है मानो उस कारीगर के हृदय की, उस परंपरा को आगे बढ़ा रही युवा पीढ़ी की भावनाओं को व्यक्त कर रही हो। चाऊ क्यू कम्यून के मेधावी कारीगर डांग थी थान जैसे लोगों और ज़ा फो समुदाय की युवा पीढ़ी के प्रेम और समर्पण के साथ, निश्चित रूप से उस ध्वनि को संरक्षित किया जाएगा, फैलाया जाएगा, और सामुदायिक जीवन की लय और समय की गति के साथ सामंजस्य बिठाया जाएगा।

प्रस्तुतकर्ता: थान बा

स्रोत: https://baolaocai.vn/tieng-sao-mui-cua-nguoi-xa-pho-post887468.html