बुई सामुदायिक घर की सुंदरता

प्राचीन सामुदायिक भवन में, जिसे हमेशा साफ़ किया जाता है, हमारा स्वागत करते हुए, बुई सामुदायिक भवन उत्सव समिति के प्रमुख, श्री दो डॉन थिन ने धीरे से कहा: बुई सामुदायिक भवन दो देवताओं, डुक वुओंग थिएन थोंग दाई वुओंग और हा बा थुई हाई दाई वुओंग की पूजा करता है। किंवदंती है कि प्राकृतिक आपदा के एक वर्ष में, एक महामारी फैल गई, जिससे लोगों को बहुत कष्ट हुआ। अनुकूल मौसम की आशा के साथ, बीमारी को ठीक करने और आपदा को खत्म करने के लिए, ग्रामीणों ने चर्चा की और स्वर्ग और पृथ्वी से प्रार्थना करने के लिए एक वेदी स्थापित करने पर सहमत हुए। समारोह के दौरान, अचानक भीड़ में से एक व्यक्ति खड़ा हुआ और बोला: मैं स्वर्ग में एक देवता हूँ, जिसका नाम डुक वुओंग थिएन थोंग दाई वुओंग है, जो हा बा थुई हाई दाई वुओंग के साथ दुनिया पर गश्त और नियंत्रण कर रहा है। वहाँ से गुजरते हुए, उन्होंने देखा कि सभी लोग सच्चे मन से प्रार्थना कर रहे थे कि अगर वे महामारी से बचना चाहते हैं, तो उन्हें दो देवताओं, डुक वुओंग थिएन थोंग दाई वुओंग और हा बा थुई हाई दाई वुओंग, की पूजा के लिए एक मंदिर बनाना होगा। यह सुनकर, लोगों ने राजा ले थान तोंग के शासनकाल (1642) के आठवें वर्ष में, डुओंग होआ के शासनकाल में एक मंदिर बनाने के लिए हाथ मिलाया।

मंदिर के निर्माण के बाद, गाँव और आस-पास के इलाकों के लोग जो प्रार्थना करने आते थे, उन सभी ने इसे प्रभावशाली पाया। राजा ले दाई हान के शासनकाल में, देश सूखे और महामारी से ग्रस्त था। यह सुनकर कि बुई मंदिर पवित्र है, राजा ने तुरंत किसी को देवता के वंशजों को थान लिएम जिले के निन्ह थाई कम्यून में पूजा करने के लिए भेजा, ताकि अनुकूल मौसम, समृद्धि और शांति के लिए प्रार्थना समारोह आयोजित किया जा सके। प्रार्थना समाप्त होने पर, भारी वर्षा हुई, खेतों में पानी भर गया; महामारी भी समाप्त हो गई। राजा ले थाई तो (ले लोई) के थुआन थिएन (1428) के पहले वर्ष में, कई सैनिक बीमार थे। मंदिर से गुजरते समय, राजा ने प्रार्थना समारोह आयोजित करने के लिए एक वेदी स्थापित करने का आदेश दिया, सैनिक स्वाभाविक रूप से ठीक हो गए और हमेशा की तरह स्वस्थ हो गए। थुआन बिन्ह (1549) के पहले वर्ष में, राजा ले ट्रुंग तोंग आपदा राहत के लिए प्रार्थना करने मंदिर आए। यह जानते हुए कि दोनों उच्च-वर्ग के देवता थे और एक ही आदेश साझा करते थे, राजा ने "अंतर्राष्ट्रीय" समारोह जारी किया। तब से, हर साल वसंत ऋतु में, प्रीफेक्चर और जिले के अधिकारी पूजा करने आते हैं।

समय के साथ, मंदिर में पूजे जाने वाले देवताओं की पवित्रता को देखते हुए, गाँव के बुजुर्गों और अधिकारियों ने मंदिर की मरम्मत और उसे एक सामुदायिक भवन में बदलने का फैसला किया। दोनों देवताओं को गाँव का संरक्षक देवता माना जाता था और हमेशा सम्मानपूर्वक पूजा जाता था। 1763 में, सामुदायिक भवन श्री दोआन वान ताई द्वारा दान किया गया था, जो ले मैक राजवंश के एक अधिकारी थे और जिन्होंने राजा द्वारा दी गई सारी लकड़ी सामुदायिक भवन की मरम्मत और पुनर्निर्माण के लिए दान कर दी थी...

सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों के लिए ही नहीं, फ्रांसीसी के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध के दौरान, बुई सांप्रदायिक घर गुरिल्लाओं के लिए एक सभा स्थल था; दुश्मन से लड़ने के लिए सेना में शामिल होने के लिए गांव के युवाओं को भेजने का स्थान; मुख्य इकाइयों, स्थानीय सैनिकों और गुरिल्लाओं के लिए स्वागत करने और क्षेत्र के आसपास की चौकियों जैसे कि डैम, सुई, न्गो खे चौकियों पर हमला करने के लिए शुरुआती बिंदु होने का स्थान... बुई गुयेन गांव में आज भी निम्नलिखित गीत प्रचलित है: "बुई सांप्रदायिक घर में एक घुमावदार बरगद का पेड़ है/ बरगद का शरीर एक उड़ते हुए ड्रैगन की तरह घुमावदार है/ जब से यहां क्रांति आई है/ लोग घुमावदार बरगद के पेड़ के आधार पर इकट्ठा हुए हैं/ बरगद के शीर्ष पर लाल झंडा लहराया है/ पूरे क्षेत्र से लोग सुनने आए हैं/ वियत मिन्ह क्रांति को वापस लाया..."। अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध के दौरान, बुई सांप्रदायिक घर दक्षिण में लड़ने के लिए सैनिकों का स्वागत करने के लिए एक संपर्क केंद्र था...

