
मछली पकड़ने का त्योहार लोक संस्कृति से भरपूर है। यह मछुआरों के रीति-रिवाजों, सांस्कृतिक जीवन और आध्यात्मिक मान्यताओं में एक अनिवार्य आध्यात्मिक मूल्य रखता है, जिनका जीवन समुद्र से गहराई से जुड़ा हुआ है।
सांस्कृतिक सौंदर्य का संरक्षण
घोड़े के वर्ष (बिन्ह न्गो) के चंद्र नव वर्ष के छठे दिन, हजारों लोग हा बिन्ह गांव (थांग आन कम्यून) के पैतृक मंदिर के आसपास प्रचुर मात्रा में मछली पकड़ने के मौसम के लिए श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने के लिए एकत्र हुए, जो समुद्री भोजन की कटाई के एक नए वर्ष की शुरुआत का प्रतीक है।
तेज़ बजते घंटों और ढोलों के बीच, कभी-कभार लहरों की आवाज़ गूंज रही थी। हा बिन्ह मत्स्य उत्सव के मुख्य आयोजक श्री गुयेन डुक थान्ह ने अपने लंबे वस्त्र को ठीक किया और वेदी पर रखी प्रत्येक वस्तु का ध्यानपूर्वक निरीक्षण किया। वृद्धावस्था के कारण कुछ वर्ष पहले ही उन्होंने समुद्री यात्रा से संन्यास ले लिया था, लेकिन उनकी आँखों से लेकर उनके हर कार्य तक, उनमें समुद्र से गहरे जुड़ाव का दृढ़ संकल्प झलक रहा था।
श्री थान्ह ने बताया कि मछली पकड़ने का यह त्योहार शांत समुद्र और अनुकूल मौसम के लिए प्रार्थना है, जिससे मछुआरों की यात्रा सुरक्षित हो और उन्हें भरपूर मछली मिले। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान व्हेल देवता को श्रद्धापूर्वक अर्पित की जाने वाली भेंट है - जो मछुआरों के संरक्षक देवता हैं। श्री थान्ह ने कहा, "मछली पकड़ने का यह त्योहार प्राचीन काल से चला आ रहा है और तटीय निवासियों के रीति-रिवाजों, मान्यताओं और आध्यात्मिक जीवन से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो विशाल महासागर में पाई जाने वाली प्रचुर मात्रा में मछली, झींगा और स्क्विड पर निर्भर हैं।"
श्री गुयेन डुक थान के अनुसार, हा बिन्ह नामक तटीय गाँव का निर्माण तब हुआ जब उत्तरी वियतनाम से लोग चरणबद्ध तरीके से यहाँ आकर बस गए। सहजीवन की इस प्रक्रिया ने धीरे-धीरे ऐसे लोगों का समुदाय बनाया जो समुद्री यात्रा से अपनी आजीविका कमाते हैं। इसलिए, अपनी आजीविका से घनिष्ठ रूप से जुड़े होने के कारण, हा बिन्ह के निवासियों ने दैनिक जीवन और मान्यताओं से लेकर रीति-रिवाजों और जीवनशैली तक, विशिष्ट समुद्री सांस्कृतिक विशेषताओं को विकसित किया है।
हा बिन्ह के लोगों का मत्स्य पालन उत्सव व्हेल देवता की शोभायात्रा, आत्माओं को बलि चढ़ाने की रस्म और प्रचुर मात्रा में मछली पकड़ने के लिए प्रार्थना करने की रस्मों से संपन्न होता है। इस उत्सव के बाद नौका दौड़ या मछली पकड़ने के जाल बुनने जैसे कार्यक्रम होते हैं, जो इस तटीय क्षेत्र के लोगों के सामुदायिक जीवन को दर्शाते हैं। चूंकि हा बिन्ह के लोग समुद्र से ही अपना जीवन यापन करते हैं, इसलिए वे मत्स्य पालन उत्सव को दक्षिण सागर के देवता, व्हेल देवता के प्रति सम्मान दिखाने का एक तरीका मानते हैं। उनका मानना है कि व्हेल देवता समुद्र में उनके काम में सुरक्षा और सौभाग्य प्रदान करते हैं, और उन्हें झींगा और मछली की प्रचुर मात्रा में प्राप्ति होती है।
दा नांग के तटीय गांवों में मत्स्य पालन उत्सव पूरे जोश के साथ मनाया जा रहा है, क्योंकि स्थानीय समुदाय आध्यात्मिकता और धार्मिक मान्यताओं को बहुत महत्व देते हैं। इन तटीय गांवों में ऐसा लगता है कि मंदिरों, पैगोडा और तीर्थस्थलों की कोई कमी नहीं है। यहां के निवासी पीढ़ियों से समुद्र से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जिसके परिणामस्वरूप दा नांग में कई प्राचीन मत्स्य पालन गांव हैं जिनमें मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की समृद्ध और विविध प्रणाली मौजूद है। ये तटीय सांस्कृतिक विरासत स्थल न केवल तटीय सांस्कृतिक परिदृश्य को सुंदर बनाते हैं बल्कि शहर के विविध सांस्कृतिक मूल्यों में भी योगदान देते हैं।
बा ट्राओ नृत्य की अनूठी कला।
मछली पकड़ने के उत्सव के दौरान, "बा ट्राओ" प्रदर्शन (बा का अर्थ है पकड़ना, ट्राओ का अर्थ है चप्पू) एक अनिवार्य प्रदर्शन है, जिसमें मुख्य रूप से नृत्य और गायन शामिल होता है। प्रत्येक "बा ट्राओ" टीम में आमतौर पर 3 मुख्य नर्तक (नाव के आगे, पीछे और पीछे के भाग में कुल 3 नर्तक) और लगभग 12 चप्पू चालक होते हैं।

थांग आन कम्यून के बा ट्राओ लोक नृत्य मंडली के मुख्य संचालक श्री ट्रान वान टैम के अनुसार, बा ट्राओ प्रदर्शन की मुख्य संरचना आमतौर पर तीन ऊर्ध्वाधर पंक्तियों में व्यवस्थित होती है, जिसमें दो पंक्तियों में दो समूह "ट्राओ" (नाविक) खड़े होते हैं, और मध्य पंक्ति में तीन मुख्य संचालक होते हैं: मुख्य नाविक, मुख्य धनुर्धर और मुख्य व्यापारी। बा ट्राओ गायन और नृत्य प्रदर्शन समुद्र में मछुआरों के काम के दौरान की गतिविधियों का पुनर्मंचन है।
पहले, शहर के कई तटीय गांवों में व्हेल देवता को समर्पित मंदिर, व्हेल के कब्रिस्तान होते थे और मछली पकड़ने के मौसम की शुरुआत और अंत में भरपूर मछली पकड़ने की प्रार्थना के लिए पारंपरिक लोक नृत्य मंडली होती थी। आजकल, समय बीतने के साथ, कुछ तटीय गांवों में ये मंडलियां नहीं रह गई हैं। इसलिए, इन लोक नृत्य मंडलियों के स्थिर और निरंतर संचालन को सुनिश्चित करने के तरीके खोजना अत्यंत महत्वपूर्ण है।
थांग आन कम्यून की जन समिति के अध्यक्ष श्री गुयेन थान फोंग ने कहा कि स्थानीय सरकार हमेशा तीन मुख्य समूहों (प्रमुख, मध्य और वामपंथी) की भूमिका को प्रोत्साहित करती है और उन्हें नेतृत्व प्रदान करने के लिए प्रेरित करती है, ताकि वे क्षेत्र में पारंपरिक नाव नृत्य मंडलों की गतिविधियों का रखरखाव और मार्गदर्शन कर सकें, विशेष रूप से युवा पीढ़ी और छात्रों की भागीदारी के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बना सकें। स्थानीय प्रशासन आशा करता है कि संस्कृति और शिक्षा विभाग नगर जन समिति को पारंपरिक नाव नृत्य मंडलों के विकास में सहयोग देने के लिए तंत्र और नीतियाँ बनाने और सांस्कृतिक एवं आध्यात्मिक मूल्यों के प्रसार के लिए विद्यालयों में पारंपरिक नाव नृत्य प्रदर्शनों को शामिल करने का सुझाव देगा।
होई आन विश्व सांस्कृतिक धरोहर संरक्षण केंद्र के निदेशक श्री फाम फू न्गोक के अनुसार, बा ट्राओ लोक गायन और नृत्य प्रदर्शन आमतौर पर व्हेल देवता के मंदिर में नावों पर किया जाता है। इसके अतिरिक्त, लोक संस्कृति पर आधारित कला कार्यक्रमों में, सांस्कृतिक धरोहर संरक्षण क्षेत्र, होई आन, होई आन डोंग, होई आन ताय वार्ड और तान हिएप द्वीप कम्यून के समन्वय से, बा ट्राओ लोक गायन और नृत्य को अंशों, अभिव्यक्ति के नवीन रूपों, हंसमुख और आशावादी नृत्य मुद्राओं और गीतों के माध्यम से समग्र कला कार्यक्रम में सूक्ष्मता से एकीकृत करता है; विशेष रूप से पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए बा ट्राओ कला का उपयोग करता है। होई आन शिल्प और लोक कला के क्षेत्र में यूनेस्को के रचनात्मक शहर नेटवर्क में शामिल हो चुका है, इसलिए लोक कला रूपों, विशेष रूप से बा ट्राओ गायन के संरक्षण और प्रचार के और भी अधिक अवसर हैं।
स्रोत: https://baodanang.vn/tram-tich-van-hoa-tu-khong-gian-lang-bien-3326095.html






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