हमारे पूर्वजों का मानना था, "प्रत्येक भूमि का अपना संरक्षक देवता होता है, प्रत्येक नदी का अपना जल देवता होता है, और प्रत्येक स्थान का अपना संरक्षक देवता होता है।" इसी विचार के कारण, ग्राम समुदाय की स्थापना के बाद, प्रत्येक गाँव ने अपने सामुदायिक घर के निर्माण पर विशेष ध्यान दिया। तू लुओंग सामुदायिक घर भी इसी सामाजिक संदर्भ में अस्तित्व में आया।
यह मंदिर अपनी वास्तुकला में प्रभावशाली है।
तू लुओंग मंदिर का नाम पूर्व तू लुओंग गाँव के नाम पर रखा गया है। आरंभ में, यह मंदिर घास-फूस और पत्तों से बनी एक साधारण संरचना थी, और धीरे-धीरे, कई दशकों में, इसका जीर्णोद्धार करके इसे एक भव्य और पवित्र इमारत में बदल दिया गया। बिन्ह थुआन के अन्य मंदिरों की तरह, तू लुओंग मंदिर का निर्माण गाँव के सभी अधिकारियों और निवासियों के सामूहिक योगदान से हुआ था। 1995-1996 में, मंदिर की स्थापत्य संरचना, निर्माण तकनीक, सजावटी कला, मंदिर में मौजूद प्राचीन कलाकृतियों के सर्वेक्षण और तुलना तथा गाँव के कई पुराने परिवारों की वंशावली के शोध के माध्यम से, संग्रहालय और बिन्ह थुआन के संस्कृति एवं सूचना विभाग ने यह निर्धारित किया कि तू लुओंग मंदिर का निर्माण 19वीं शताब्दी के आरंभ में हुआ था।
वर्तमान में, सामुदायिक गृह डुक लॉन्ग वार्ड में स्थित है, जो फान थीट शहर के केंद्र से लगभग 1.5 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में है। तू लुओंग ग्राम सामुदायिक गृह के प्रबंधन बोर्ड के प्रमुख श्री गुयेन हुउ तू के अनुसार, जब इसकी स्थापना हुई थी, तब तू लुओंग आदर्श स्थान वाले गांवों में से एक था, जो व्यापार और जीवनयापन के लिए सुविधाजनक था, और इसने फान थीट में जल्दी ही आर्थिक स्थिरता प्राप्त कर ली थी। तू लुओंग सामुदायिक गृह में आज भी एक प्राचीन क्षैतिज पट्टिका संरक्षित है जिस पर चीनी अक्षरों में गांव के भूगोल और भूदृश्य का विवरण अंकित है।
जब तू लुओंग सामुदायिक भवन का निर्माण हुआ था, तब यह काफी विशाल और भव्य था, जिसमें मुख्य हॉल, सामने का हॉल, तीन मेहराबों वाला द्वार, सुरक्षा दीवार, पूर्वजों का मंदिर, प्रदर्शन हॉल, सामूहिक हॉल, रसोईघर, पिछला द्वार और चारों ओर की दीवार शामिल थी। समय के प्रभाव, प्राकृतिक वातावरण, युद्ध और कुछ हद तक मानवीय उपेक्षा के कारण, प्रदर्शन हॉल, तीन मेहराबों वाला द्वार, दीवार और सुरक्षा दीवार जैसे कई महत्वपूर्ण वास्तुशिल्पीय भाग टूट गए और पूरी तरह से ढह गए। बिन्ह थुआन में अन्य प्राचीन अवशेषों की तुलना में, तू लुओंग सामुदायिक भवन की स्थापत्य संरचना अद्वितीय है, जिसमें एक साथ दो विशिष्ट स्थानीय लोक स्थापत्य शैलियों का उपयोग किया गया है: "चार-स्तंभ" और "दोहरी छत" वाली शैलियाँ। इस स्थापत्य संरचना में लकड़ी और ईंट की महत्वपूर्ण भूमिका है। प्रत्येक मंदिर की छत के संरचनात्मक ढांचे के निर्माण में लकड़ी का मुख्य रूप से उपयोग किया गया है। इसके बाद आता है मोर्टार, जो चूना, सीप, रेत, गुड़ और