साहित्य और मानव जाति का भविष्य

(GLO) - हमारी पार्टी जिस नए युग की ओर पूरे देश का नेतृत्व कर रही है, सरल शब्दों में कहें तो, वह एक ऐसा युग है जहाँ देश का हर व्यक्ति सुखी है। या, जैसा कि राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने सीधे शब्दों में कहा था, "...हमारे लोग पूरी तरह से स्वतंत्र हैं, सबके पास पर्याप्त भोजन और वस्त्र हैं, और हर किसी को शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार है।"

और स्वाभाविक रूप से, वियतनामी साहित्य को भी इस आकांक्षा के साथ चलना चाहिए।

इतिहास भर में, साहित्य, चाहे वह कविता हो या गद्य, को जीवित रहने और फलने-फूलने के लिए हमेशा मानवीय स्थिति पर ध्यान केंद्रित करना पड़ा है। मनुष्य साहित्य का केंद्रीय विषय होना चाहिए, और रचनाकारों को मानवीय स्थिति को अनेक दृष्टिकोणों से यथासंभव गहनतम तरीके से व्यक्त करने की इच्छा विकसित करनी चाहिए।

दूसरे शब्दों में, जो चीज समय के साथ बनी रहती है, वह अतीत और भविष्य दोनों में मानवता से गहराई से जुड़ी होती है।

1. तांग राजवंश के प्रतिभाशाली कवि, डू फू ने अपने व्यक्तिगत अनुभवों के माध्यम से मानव नियति के बारे में कविताएँ लिखीं, और उनकी कविताएँ हजारों वर्षों से जीवित हैं।

उदाहरण के लिए, 761 में लिखी गई कविता "माओ ओक वी थू फोंग सो फा का" (शरद ऋतु की हवा से नष्ट हुई फूस की झोपड़ी का गीत) में, डू फू ने लिखा: "काश मेरे पास हज़ार कमरों वाला एक घर होता/ताकि दुनिया के सभी गरीब विद्वान आनंदित होते/हवा और बारिश से अप्रभावित, चट्टान की तरह दृढ़/हाय! वह घर कब मेरी आँखों के सामने भव्य रूप से खड़ा होगा/भले ही मेरी अपनी झोपड़ी बर्बाद हो जाए और मैं ठंड से मर जाऊँ!" (कवि खुओंग हुउ दुंग द्वारा अनुवादित)।

अपने व्यक्तिगत कष्टों और अपने भाग्य से, दु फू ने अपने समुदाय, अपने लोगों के कष्टों को प्रकट किया। उनकी इच्छा थी कि उनका एक ऐसा विशाल घर हो जिसमें "हजारों कमरे" हों, जो "पूरी दुनिया" को बारिश और धूप से बचा सके, ताकि "गरीब विद्वान सब आनंदित हो सकें"। अपने व्यक्तिगत भाग्य से, उन्होंने समग्र रूप से मानवता के भाग्य को उजागर किया—यही दु फू की कविता का सार है।

हममें से कई लोग रूसी लेखक मिखाइल शोलोखोव की उस अद्भुत लघु कहानी को नहीं भूले हैं, जिसका शीर्षक ही सब कुछ कह देता है - मनुष्य का भाग्य।

1957 में लिखी गई यह कहानी सोवियत लाल सेना के एक सैनिक की है, जिसे महान देशभक्ति युद्ध के बाद छुट्टी मिल गई थी, लेकिन वह अपने गृहनगर लौटने के बजाय एक मित्र के गाँव में ट्रक चालक के रूप में काम करने चला गया, जहाँ वह ज़िलों में सामान और शहर में गेहूँ पहुँचाता था। वहाँ उसकी मुलाकात युद्ध में अनाथ हुए एक बच्चे से हुई।

उस अकेली बच्ची पर दया करके उसने उसे गोद ले लिया। लेकिन किस्मत ने उसका पीछा नहीं छोड़ा। उसकी नौकरी चली गई, और वह और उसकी बेटी एक बार फिर नई जिंदगी की तलाश में एक दूर देश की ओर निकल पड़े...

