जातीय अल्पसंख्यकों के बीच विवाह और अंत्येष्टि में अपनाई जाने वाली सभ्य प्रथाएं।

दाओ ट्रू कम्यून में लगभग 90% आबादी जातीय अल्पसंख्यकों की है, जिनमें मुख्य रूप से सान दिउ, दाओ और मोंग लोग शामिल हैं। पीढ़ियों से यहां विवाह और अंत्येष्टि से संबंधित कई पुरानी परंपराएं चली आ रही हैं। इनमें से, विवाह अक्सर बाल विवाह और अत्यधिक दहेज की मांग से जुड़े होते हैं; अंत्येष्टि लंबी, विस्तृत और खर्चीली होती हैं, जिससे कई परिवार कर्ज में डूब जाते हैं। शवों को घर में लंबे समय तक छोड़ने से भी अस्वच्छता का खतरा होता है और सार्वजनिक स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। ये पुरानी परंपराएं न केवल विकास में बाधा डालती हैं बल्कि इस ग्रामीण क्षेत्र के सांस्कृतिक जीवन की गुणवत्ता को भी कम करती हैं, जो अभी भी कई कठिनाइयों का सामना कर रहा है।

इस स्थिति का सामना करते हुए, दाओ ट्रू कम्यून की पार्टी समिति और स्थानीय सरकार ने निरंतर और दृढ़ता से कार्रवाई की है; विवाह और अंत्येष्टि में सभ्य जीवन शैली के निर्माण को बढ़ावा देने संबंधी प्रांतीय पार्टी स्थायी समिति के निर्देश 11 को निर्णायक रूप से लागू किया है। "सामूहिक एकजुट होकर सांस्कृतिक रूप से समृद्ध जीवन का निर्माण करें" आंदोलन "सांस्कृतिक रूप से समृद्ध परिवार" उपाधि के वार्षिक पुरस्कार से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जो प्रत्येक परिवार को अपनी आदतों में स्वेच्छा से परिवर्तन करने के लिए प्रेरित करता है, जिसका उद्देश्य पारंपरिक पहचान को संरक्षित करते हुए मितव्ययी और सभ्य संगठन बनाना है।

सबसे अहम बात प्रचार-प्रसार का काम था। उन्होंने न सिर्फ लाउडस्पीकरों का सहारा लिया, बल्कि कम्यून के अधिकारी और संगठन सीधे हर गाँव और घर तक गए और सभाओं व सामुदायिक गतिविधियों में प्रचार अभियान को शामिल किया। जब भी कोई शादी या अंतिम संस्कार होता, अधिकारी घरों में जाकर धैर्यपूर्वक परिवारों को समझाते और मार्गदर्शन करते कि वे इस कार्यक्रम को सादगी, कानून और गरिमा के साथ कैसे आयोजित करें। अधिकारियों और सरकारी कर्मचारियों से अपेक्षा की जाती थी कि वे एक अच्छा उदाहरण पेश करें, शादियाँ कानूनी रूप से करवाएँ, काम के घंटों के दौरान दावतें न दें और अंतिम संस्कार में अंधविश्वासों का विरोध करें।

आज, सान डिउ के लोगों ने अपनी मानसिकता बदल ली है, वे सक्रिय रूप से अप्रचलित रीति-रिवाजों को समाप्त कर रहे हैं और अपनी पारंपरिक संस्कृति की सुंदरता को संरक्षित और बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