वृक्ष राल का एक पारंपरिक मिश्रण है, जिसका उपयोग मजबूत दीवारों और भव्य, प्राचीन मंदिर की छतों के निर्माण में बंधनकारी के रूप में किया जाता है। छत और फर्श की सामग्री आज भी संरक्षित है: प्राचीन यिन-यांग टाइलें और बात ट्रांग ईंटें, जो उस समय इस क्षेत्र में लोक वास्तुकला में आम तौर पर उपयोग की जाती थीं। दीमक प्रतिरोधी कीमती लकड़ियों (जैसे कैम ज़े और कैम लियन) से बने सैकड़ों लकड़ी के घटकों को प्राचीन कारीगरों द्वारा सावधानीपूर्वक तराशा, तिरछा किया और सुंदर आकार दिया गया था। फिर इन टुकड़ों को पारंपरिक तकनीकों और लोक अनुभव का उपयोग करके जटिल रूप से जुड़े लकड़ी के ब्लॉकों की तरह एक साथ कसकर जोड़ा जाता है, जिससे संतुलित और मजबूत ढाँचे बनते हैं जो ऊपर स्थित भारी मंदिर की छतों को सहारा देते हैं।
गांवों और कम्यूनों में सामुदायिक सांस्कृतिक संस्थान।
बिन्ह थुआन में स्थित तू लुओंग सामुदायिक गृह और कई अन्य बड़े सामुदायिक गृहों को गुयेन राजवंश के क्रमिक सम्राटों द्वारा मान्यता और संरक्षण दिया गया था। इन्हें ग्राम समुदाय की सांस्कृतिक संस्थाएँ माना जाता था, जो लोगों के आध्यात्मिक और धार्मिक जीवन से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थीं। वर्तमान में, सामुदायिक गृह में गुयेन राजवंश के सम्राटों के 10 शाही फरमान संरक्षित हैं।
इसके अतिरिक्त, मंदिर में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की दो विशाल कांस्य घंटियाँ भी संरक्षित हैं। ये दोनों घंटियाँ मंदिर के वार्षिक धार्मिक संगीत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। छह ड्रैगन के आकार की वेदियाँ, चार धूप वेदी, तीन अलंकृत लकड़ी के पैनल और दो लेखन डेस्क कीमती लकड़ी से बनी कलाकृतियाँ हैं, जिन्हें बारीकी से तराशा और गढ़ा गया है। ये कलाकृतियाँ आंतरिक पूजा व्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। बीस क्षैतिज पट्टियाँ और सोलह दोहे, सभी उच्च गुणवत्ता वाली लकड़ी पर प्राचीन चीनी अक्षरों से जटिल रूप से उकेरे गए हैं, आकार में भिन्न हैं, कुछ में सुंदर ड्रैगन और पुष्प रूपांकनों से सजी अलंकृत सीमाएँ हैं। इनमें देवताओं की शक्ति की प्रशंसा की गई है, वंशजों को पूर्वजों के प्रति गहरी कृतज्ञता का संदेश दिया गया है और भावी पीढ़ियों को राष्ट्र के रीति-रिवाजों, परंपराओं और ललित कलाओं के बारे में शिक्षा दी गई है।
प्रत्येक वर्ष, मंदिर में दो मुख्य उत्सव मनाए जाते हैं (वसंत उत्सव द्वितीय चंद्र माह की 11वीं और 12वीं तिथि को, और शरद उत्सव आठवें चंद्र माह की 16वीं और 17वीं तिथि को)। ये उत्सव संरक्षक देवता, ग्राम के बुजुर्गों और पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए होते हैं। यह सभी के लिए अपनी जड़ों से जुड़ने, परंपराओं को याद करने, सामुदायिक संबंधों को मजबूत करने और स्वस्थ एवं लाभकारी जीवन जीने के लिए स्वयं को प्रेरित करने का अवसर है।
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