लेखक ने पिता और पुत्र को धीरे-धीरे दूर जाते हुए देखा, उसका हृदय गहरी बेचैनी से भर गया। इस प्रकार लघु कथा का जन्म हुआ—एक अत्यंत लघु कथा, फिर भी जिसे पाठकों ने "लघु महाकाव्य" की श्रेणी में रखा है।

मिखाइल शोलोखोव को बाद में 1965 में उनके पूरे करियर के लिए साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया गया, जिसमें उनकी लघु कहानी *मनुष्य का भाग्य* को इसके मानवतावादी विषयों के लिए अक्सर उल्लेख किया जाता है।

कलाकार हुइन्ह फुओंग डोंग द्वारा बनाई गई कलाकृति "पांचवीं डिवीजन के सैनिकों की सभा" का निर्माण 1965 में हुआ था।

2. जब मैंने महाकाव्य "वे जो समुद्र की ओर जाते हैं" लिखा, जो मेरा पहला महाकाव्य था, तो मैंने इसे लोगों के बारे में, अपने साथियों के बारे में और आम संघर्ष में शामिल होने पर मुझे जो कुछ मिला, उसके बारे में आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया माना।

इस महाकाव्य में एक ऐसा अंश है जहाँ युवा दूतों के बारे में लिखते समय मुझे डांको के हृदय से निकली उस मशाल की याद आती है जो रात के जंगल में चमक रही थी। लेकिन ये बच्चे डांको की मशाल की तरह अकेले नहीं हैं।

रात के अंधेरे में जंगल में अकेले, युवा दूत आत्मविश्वास और निडरता से भरे रहे क्योंकि वे जानते थे कि वे अपने साथियों से घिरे हुए हैं। जब उन्होंने पूर्वी क्षेत्र के जंगलों के बारे में गीत गाए, तो दूतों को लगा कि पेड़ भी उनके साथी हैं—"तब नन्हे दूत ने रास्ता बनाते हुए धीरे से गाया /पूर्वी क्षेत्र के जंगलों का गीत / जहाँ हम कई वर्षों से रहे हैं / अंधेरे के हर कोने को हटाते हुए / हर प्रेतवाधित लता को काटते हुए / सूर्य के प्रकाश की हर हरी किरण को संजोते हुए।"

मैंने संदेशवाहक लड़की से सीखा, हर गीत, हर साँस में भाईचारे का एहसास किया। युद्ध की वास्तविकता ने मुझे वह अहसास दिलाया, जो मैंने युद्धक्षेत्र में प्रवेश करने से पहले कभी अनुभव नहीं किया था – "गीत और आग / मैं सबकी रोशनी में चलता हूँ" (वे जो समुद्र की ओर जाते हैं)। सबकी रोशनी में स्थिर रूप से चलने के लिए, यह जानना आवश्यक है कि व्यक्ति संपूर्ण का एक बहुत छोटा हिस्सा है, और उसे उस संपूर्ण से गहराई से जुड़ा होना चाहिए।

मुझे याद है कि उस समय अधिकांश संदेशवाहक बहुत युवा थे, लेकिन युद्धक्षेत्र में उनका अनुभव काफी व्यापक था। पूर्वी युद्धक्षेत्र में संदेशवाहकों को पूर्व की कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जबकि मध्य और दक्षिण-पश्चिमी युद्धक्षेत्रों में संदेशवाहकों को भयंकर संघर्ष वाले क्षेत्रों के खतरों का सामना करना पड़ा। मुझे कई अलग-अलग प्रकार के युद्धक्षेत्रों का अनुभव करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ और कई संदेशवाहकों से मार्गदर्शन प्राप्त करने का अवसर मिला।

"मैं जनता के प्रकाश में चलता हूँ" का अर्थ है अपने साथियों के प्रकाश में चलना, उन लोगों के प्रकाश में चलना जो मेरा मार्गदर्शन करते हैं, और व्यापक रूप से इसका अर्थ है कि मैं जनता के बीच और जनता के साथ चल रहा हूँ, जनता द्वारा पोषित और संरक्षित हो रहा हूँ - कुछ ऐसा जो शायद वियतनाम के लिए अद्वितीय है।

3. अटूट आस्था, प्रेम और आशा के साथ, और एक स्पष्ट लक्ष्य के साथ, लोग युद्ध की तबाही और विनाश सहित सभी कठिनाइयों को पार करके एक स्वतंत्र, शांतिपूर्ण और सुखी जीवन का निर्माण कर सकते हैं। और राष्ट्र के लिए रचनात्मक आकांक्षा के साथ, एक लेखक "समय के सचिव" की भूमिका को प्रभावी ढंग से निभा सकता है।

कई वियतनामी कवियों और लेखकों ने युद्धों का प्रत्यक्ष अनुभव किया है और उनमें भाग लेकर वे युद्ध की वास्तविकता को समझते हैं। वे निश्चित रूप से अपनी रचनाओं में "मानव नियति" के विषय को नजरअंदाज नहीं करेंगे। प्रतिभा ही यह निर्धारित करती है कि कोई रचना कितने समय तक कायम रहेगी, लेकिन इसके स्थायी प्रभाव पर विचार करने से पहले रचना करना आवश्यक है।

या फिर मिखाइल शोलोखोव की सलाह के अनुसार—बस लिखते रहो, और जो होगा सो होगा!

स्रोत: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html