को टू जनजाति के लोगों में एक-दूसरे के घर जाने की प्रथा।

घनिष्ठ मित्र या रिश्तेदार बनने के बाद, को तू लोग अक्सर एक-दूसरे से मिलने-जुलने, मुलाकातें करने और उपहार देने का आयोजन करते हैं ताकि उनकी मित्रता और घनिष्ठता के बंधन और भी मजबूत हो सकें। यह सार्थक परंपरा वसंत ऋतु में मिलने (रो दाओ) और सर्दियों में जलाऊ लकड़ी देने (दाओ ओई) की प्रथा में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

फसल कटाई के बाद या चंद्र नव वर्ष के दौरान, दो अलग-अलग गांवों या समुदायों में रहने वाले दो परिवार, जो आपस में भाईचारे का बंधन निभा चुके हैं, अक्सर एक-दूसरे से मिलने जाते हैं। इन मुलाकातों का उद्देश्य दोनों पक्षों को एक-दूसरे की परिस्थितियों, आर्थिक विकास और बच्चों व नाती-पोतों के पालन-पोषण को समझने में मदद करना है। यह दोनों परिवारों के बीच उत्पन्न होने वाले किसी भी विवाद या मतभेद को सुलझाने का भी एक अवसर है; इस प्रकार, दोनों पक्षों के बच्चों को एकजुट होने, प्रेम करने, एक-दूसरे का समर्थन करने और मदद करने के लिए प्रोत्साहित और प्रेरित किया जाता है।

फसल कटाई का मौसम समाप्त होने पर, जब भंडारगृह चावल से भर जाते हैं, तो लोग चावल निकालकर उसका आदान-प्रदान कर सकते हैं, रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं और विवाह समारोह आयोजित कर सकते हैं। महिलाएं चावल की कटाई करती हैं और सूअर पालती हैं ताकि रिश्तेदारों को देने के लिए भोजन तैयार रहे।

परंपरागत रूप से, बहू और दामाद से मिलने की तैयारी में, लड़की के माता-पिता टोकरी में चिपचिपा चावल उबालते हैं, फिर उसे केले के पत्तों के 3-5 चौकोर पैकेटों और लगभग 20-30 छोटे त्रिकोणीय पैकेटों में लपेटते हैं। तैयार होने पर, वे उन्हें टोकरी में रखते हैं; वे मछली और मेंढक भी पैक करते हैं और ये सभी चीजें ससुराल ले जाते हैं। दामाद को दुल्हन के माता-पिता से स्थानीय लोगों द्वारा बुने हुए कपड़े और चटाई या किन्ह लोगों द्वारा बनाई गई फूलों की चटाई मिलती है।

माता-पिता अपनी बेटियों और दामादों से शराब की बोतलें, पतलून, कमीजें, चटाई, पत्थरों के हार, घंटे, भैंस, गाय, धन, सोना आदि उपहार प्राप्त करते हैं। पुरुष अपनी पत्नियों के रिश्तेदारों को उपहार देते हैं, और महिलाएं अपने पतियों के रिश्तेदारों को उपहार देती हैं। यदि लोग मक्का और खीरे की फसल काटते हैं, तो वे प्रत्येक परिवार को थोड़ी मात्रा में, लगभग दो या तीन बालियाँ, बाँटकर देते हैं।

कातु विवाह समारोह के दौरान दुल्हन का परिवार दूल्हे के परिवार को उपहार के रूप में बांस में पका हुआ चावल ले जाता है।

पर्वतीय क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के लिए जलाऊ लकड़ी जीवन का अत्यंत महत्वपूर्ण हिस्सा है। हर घर में एक चूल्हा (रो पांग) या लकड़ी भंडारण क्षेत्र होता है ताकि साल भर ईंधन की आपूर्ति सुनिश्चित हो सके। वे चूल्हे को बहुत महत्व देते हैं और आग को एक देवता के रूप में मानते हैं जो उनके परिवार और समुदाय की रक्षा और आश्रय करता है।

