क्या वियतनामी प्रशंसक संस्कृति बदल रही है?

मीडिया विशेषज्ञों के अनुसार, लेफ्टिनेंट ले होआंग हिएप को एक शीर्ष दर्जे की हस्ती की तरह घेर लिया जाना और पुरुष कलाकारों के प्रति प्रशंसकों की बढ़ती दीवानगी की घटना यह दर्शाती है कि वियतनामी आइडल संस्कृति में एक महत्वपूर्ण बदलाव आ रहा है।

जब सतही भावनाएं गहन मूल्यों की जगह ले लेती हैं

हो ची मिन्ह सिटी में राष्ट्रीय एकीकरण की 50वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में आयोजित सैन्य परेड ने एक अभूतपूर्व सांस्कृतिक घटना को जन्म दिया: सैनिकों का महिमामंडन मनोरंजन जगत के सितारों के समान व्यापक स्तर पर हुआ। लेफ्टिनेंट ले होआंग हिएप को सैन्य वर्दी में वाहन से उतरते हुए दिखाने वाले 3 सेकंड के एक वीडियो ने उन्हें हजारों युवाओं, विशेषकर महिलाओं के दिलों में "दिल की धड़कन" बना दिया। मात्र एक सैनिक होने के बावजूद, उनसे संबंधित जानकारी ने विभिन्न प्लेटफार्मों पर लाखों लोगों का ध्यान आकर्षित किया।

मीडिया विशेषज्ञ गुयेन न्गोक लॉन्ग ने वियतनामनेट से कहा: "सोशल मीडिया के इस दौर में किसी सैनिक का अचानक हीरो बन जाना कोई हैरानी की बात नहीं है। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, सैनिकों, डॉक्टरों, शिक्षकों आदि की तस्वीरें जैसे प्रतीकात्मक क्षण कभी-कभी तेज़ी से फैलते हैं और समुदाय की भावनाओं को छू लेते हैं। लेफ्टिनेंट ले होआंग हिएप की लोकप्रियता उनकी गरिमामय और स्टाइलिश छवि, औपचारिक परिवेश, वर्दी और आश्चर्य के तत्व के मेल से आती है। यही वायरल प्रभाव पैदा करने का सूत्र है।"

जिस व्यक्ति को निशाना बनाया जा रहा है, उसकी सामाजिक भूमिका और स्थिति पर विचार करना महत्वपूर्ण है। लेफ्टिनेंट ले होआंग हिएप एक ऐसे बल का सैनिक है जो असाधारण अनुशासन, सिद्धांतों और जिम्मेदारी के लिए जाना जाता है। लगातार पीछा किया जाना, चारों ओर से घेर लिया जाना, ऑनलाइन लगातार चर्चा में रहना और यहां तक ​​कि वास्तविक जीवन में भी पीछा किया जाना... न केवल उनकी निजता को प्रभावित करता है बल्कि संगठन की छवि पर भी नकारात्मक प्रभाव डालता है और उन्हें अपने कर्तव्यों का पालन करने से रोकता है।

लेफ्टिनेंट ले होआंग हिएप से मिलने के लिए सैकड़ों प्रशंसक धक्का-मुक्की कर रहे थे। फोटो: वियतनामनेट

वह प्रशंसा जो स्वीकार्य सीमाओं से परे जाकर व्यक्तिगत निजता का उल्लंघन करती है और उनके जीवन और कार्य में बाधा डालती है—विशेषकर सैन्य वातावरण में—अब स्नेह का कार्य नहीं रह जाता। यह कोमल हिंसा से युक्त छवियों के उपभोग का एक रूप है, प्रशंसा के आवरण में छिपी 'सनकी दीवानगी' का एक प्रकार है।

यह घटनाक्रम दर्शाता है कि सार्वजनिक छवि को आकार देने की सोशल मीडिया की क्षमता मनोरंजन उद्योग से कहीं आगे तक फैल गई है। इससे भी अधिक चिंताजनक बात यह है कि कुछ युवा इस छवि को किस प्रकार देखते और समझते हैं, इसमें मानकों का अभाव है। वास्तविकता में, प्रशंसा अक्सर बहुत सतही कारणों (रूप-रंग, वायरल क्लिप, खूबसूरत पल) से उपजी होती है, इसमें गहराई (पृष्ठभूमि, जीवन यात्रा, आदर्श के सच्चे मूल्य) का अभाव होता है, और इसमें सीमाएं भी नहीं होतीं (प्रशंसा के साथ-साथ पीछा करना, निजी जीवन पर हमले करना और जो लोग आपके 'पक्ष' में नहीं हैं, उन पर हमले करना)।

जब कोई व्यक्ति जो सैन्य वर्दी में अपने अच्छे रूप-रंग के कारण ध्यान आकर्षित करता है, वह किसी ऐसे व्यक्ति से अधिक प्रसिद्ध हो जाता है जो चुपचाप और लगन से सामुदायिक कार्य कर रहा है, तो समाज के लिए यह पुनर्विचार करने का समय है कि वह 'आदर्श रोल मॉडल' को कैसे परिभाषित करता है।

यह घटना मीडिया और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के लिए भी एक चुनौती पेश करती है: जिम्मेदारी से रिपोर्टिंग करना, भीड़ के रुझान को बढ़ावा देने से बचना और उपयोगकर्ताओं, विशेष रूप से युवाओं को, किसी की प्रशंसा करने के तरीके के बारे में शिक्षित करना ।

HIEUTHUHAI वर्तमान में उन युवा चेहरों में से एक हैं जिनकी महिला प्रशंसकों की संख्या काफी अधिक है। फोटो: FBNV

मनोरंजन उद्योग में असंतुलन का खतरा।

लेफ्टिनेंट ले होआंग हिएप की लोकप्रियता के अलावा, हाल के वर्षों में वियतनाम में आइडल कल्चर में स्पष्ट रूप से मर्दाना प्रभाव देखने को मिला है। सबसे बड़ा बदलाव इसकी व्यावसायिक अपील में नज़र आता है। " ब्रदर सेज़ हाय" कॉन्सर्ट सीरीज़ ने 6 रातों के प्रदर्शन और कुल 100,000 से अधिक दर्शकों के साथ शानदार सफलता हासिल की। ​​"ब्रदर ओवरकम्स थाउज़ेंड्स ऑफ़ ऑब्स्टेकल्स" के निर्माताओं ने पुष्टि की कि कार्यक्रम का राजस्व 340 बिलियन वियतनामी नायरा से अधिक रहा। जब 2024 के अंत में हनोई में दूसरे कॉन्सर्ट के टिकट बिक्री के लिए उपलब्ध हुए, तो भारी संख्या में लोगों के आने के कारण सिस्टम क्रैश हो गया।

इसके विपरीत, अप्रैल 2024 में हो ची मिन्ह सिटी में आयोजित " ब्यूटीफुल लेडीज़ राइडिंग द विंड " कॉन्सर्ट को कम जीवंत माना जा रहा है। "ब्यूटीफुल लेडीज़" के टिकटों की बिक्री धीमी है, और कई श्रेणियों के टिकट बिक्री शुरू होने के 3 दिन बाद भी नहीं बिक पाए। " ब्रदर ओवरकमिंग अ थाउज़ेंड थॉर्न्स" के निर्माता ने कर के बाद शुद्ध लाभ की रिपोर्ट दी है जो 2023 की तीसरी तिमाही की तुलना में 10.7 गुना अधिक है - जिस समय "ब्यूटीफुल लेडीज़ राइडिंग द विंड" का निर्माण हुआ था ।

सोशलाइट के अनुसार, अप्रैल 2025 में सोशल मीडिया पर सबसे प्रभावशाली 10 हस्तियों में 6 पुरुष कलाकार (HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder, Quoc Huy) शामिल थे, जबकि कोई भी महिला कलाकार नहीं थी। वियतनाम चार्ट की रैंकिंग के अनुसार, 2024 में शीर्ष 10 घरेलू कलाकारों में से 9 पुरुष थे (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk, RPT MCK)।

हनोई में "ब्रदर सेज़ हाय" कॉन्सर्ट देखने के लिए सैकड़ों प्रशंसक कार्यक्रम से एक रात पहले ही माय दिन्ह स्टेडियम के बाहर भारी बारिश का सामना करते हुए इंतजार कर रहे थे। इन "भाइयों" के प्रशंसक फूड ट्रक, कार्यक्रमों में एलईडी स्क्रीन लगाने और जश्न व जन्मदिन की पार्टियों का आयोजन करने में निवेश करते हैं। हाल ही में, 19 वर्षीय आन्ह सांग आज़ा को वरिष्ठ कलाकार हिएथुहाई के गीत " ट्रिन्ह " से संबंधित एक मजाक के लिए लगातार आलोचना का सामना करना पड़ा।

