बुई सामुदायिक घर की सुंदरता

प्राचीन सांप्रदायिक घर में, जिसे हमेशा साफ किया जाता है, हमें प्राप्त करते हुए, बुई सांप्रदायिक घर उत्सव समिति के प्रमुख, श्री डो डॉन थिन ने धीरे से कहा: बुई सांप्रदायिक घर दो देवताओं, डुक वुओंग थिएन थोंग दाई वुओंग और हा बा थुय हाई दाई वुओंग की पूजा करता है। किंवदंती है कि प्राकृतिक आपदा के एक वर्ष में, एक महामारी फैल गई, जिससे लोगों को बहुत नुकसान हुआ। अनुकूल मौसम और बीमारी के इलाज की आशा के साथ, ग्रामीणों ने चर्चा की और स्वर्ग और पृथ्वी से प्रार्थना करने के लिए एक वेदी स्थापित करने पर सहमति व्यक्त की। समारोह के दौरान, अचानक भीड़ में से एक व्यक्ति खड़ा हुआ और बोला: मैं स्वर्ग में एक देवता हूं, जिसका नाम डुक वुओंग थिएन थोंग दाई वुओंग है, साथ में हा बा थुय हाई दाई वुओंग, जो दुनिया पर गश्त और नियंत्रण कर रहे हैं। सभी को ईमानदारी से प्रार्थना करते हुए देखकर, अगर वे महामारी से बचना चाहते हैं यह सुनकर, लोगों ने राजा ले थान टोंग के अधीन डुओंग होआ के 8वें वर्ष (1642) में एक मंदिर बनाने के लिए हाथ मिलाया।

मंदिर के निर्माण के बाद, गाँव और आस-पास के इलाकों के लोग जो प्रार्थना करने आते थे, उन सभी ने इसे प्रभावशाली पाया। राजा ले दाई हान के शासनकाल में, देश सूखे और महामारी से ग्रस्त था। यह सुनकर कि बुई मंदिर पवित्र है, राजा ने तुरंत किसी को देवता के वंशजों को थान लिएम जिले के निन्ह थाई कम्यून में पूजा करने के लिए भेजा, ताकि अनुकूल मौसम, समृद्धि और अच्छी फसलों के लिए प्रार्थना समारोह आयोजित किया जा सके। प्रार्थना समाप्त होने पर, वास्तव में भारी वर्षा हुई, खेतों में पानी भर गया; महामारी भी समाप्त हो गई। राजा ले थाई तो (ले लोई) के थुआन थिएन (1428) के पहले वर्ष में, कई सैनिक बीमार थे। मंदिर के पास से गुजरते समय, राजा ने प्रार्थना समारोह आयोजित करने के लिए एक वेदी स्थापित करने का आदेश दिया, और सैनिक स्वाभाविक रूप से स्वस्थ हो गए। थुआन बिन्ह (1549) के पहले वर्ष में, राजा ले ट्रुंग तोंग आपदा राहत के लिए प्रार्थना करने मंदिर आए। यह जानते हुए कि दोनों उच्च श्रेणी के देवता थे और एक ही आदेश साझा करते थे, राजा ने "अंतर्राष्ट्रीय" समारोह जारी किया। तब से, हर साल वसंत ऋतु में, प्रीफेक्चर और जिले के अधिकारी पूजा करने आते हैं।

समय के साथ, मंदिर में पूजे जाने वाले देवताओं की पवित्रता को देखते हुए, गाँव के बुजुर्गों और अधिकारियों ने मंदिर की मरम्मत और उसे एक सामुदायिक भवन में बदलने का फैसला किया। दोनों देवताओं को गाँव का संरक्षक देवता माना जाता था और हमेशा सम्मानपूर्वक पूजा जाता था। 1763 में, सामुदायिक भवन श्री दोआन वान ताई द्वारा दान किया गया था, जो ले मैक राजवंश के एक अधिकारी थे और जिन्होंने राजा द्वारा दी गई सारी लकड़ी सामुदायिक भवन की मरम्मत और पुनर्निर्माण के लिए दान कर दी थी...

सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों के लिए ही नहीं, फ्रांसीसी के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध के दौरान, बुई सांप्रदायिक घर गुरिल्लाओं के लिए एक सभा स्थल था; दुश्मन से लड़ने के लिए सेना में शामिल होने के लिए गांव के युवाओं को भेजने का स्थान; मुख्य इकाइयों, स्थानीय सैनिकों और गुरिल्लाओं के लिए स्वागत करने का स्थान और क्षेत्र के आसपास की चौकियों जैसे: डैम, सुई, न्गो खे चौकियों पर हमला करने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु... बुई गुयेन गांव में आज भी एक गीत है: "बुई सांप्रदायिक घर में एक घुमावदार बरगद का पेड़ है/ बरगद का शरीर एक उड़ते हुए ड्रैगन की तरह घुमावदार है/ जब से यहां क्रांति आई है/ लोग घुमावदार बरगद के पेड़ के आधार पर इकट्ठा हुए हैं/ बरगद के शीर्ष पर लाल झंडा लहराता है/ पूरे क्षेत्र से लोग सुनने आए हैं/ वियत मिन्ह क्रांति को वापस लाया..."। अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध के दौरान, बुई सांप्रदायिक घर दक्षिण में लड़ने के लिए सैनिकों का स्वागत करने के लिए एक संपर्क केंद्र था...