बुई सामुदायिक घर की सुंदरता — ***बुई सामुदायिक भवन, गाँव की दो संरक्षक आत्माओं का पूजा स्थल।*** चित्र: थान चाऊ

इतिहास और समय के उतार-चढ़ाव के बीच, व्यापार के लिए लौटने वाली नावों से गुलज़ार रहने वाला पुराना बुई घाट अब मौजूद नहीं है। अतीत की न्गो ज़ा नदी अब सामुदायिक भवन के बगल में एक बड़ी झील बनकर रह गई है। केवल बुई बाज़ार ही अब भी पाली में लगता है, जो अब भी इलाके के लोगों के लिए एक बड़ा और चहल-पहल भरा बाज़ार है। अंकल थिन के साथ, हमने धीरे-धीरे बुई सामुदायिक भवन का भ्रमण किया और प्रसिद्ध पवित्र प्राचीन सामुदायिक भवन की सुंदरता और शांति का अनुभव किया। बुई सामुदायिक भवन उत्तर दिशा की ओर है, द्वार के सामने एक प्राचीन बरगद का पेड़ है जो अपनी छत्रछाया में एक बड़े आँगन को छाया दे रहा है। सामुदायिक भवन के पश्चिम में, झील के किनारे मिट्टी का एक ऊँचा टीला है, किंवदंती के अनुसार यह थुई हाई दाई वुओंग (दूसरे संत) का मकबरा है, मकबरे को एक प्राचीन बरगद के पेड़ ने ढँक रखा है, जिसकी हरी-भरी शाखाएँ और पत्तियाँ साफ़ झील पर अपनी झलक दिखाती हैं। सामुदायिक भवन से लगभग 500 मीटर उत्तर-पूर्व में थिएन थोंग दाई वुओंग का मकबरा है, जहाँ एक बरगद का पेड़ संत की पूजा करता है।

सुंदर प्राकृतिक दृश्यों और राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत पारंपरिक वास्तुकला के अलावा, बुई सामुदायिक भवन में अवशेष के घटकों पर विविध, समृद्ध और अनूठी सजावटी नक्काशी भी मौजूद है। सजावटी विषयवस्तु चार पवित्र पशुओं, चार ऋतुओं पर केंद्रित है... विशेष रूप से, "लोंग मा" और "लोंग ज़ा" की छवियाँ कई नक्काशी में अपनी-अपनी बारीकियों के साथ दोहराई गई हैं। यह बहुत संभव है कि प्राचीन कारीगर सामुदायिक भवन में पूजे जाने वाले दो संरक्षक देवताओं की उत्पत्ति को उजागर करना चाहते थे: आकाश से उतरते हुए थोंग थिएन दाई वुओंग (लोंग मा) और पानी से उठते हुए थुई हाई दाई वुओंग (लोंग ज़ा)। इसके अलावा, गांव के प्रसिद्ध प्रतिभाशाली बढ़ई अतीत में नाव दौड़ के दृश्य को उकेरते थे, जिसमें नाव के पिछले हिस्से में चप्पू पकड़े हुए एक व्यक्ति की छवि, चप्पू पकड़े हुए चार मजबूत युवकों के आधे शरीर की छवि, दौड़ के लिए उत्साह बढ़ाने के लिए ढोल पीटते हुए एक व्यक्ति की छवि, कमल के फूलों पर बैठे पक्षियों की छवि, पानी की सतह पर कछुओं और कार्प मछलियों को पानी की सतह पर लाने वाली मजबूत लहरों का दृश्य...

बुई कम्यूनल हाउस को 2001 में संस्कृति एवं सूचना मंत्रालय द्वारा एक स्थापत्य एवं कलात्मक अवशेष का दर्जा दिया गया था। बुई कम्यूनल हाउस महोत्सव हर साल आठवें चंद्र मास के 10वें दिन - गाँव के दो संरक्षक देवताओं की पुण्यतिथि पर आयोजित किया जाता है। प्रसिद्ध पवित्र प्राचीन कम्यूनल हाउस पर गर्व करते हुए, बुई गुयेन गाँव के लोगों ने वर्षों से बुई कम्यूनल हाउस के अवशेषों की रक्षा, संरक्षण और संवर्धन में अपनी ज़िम्मेदारी का एहसास जगाया है, जिससे एक स्वस्थ सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन के निर्माण में योगदान मिला है, और आवासीय क्षेत्रों में एकजुटता और सामुदायिक सामंजस्य को मज़बूत किया है।

फाम हिएन

स्रोत