श्री गुयेन न्गोक लॉन्ग ने टिप्पणी की: "वियतनामी आइडल संस्कृति में दिखाई देने वाला 'पुरुष प्रधान' प्रभाव मीडिया के नज़रिए से समझा जा सकता है। सबसे पहले, सार्वजनिक छवि बनाने का तरीका बदल रहा है। मैनेजमेंट कंपनियां और मीडिया टीमें अब पुरुष आइडल्स की 'छवि निर्माण' में भारी निवेश कर रही हैं: दिखावट, चरित्र चित्रण, मिलनसार व्यक्तित्व, प्रेरणादायक आदर्श (भले ही कभी-कभी यह सब सुनियोजित तरीके से किया गया हो)। इससे प्रशंसकों, विशेषकर महिलाओं, के वफादार बने रहने और उनकी रक्षा करने की संभावना बढ़ जाती है।"

वहीं, महिला कलाकार कभी-कभी लैंगिक रूढ़ियों से बंधी होती हैं, जैसे कि उन्हें सुंदर तो होना चाहिए लेकिन "बहुत ज्यादा सेक्सी" नहीं, मजबूत तो होना चाहिए लेकिन "पुरुषों पर हावी" नहीं होना चाहिए, जिससे उनके लिए एक संपूर्ण छवि विकसित करना मुश्किल हो जाता है और वे आसानी से जांच के दायरे में आ जाती हैं।

डिजिटल मीडिया, प्रशंसकों के साथ रिश्तों को भावनात्मक रूप से जोड़ने में अहम भूमिका निभा रहा है। सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म कलाकारों को सीधे संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, जिससे प्रशंसकों को अपने पसंदीदा कलाकारों के साथ एक तरह की आत्मीयता और अपनापन महसूस होता है। पुरुष कलाकारों के मामले में, यह अक्सर गहरा भावनात्मक प्रभाव पैदा करता है, जैसे: "वह कोमल और संवेदनशील हैं, मैं उनकी रक्षा करना चाहती हूँ।" इसके विपरीत, महिला कलाकारों को शायद ही कभी "सुरक्षा की आवश्यकता" वाली स्थिति में रखा जाता है, फिर भी यही तत्व आधुनिक प्रशंसक संस्कृति का केंद्र बिंदु है।

पुरुष कलाकारों के प्रशंसकों के लिए, यह 'समुदाय के माध्यम से आत्म-पहचान' का एक रूप है। कई युवाओं के लिए, किसी प्रशंसक समूह का हिस्सा बनना और अपने आदर्शों की रक्षा और समर्थन के लिए गतिविधियों में भाग लेना उनकी व्यक्तिगत पहचान का हिस्सा बन जाता है। यह प्रशंसकों और आदर्शों के बीच के रिश्ते को एक प्रकार का सामाजिक बंधन बना देता है, जहाँ वफादारी कभी-कभी 'अन्य गुटों' के साथ टकराव के माध्यम से व्यक्त की जाती है।

श्री लॉन्ग ने यह भी तर्क दिया कि मीडिया रणनीतियाँ, मनोरंजन उत्पाद, शो की स्क्रिप्ट आदि सभी को पुरुष आइडल्स के प्रशंसकों की पसंद के अनुसार ढाला जा रहा है। "इससे राजस्व में वृद्धि हो सकती है और अल्पकालिक सफलताएँ मिल सकती हैं। लेकिन दीर्घकालिक रूप से, इससे कलाकारों के बीच संतुलन बिगड़ने, महिला कलाकारों पर दबाव पड़ने और बाज़ार में विविधता सीमित होने का खतरा भी है। जब उत्साह केवल एक लिंग या किसी विशेष छवि समूह पर केंद्रित होता है, तो मनोरंजन उद्योग नीरस, एकतरफा और आसानी से 'कला के बजाय एल्गोरिदम द्वारा नियंत्रित' होने का जोखिम उठाता है।"

अंततः, मनोरंजन उद्योग को एक संतुलित रणनीति की आवश्यकता है, जिसका उद्देश्य महिला सितारों को "ऊंचा उठाना" नहीं, बल्कि प्रतिभा, कलात्मक गहराई और मानवीय मूल्यों के आधार पर मूल्यांकन मानकों को पुनः स्थापित करना हो, न कि प्रशंसक आधार के आकार या सुंदरता के आधार पर। मीडिया भी जनता के इस मानदंड को बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है कि किसे "आदर्श बनने योग्य" माना जाए।

स्रोत: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html