चूल्हे की आग का उपयोग केवल खाना पकाने, भोजन को संरक्षित करने और भोजन तैयार करने के लिए ही नहीं किया जाता, बल्कि यह अगले मौसम के लिए बीजों को सुरक्षित रखने, सर्दियों के ठंडे महीनों में गर्म रहने और भवन निर्माण सामग्री को कीड़ों और समय के प्रभाव से बचाने में भी सहायक होती है। लकड़ी को कीमती माना जाता है, इसलिए इसे उपहार के रूप में भी चुना जाता है, खासकर ससुराल वालों को, जिसे को तू लोग "दाओ ओई" कहते हैं।

वियतनामी नव वर्ष (टेट) के दौरान, दुल्हन का परिवार जंगल से लकड़ियाँ इकट्ठा करने जाता है ताकि उन्हें दूल्हे के परिवार को उपहार के रूप में दे सके। उपहार में दी जाने वाली लकड़ियाँ आमतौर पर ताज़ी, बारीक कटी हुई और देखने में सुंदर होती हैं। वे ऐसी लकड़ियाँ चुनते हैं जिनमें अच्छी मात्रा में कोयला बनता हो और जो आसानी से जलती हों, जैसे कि रामबुतान या रोज़वुड। परिवार की आर्थिक स्थिति के आधार पर, धनी परिवार 30 से अधिक गठ्ठे दे सकते हैं, जबकि गरीब परिवार कम गठ्ठे दे सकते हैं।

दूल्हे का परिवार लकड़ियाँ प्राप्त करता है और उन्हें रसोई में रैक पर करीने से सुखाता है, ताकि उनका उपयोग खाना पकाने में किया जा सके और कुछ लकड़ियाँ रिश्तेदारों को दी जा सकें। दूल्हे का परिवार दुल्हन के परिवार को भोजन, पेय पदार्थ और कुछ उपहार भी देता है, जैसे कि घड़े, मिट्टी के बर्तन, चटाई, प्याले और कटोरे।

झूम खेती से प्राप्त कृषि उत्पाद को तू लोगों के बीच आदान-प्रदान किए जाने वाले उपहारों में से एक हैं।

दोनों परिवारों के बीच उपहारों का आदान-प्रदान मात्रा के लिहाज़ से अनिवार्य नहीं है, न ही दोनों पक्षों के बीच कोई तुलना की जाती है; यह प्रत्येक परिवार की परिस्थितियों पर निर्भर करता है। उपहारों का आदान-प्रदान होने के बाद उन्हें प्रत्येक परिवार के रिश्तेदारों में बाँट दिया जाता है। यदि दूल्हे का परिवार सुअर या गाय को ज़बह करने में सक्षम है, तो दुल्हन का परिवार हमेशा सबसे अच्छे मांस का एक हिस्सा दुल्हन के गाँव को देने के लिए अलग रख देता है।

इसके विपरीत, दूल्हे का परिवार भी दूल्हे के गांव के लिए मछली, मुर्गी और चावल का एक हिस्सा अलग रख देता है। यह एक बहुत ही मानवीय सांस्कृतिक परंपरा है जो साझा करने का भाव दर्शाती है और दोनों गांवों के समुदायों के प्रति गहरी कृतज्ञता व्यक्त करती है जिन्होंने दोनों परिवारों को सहयोग और सहायता प्रदान की है।

गांव के सभी परिवारों में मांस बराबर बांटा जाता था, खासकर बुजुर्गों, अजन्मे बच्चों और पिछले छह महीनों में दिवंगत हुए लोगों में। यह सब साझा करने, प्रोत्साहन देने और सामुदायिक संबंधों को मजबूत करने का एक तरीका था। यदि गांव पास-पास होते थे, तो वे साल में दो या तीन बार एक-दूसरे से मिलने जाते थे; यदि वे दूर-दूर होते थे, तो मुलाकातें कुछ वर्षों में एक बार ही आयोजित की जाती थीं।

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/