बुई सामुदायिक घर की सुंदरता — ***बुई सामुदायिक भवन, गाँव की दो संरक्षक आत्माओं की पूजा करने का स्थान।*** चित्र: थान चाऊ

इतिहास और समय के उतार-चढ़ाव के साथ, व्यापार के लिए नावों से गुलजार रहने वाला पुराना बुई घाट अब नहीं रहा। अतीत की न्गो ज़ा नदी अब सामुदायिक भवन के बगल में एक बड़ी झील मात्र है। केवल बुई बाज़ार में ही अब भी पाली में ग्राहक आते हैं, जो अभी भी आसपास के लोगों की खरीद-बिक्री के लिए एक बड़ा हलचल भरा बाज़ार है। अंकल थिन के साथ, हमने धीरे-धीरे बुई सामुदायिक भवन का दौरा किया, और प्रसिद्ध पवित्र प्राचीन सामुदायिक भवन की सुंदरता और शांति को महसूस किया। बुई सामुदायिक भवन उत्तर की ओर है, द्वार के सामने एक प्राचीन बरगद का पेड़ है जो एक बड़े आँगन को छाया देने के लिए अपनी छत्रछाया फैलाए हुए है। सामुदायिक भवन के पश्चिम में, झील के किनारे मिट्टी का एक ऊँचा टीला है, ऐसा कहा जाता है कि यह थुई हाई दाई वुओंग (संत हाई) का मकबरा है सामुदायिक भवन से लगभग 500 मीटर उत्तर-पूर्व में थीएन थोंग दाई वुओंग की समाधि है, जहां एक बरगद का पेड़ है जो संत की पूजा करता है।

सुंदर प्राकृतिक दृश्यों और राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत पारंपरिक वास्तुकला के अलावा, बुई सामुदायिक भवन में अवशेषों की संरचनाओं पर विविध, समृद्ध और अनूठी सजावटी नक्काशी भी मौजूद है। सजावटी विषयवस्तु चार पवित्र पशुओं, चार ऋतुओं पर केंद्रित है... विशेष रूप से, "लोंग मा" और "लोंग ज़ा" की छवियाँ कई नक्काशी में अपनी-अपनी बारीकियों के साथ दोहराई गई हैं। यह बहुत संभव है कि प्राचीन कारीगर सामुदायिक भवन में पूजे जाने वाले दो संरक्षक देवताओं की उत्पत्ति पर ज़ोर देना चाहते थे: आकाश से उतरते हुए थोंग थिएन दाई वुओंग (लोंग मा) और पानी से उठते हुए थुई हाई दाई वुओंग (लोंग ज़ा)। इसके अलावा, गांव के प्रसिद्ध प्रतिभाशाली बढ़ई अतीत में नाव दौड़ के दृश्य को उकेरते थे, जिसमें नाव के पिछले हिस्से में चप्पू पकड़े हुए एक व्यक्ति की छवि, चप्पू पकड़े हुए चार मजबूत युवकों के आधे शरीर की छवि, दौड़ के लिए उत्साह बढ़ाने के लिए ढोल पीटते हुए एक व्यक्ति की छवि, कमल के फूलों पर बैठे पक्षियों की छवि, पानी की सतह पर मजबूत लहरों के दृश्य के कारण कछुए और कार्प मछली के सतह पर आने की छवि...

बुई कम्यूनल हाउस को 2001 में संस्कृति एवं सूचना मंत्रालय द्वारा एक स्थापत्य एवं कलात्मक स्मारक का दर्जा दिया गया था। बुई कम्यूनल हाउस महोत्सव हर साल आठवें चंद्र मास के 10वें दिन - गाँव की दो संरक्षक आत्माओं की पुण्यतिथि पर आयोजित किया जाता है। प्रसिद्ध पवित्र प्राचीन कम्यूनल हाउस पर गर्व करते हुए, बुई गुयेन गाँव के लोगों ने वर्षों से बुई कम्यूनल हाउस के अवशेषों की रक्षा, संरक्षण और संवर्धन में अपनी ज़िम्मेदारी का एहसास जगाया है, जिससे एक स्वस्थ सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन के निर्माण में योगदान मिला है, और आवासीय क्षेत्रों में एकजुटता और सामुदायिक सामंजस्य को मज़बूत किया है।

फाम हिएन

स्रोत