ग्लास पेंटिंग - लोक संस्कृति की सुंदरता

1920 से वियतनामी, चीनी, खमेर द्वारा कांच पर बनाई गई 70 से अधिक पेंटिंग्स, हो ची मिन्ह सिटी म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में प्रदर्शित की गई हैं।

प्रदर्शनी में दक्षिणी और ह्यू चित्रकला, चीनी और खमेर समुदायों, या पूजा, सजावट और धर्म के विषयों को प्रदर्शित किया गया है।

वियतनाम में चीनी काँच चित्रों की विषयवस्तु में, सबसे प्रमुख हैं 1920 के दशक की पूजा-अर्चना से संबंधित कलाकृतियाँ। चित्रों के नीचे दक्षिण में चीनी लोगों के पूजा-कक्ष का एक मॉडल है।

ग्लास पेंटिंग 19वीं सदी में वियतनाम में चीनी प्रवासियों द्वारा फैलाई गई और राजा मिन्ह मांग के शासनकाल के दौरान ह्यू शाही दरबार में दिखाई दी। 20वीं सदी की शुरुआत में, यह चित्रकला शैली देश के कई क्षेत्रों में मौजूद थी। विकास की एक सदी में, इस कला ने चो लोन (साइगॉन), लाई थिएउ ( बिन डुओंग ) और खमेर जैसी विशिष्ट शैलियों और विशेषताओं वाली कई प्रसिद्ध चित्रकला शैलियों का निर्माण किया है।

प्रदर्शनी में सबसे पुरानी कृति 1920 में बनाई गई गुआनयिन बोधिसत्व की चीनी पेंटिंग है। संग्रह के मालिक ने बताया कि यह कलाकृति जिला 1 के गुयेन थाई बिन्ह स्ट्रीट स्थित एक मंदिर से आई है।

प्रदर्शनी में अधिकांश चीनी ग्लास पेंटिंग्स में लोक मान्यताओं के देवताओं के विषयों को दर्शाया गया है, जैसे कि क्वान थान दे क्वान, थीन हाउ थान माउ, ह्यू क्वांग दाई डे, कुउ थीन हुएन नू, चार मित्र (खुबानी, आर्किड, क्यूक ट्रुक), चार मौसम (वसंत, ग्रीष्म, शरद, शीत) और प्राचीन नाटक, जो आधी सदी से भी अधिक पुराने हैं।

तीन राज्यों के काल की दो पेंटिंग, "जू चू नग्न होकर मा चाओ से लड़ रहे हैं" और "ग्रैंड प्रीसेप्टर डोंग फीनिक्स कोर्ट को परेशान कर रहे हैं", तान ह्यू ग्लास पेंटिंग शॉप द्वारा बनाई गई हैं - जो कभी चो लोन में प्रसिद्ध थी।

1960 के दशक में एक चीनी नूडल गाड़ी को सजाती लोक ग्लास पेंटिंग।

1980 में चित्रित चार दक्षिणी लोक चित्रकलाएँ, चार दीवारें (धन - धूल - शराब - सौंदर्य) विषय पर आधारित।

चार बुरी आदतें एक लोक-मज़ाक हैं: शराब, सेक्स, पैसा और गुस्सा। पूरी कहावत है "शराब, सेक्स, पैसा और गुस्सा"। यह एक चीनी-वियतनामी शब्द है जो उन बुरी आदतों का वर्णन करता है जो घरों और परिवारों को बर्बाद कर देती हैं, और इनके समानार्थी हैं: जुआ खेलना, शराब पीना, व्यभिचार करना और नशीली दवाओं का सेवन।

दक्षिणी चित्रकला को प्रकृति के विषय के साथ एक बड़े काम में जोड़ा गया है, सबसे बाहरी दो समानांतर वाक्य हैं।

प्रदर्शनी में प्रदर्शित ह्यू ग्लास पेंटिंग्स में से अधिकांश नई कृतियाँ हैं - जो पिछले कुछ वर्षों में बनाई गई हैं।

प्रदर्शनी में प्रदर्शित खमेर जातीय काँच चित्रों की उत्पत्ति मुख्यतः त्रा विन्ह और सोक ट्रांग प्रांतों से हुई है। खमेर लोगों ने काँच चित्रकला तकनीक वियतनामी लोगों की तुलना में कुछ बाद में अपनाई। इन चित्रों में अक्सर दक्षिणी बौद्ध धर्म, परिवार और भूत-प्रेत से जुड़े विषयों को दर्शाया गया है।

एक आगंतुक, 22 वर्षीय गियांग तुयेत न्ही ने कहा: "मैं अक्सर मंदिरों, चीनी परिवारों और नूडल गाड़ियों में कांच की पेंटिंग देखता हूँ। अब प्रदर्शनी देखकर मुझे पता चला है कि खमेर लोगों की भी अपनी चित्रकला शैली है।"

1993 की एक खमेर पेंटिंग। यह पेंटिंग आमतौर पर पारंपरिक परिधानों में एक महिला या पुरुष की पहले से बनाई गई छवि होती है, लेकिन कांच पर उसका कोई चेहरा नहीं होता। जब कोई व्यक्ति किसी चित्र को बनवाता है, तो कलाकार पहले से बनी पेंटिंग में एक चेहरा जोड़ देता है।

प्रदर्शनी में दक्षिण वियतनामी लोगों के पूजा स्थल को भी कांच के चित्रों, समानांतर वाक्यों और दीवार पर लटके क्षैतिज लाख के तख्तों के साथ फिर से बनाया गया है। धूपदान, फूलदान और अलमारियाँ जैसी पूजा की वस्तुएँ लगभग आधी सदी पुरानी हैं।