लैंग हा गांव में रहने वाले दाओ अल्पसंख्यक समुदाय के श्री त्रिउ वान सांग के परिवार की कहानी इस बदलाव का एक जीता-जागता उदाहरण है। पिछले साल जब उनकी मां का देहांत हुआ, तो पहले की तरह भव्य भोज और अंतिम संस्कार करने के बजाय, उनके परिवार ने सिर्फ दो दिन का एक साधारण समारोह आयोजित किया। रिश्तेदार शोक व्यक्त करने, अगरबत्ती जलाने और अंतिम संस्कार में मदद करने के लिए आए, और उन्होंने पूरी श्रद्धा और सम्मान के साथ अंतिम संस्कार किया। श्री सांग ने बताया, "शुरू में मुझे लोगों की नाराज़गी का डर था, लेकिन जब गांव के अधिकारियों ने मुझे समझाया और समझाया, तो मुझे समझ आया कि शोक का मतलब भव्य भोजों से दिखावा करना नहीं, बल्कि सच्ची भावना से शोक मनाना है। ऐसा करने से पैसे की बचत होती है और भावना भी बनी रहती है; कोई इसकी आलोचना नहीं करेगा।" इस बदलाव को गांव वालों ने खुशी-खुशी स्वीकार कर लिया है और इसे एक अनुकरणीय उदाहरण मानते हैं।

अंत्येष्टि के अलावा, कई परिवारों ने अपनी शादी की रस्मों में भी बदलाव किया है। उदाहरण के लिए, सान दीउ जातीय समूह की सुश्री डुओंग थी हान के परिवार ने पूरे सप्ताह तक चलने वाले भव्य भोज और तंबू लगाने के बजाय, केवल एक दिन का समारोह आयोजित किया और विधिवत रूप से अपना विवाह पंजीकृत कराया। सुश्री हान ने कहा: "सच्ची खुशी के लिए खुशी का दिन हमेशा के लिए रहना जरूरी नहीं है। अगर हम इसे सरल और किफायती रखें, तो बाद में हम अपने वैवाहिक जीवन और बच्चों की देखभाल करने में सक्षम होंगे।"

सोंग को गायन - सान डिउ लोगों की एक सुंदर सांस्कृतिक परंपरा।

पहले अंत्येष्टि समारोह एक सप्ताह तक चलता था, लेकिन अब यह अधिकतर एक या दो दिन में ही संपन्न हो जाता है। मृतक को 48 घंटे से अधिक समय तक घर में नहीं रखा जाता, भव्य भोज सीमित कर दिए गए हैं और अपव्यय को कम से कम किया जाता है। विवाह के क्षेत्र में, बाल विवाह को काफी हद तक रोका जा चुका है; जातीय अल्पसंख्यक युवा अब उचित आयु में ही विवाह पंजीकृत करा लेते हैं, जिससे कई बोझिल प्रक्रियाएं समाप्त हो गई हैं। आज सभी विवाह सभ्य, शालीन और किफायती होते हैं, जिनमें अब अत्यधिक दहेज या कई दिनों तक चलने वाले भोज शामिल नहीं होते।

हालांकि, कुछ मुद्दे अभी भी बने हुए हैं। दाओ ट्रू में दाह संस्कार को चुनने वाले परिवारों का प्रतिशत अभी भी कम है, जबकि यह पर्यावरण संरक्षण, भूमि संरक्षण के लिए एक व्यावहारिक समाधान है और आधुनिक रुझानों के अनुरूप भी है। कम्यून सरकार अधिकारियों, पार्टी सदस्यों और निवासियों के बीच जागरूकता को बढ़ावा देने का प्रयास जारी रखे हुए है, और दाह संस्कार को एक नई जीवनशैली के ठोस प्रतीक के रूप में प्रोत्साहित कर रही है।

स्थानीय नेताओं के अनुसार, जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की मानसिकता और रीति-रिवाजों में बदलाव केवल प्रशासनिक आदेशों पर निर्भर नहीं रह सकता। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि निरंतर प्रचार-प्रसार, अधिकारियों का अनुकरणीय आचरण और समुदाय के भीतर आम सहमति अत्यंत आवश्यक हैं। जब धीरे-धीरे पुरानी प्रथाओं की जगह नई और अधिक उपयुक्त प्रथाएं ले लेंगी, तो लोग स्वेच्छा से इन्हें अपना लेंगे और यह समझ लेंगे कि विवाह और अंत्येष्टि में सभ्य जीवनशैली का निर्माण करना आवश्यक है, जो न केवल पारंपरिक रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में योगदान देता है, बल्कि आधुनिक समाज के विकास का एक मापदंड भी है।

ले मिन्ह

स्रोत: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm