सा लॉन्ग क्षेत्र की ओर

सा लुंग नदी, बेन हाई नदी की सबसे बड़ी सहायक नदी है। विन्ह लोंग कम्यून से होकर बहने वाली सा लुंग नदी ने सा लोंग नामक एक छोटे से गाँव के उतार-चढ़ाव और घटनाओं को देखा है। इसी भूमि पर ले राजवंश की महारानी माँ का पवित्र ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मंदिर स्थित है, जिसका स्थानीय लोग आज भी आदर और पूजा करते हैं।

श्री ले फुओक बाई ने रानी ले की वेदी पर अगरबत्ती जलाई - फोटो: ट्रान तुयेन

सा लुंग नदी से...

सा लुंग नदी ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला की तलहटी से निकलती है, बाई हा क्षेत्र (विन्ह हा कम्यून) से होकर बहती है, और फिर विन्ह लोंग, विन्ह थुई, विन्ह लाम, विन्ह सोन आदि कम्यूनों के मैदानी इलाकों में बहती है। मूल रूप से, नदी का जन्म नाम सा लोंग था, जो प्रागैतिहासिक काल में "गिरते हुए ड्रैगन" की किंवदंती से जुड़ा हुआ था।

बहुत समय पहले, ठीक समय किसी को याद नहीं, एक खूबसूरत धूप वाले दिन, अचानक काले बादल घिर आए, आसमान को ढक लिया, भयंकर गरज और बिजली के साथ मूसलाधार बारिश और हवा चलने लगी। एक अजगर प्रकट हुआ, काले बादलों पर सवार होकर, प्रचंड तूफान के साथ समुद्र से अंतर्देशीय क्षेत्र की ओर उड़ता हुआ आया।

हो ज़ा क्षेत्र से गुज़रने के बाद, थका हुआ अजगर नीचे की ओर झपटा। कुछ देर बाद, उसने दोबारा उड़ने के लिए संघर्ष किया और ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला की ओर बढ़ गया। जैसे ही अजगर ट्रूंग सोन पर्वत की तलहटी पर पहुँचा, अचानक बारिश रुक गई, हवा शांत हो गई, आकाश साफ और नीला हो गया और सूरज चमकने लगा।

प्रसव की तैयारी के लिए अजगर यहाँ उतरा। पीड़ा से तड़पते हुए, उसके दोनों अगले पंजे ज़मीन पर गड़ गए, जिससे दो बड़े तालाब बन गए और उनमें से पानी उमड़ पड़ा। बच्चे को जन्म देने के बाद, अजगर थक गया और मर गया, उसकी आकृति चट्टान और मिट्टी पर अंकित हो गई।

जहां से अजगर का सिर नीचे की ओर गिरता है, वहां से पानी उसके शरीर के साथ बहता हुआ एक नदी बनाता है जो निचले हिस्से में मिन्ह लुओंग नदी (आज की बेन हाई नदी) में मिल जाती है। इसी से सा लोंग नदी (जिसका अर्थ है "अजगर का गिरना") का नाम पड़ा है।

मादा ड्रैगन के प्रसव के दौरान संघर्ष और पंजे मारने से बनी दो झीलों में, मनुष्यों को बाद में भूमिगत जल स्रोत विरासत में मिला, जिसका उपयोग उन्होंने विन्ह लिन्ह जिले के मैदानी इलाकों के लिए बहुत महत्व की दो बड़ी सिंचाई परियोजनाओं के निर्माण में किया।

ये ला नगा झील और बाओ दाई झील हैं। विन्ह चाप कम्यून में एक और झील है, जिसे स्थानीय लोग साओ सा खाड़ी कहते हैं। कहा जाता है कि यह खाड़ी जन्म के समय छटपटाते हुए अजगर की पूंछ है।

सा लॉन्ग क्षेत्र की ओर

सा नाम गाँव (जो पहले सा लोंग गाँव का हिस्सा था) सा लुंग नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है - फोटो: ट्रान तुयेन

कई पीढ़ियों से, सा लॉन्ग नदी विन्ह लिन्ह जिले के विशाल, उपजाऊ मैदान को पानी और जलोढ़ मिट्टी प्रदान करती रही है। इसी कारण उत्तर से आए प्रवासियों के समूह यहाँ आकर बस गए और उन्होंने सा लॉन्ग गाँव सहित कई शांतिपूर्ण गाँव बसाए।

सा लॉन्ग गांव पहुंचने पर

सा लोंग गांव के नाम की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए, मैं विन्ह लोंग कम्यून के सा नाम गांव में श्री ले फुओक बाई (71 वर्ष) से मिलने गया। श्री बाई पहले सेना में कार्यरत थे और 2013 में लेफ्टिनेंट कर्नल के पद से सेवानिवृत्त हुए थे।

सेवानिवृत्ति के बाद, वे अपने गृहनगर लौट आए और लगातार 10 वर्षों तक सा नाम गाँव के पार्टी सचिव के रूप में कार्य किया। वर्तमान में, वे विन्ह लिन्ह जिले की ले परिवार परिषद के अध्यक्ष, सा नाम गाँव में ले फुओक वंश के उप प्रमुख और ले परिवार के महारानी मंदिर के प्रबंधन बोर्ड के प्रमुख हैं। श्री बाई सा लोंग गाँव के ले फुओक वंश की 16वीं पीढ़ी के वंशज हैं।

ले परिवार की वंशावली (जिसे सा लोंग गांव का अग्रदूत माना जाता है), जो कान्ह त्रि (1663) के शासनकाल से लेकर थिउ त्रि के शासनकाल तक लिखी गई थी, के अनुसार, 12वीं पीढ़ी के वंशज, डॉक्टर ले ड्यूक (जिन्होंने 1841 में डॉक्टरेट परीक्षा उत्तीर्ण की और बाद में हानलिन अकादमी के संकलक, राष्ट्रीय अकादमी के निदेशक और विन्ह लोंग प्रांत के गवर्नर-जनरल के रूप में नियुक्त हुए) ने ले परिवार की उत्पत्ति को सत्यापित करने के लिए अपने पैतृक घर, सा लोंग गांव (सा लोंग कम्यून, नाम ट्रुक जिला, नाम दिन्ह प्रांत) लौटने के बाद वंशावली पर शोध और संशोधन किया। उन्होंने पाया कि ले परिवार के संस्थापक पूर्वज का नाम ले वियत थुक (नाम ट्रुक जिले, नाम दिन्ह प्रांत से) था, जिन्होंने सा लोंग गांव (मिन्ह लिन्ह जिले) की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उनके तीन बच्चे थे, "प्रतिभाशाली पुत्र और कुलीन पुत्रियाँ, जिन्होंने सीधे तौर पर बस्ती की नींव रखी, लोगों को गाँव बसाने के लिए आकर्षित किया, और ऐसे अमूल्य योगदान छोड़े जो आने वाली पीढ़ियों के लिए अपरिवर्तित रहेंगे।"

सा लोंग गाँव में पाँच कुल हैं जिन्हें अग्रणी और सह-कृषक माना जाता है: ले दा, ले वान, ले फुओक, वो और हो। इनमें से, ले दा कुल के पूर्वज श्री ले दाई लांग (जिन्हें ले क्वांग फु के नाम से भी जाना जाता है) हैं, जिनकी समाधि ले रानी माता के मंदिर (लोई ज़ो रो में) के क्षेत्र में स्थित है, और जिन्हें गाँव वाले भूमि को पुनः प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में पूजते हैं। श्री ले क्वांग फु, श्रीमती ले क्यू फी के मामा थे और उन्होंने अपने माता-पिता के असामयिक निधन के बाद उनके तीन भाई-बहनों का पालन-पोषण किया था।

श्री ले वियत दाओ ले वान वंश के संस्थापक थे, और श्री ले (अज्ञात) ले फुओक वंश के संस्थापक थे। दोनों को ग्रामीणों द्वारा भूमि के अग्रदूतों के रूप में सम्मानित किया जाता था। अपनी नई मातृभूमि में बसने के बाद, वे अपने पैतृक गांव लौट आए ताकि श्री ले वियत थुक और उनकी पत्नी के अवशेषों को लोई ताई मांग में एक साथ दफना सकें।

1555 में लिखी गई डुंग वान एन की पुस्तक "Ô चाउ कान लेक" के अनुसार, बाद के ली राजवंश के दौरान, राजा ली थान तांग की क्षेत्र का विस्तार करने और लोगों को बसने के लिए चाउ Ô में लाने की नीति थी। महारानी ली क्यू फी ने अपने भाई ली वियत साओ और ली (नाम अज्ञात) के साथ एक अनुचर का नेतृत्व किया, जिन्हें राजा द्वारा भूमि पर खेती करने के लिए उपाधियाँ प्रदान की गई थीं।

ट्रुओंग न्हा हो (हो ज़ा की सीमा से लगा हुआ) पहुँचने पर, महारानी ले क्यूई फी और उनके दल घनी वनस्पति वाले क्षेत्र में प्रवेश कर गए। आगे चलकर उन्हें सा लॉन्ग नदी दिखाई दी। उस स्थान की शुभ ऊर्जा को महसूस करते हुए, महारानी और उनके दल ने वहीं बसने का निर्णय लिया और विभिन्न स्थानों (मुख्य रूप से उत्तर से) के लोगों को इकट्ठा करके एक गाँव की स्थापना की।

को किएंग (विन्ह खे कम्यून), सेन थुई ( क्वांग बिन्ह प्रांत) से लेकर विन्ह लिन्ह जिले के पूरे मैदानी क्षेत्र तक फैले विशाल इलाके में चावल और अन्य फसलों की खेती की जाती थी, साथ ही पशुपालन और मुर्गी पालन भी होता था, जिससे लोगों का जीवन समृद्ध हुआ। महारानी और अधिकारियों ने लोगों को घर बनाना, एकजुट रहना, एक-दूसरे से प्रेम करना और जंगली जानवरों, चोरों और आक्रमणकारियों से बचाव के लिए एक-दूसरे का समर्थन करना सिखाया।

इस प्रकार, सा लोंग गाँव की स्थापना 15वीं शताब्दी के अंत में हुई थी, और इसका नाम सा लोंग इसके मूल नाम, सा लोंग गाँव, सा लोंग कम्यून, नाम ट्रुक ज़िला, नाम दिन्ह प्रांत से लिया गया है। गाँव की स्थापना का श्रेय श्री ले क्वांग फू को दिया जाता है। उनकी पत्नी, ले परिवार की राजकुमारी, ने अपने भाई श्री ले वियत दाओ और अपने छोटे भाई श्री ले (अज्ञात) के साथ मिलकर दक्षिण की ओर क्षेत्र के विस्तार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

सा लॉन्ग नदी और सा लॉन्ग गाँव के नाम इतिहास में बहुत पुराने हैं। राजा जिया लॉन्ग के शासनकाल में, सभी स्थानों, गाँवों और यहाँ तक कि व्यक्तियों के नामों को भी लॉन्ग नाम से रखना प्रतिबंधित था। यदि गलती से भी किसी का नाम लॉन्ग हो जाता था, तो वर्जित नियम का उल्लंघन न हो, इसलिए उसे बदलना पड़ता था। इसलिए, सा लॉन्ग नदी का नाम बदलकर सा लुंग कर दिया गया और सा लॉन्ग गाँव का नाम बदलकर सा ट्रुंग कर दिया गया। श्री बाई ने बताया, "समय के साथ, सा ट्रुंग गाँव की जनसंख्या बढ़ी, इसलिए बाद में सा ट्रुंग गाँव को चार छोटे गाँवों में विभाजित कर दिया गया: सा नाम, सा बाक, होआ नाम और ट्रुंग लाप।"

और रानी ले का मंदिर

लेडी ले की पहचान के बारे में, डुओंग वान आन की पुस्तक "ओ चाउ कैन लुक" में निम्नलिखित उल्लेख है: "लेडी ले: वह मूल रूप से मिन्ह लिन्ह जिले के सा लुंग कम्यून की रहने वाली थीं और राजमहल में सेवा करने वाली एक बेटी थीं। जब मान ले वुओंग (अर्थात राजा ले उय मुक) राजमहल में (सिंहासन पर बैठने से पहले राजकुमारों का निवास स्थान) रह रहे थे और राजशिक्षक से शिक्षा प्राप्त कर रहे थे, तब वह भी वहीं पढ़ने आईं। राजा उनसे प्रसन्न हुए और दोनों एक-दूसरे को पसंद करने लगे।"

एक दिन वांग ने शरारत में उसके पैर पर लात मार दी। घर लौटकर उसने अपनी शिक्षिका को इसके बारे में बताया, और शिक्षिका ने कहा, "वांग तुम्हारी परीक्षा ले रहा था। अगर तुम वांग को फिर कभी ऐसा करते हुए देखो, तो स्नेह दिखाने के लिए उसके पैर को दोनों हाथों से ढक लेना।"

अगले दिन, उसने अपने गुरु की योजना का हूबहू पालन किया, जिससे राजा अत्यंत प्रसन्न हुए, और उसके बाद से उन्होंने जानबूझकर उसे चिढ़ाना बंद कर दिया। उसने भी अपने सुंदर प्रेम प्रसंग को गुप्त रखा और कभी इसका खुलासा नहीं किया। जब राजा सिंहासन पर बैठे, तो उसे शाही हरम में शामिल होने के लिए चुना गया। बुद्धिमान होने के कारण, उसे अन्य सभी से अधिक पसंद किया गया, और इस प्रकार उसे उपपत्नी का दर्जा दिया गया।

राजकुमारी ले को राजा ले उय मुक द्वारा शाही हरम में लाया गया और उन्हें अपनी संगिनी बनाया गया। राजा ले तुओंग डुक द्वारा ले उय मुक को गद्दी से हटाकर उन्हें मान ले राजकुमार के पद पर पदावनत करने के बाद, बाद के ऐतिहासिक अभिलेखों में राजकुमारी ले को अक्सर मान ले फी के नाम से जाना जाता था।

सा लोंग गाँव वह स्थान है जहाँ लेडी ले भूमि सुधार और गाँव की स्थापना के दौरान निवास करती थीं। उनके महान योगदानों को याद करते हुए, सा लोंग गाँव के लोगों ने उनकी मृत्यु के तुरंत बाद एक मंदिर बनवाया। मिन्ह मांग, थिएउ त्रि और तू डुक के शासनकाल के दौरान, लेडी ले को मंदिर में शाही आदेश और उपहार भेंट किए गए (वर्तमान में, युद्ध में क्षति और कुछ नुकसान के कारण ये आदेश और उपहार अब मौजूद नहीं हैं)। लेडी ले के मंदिर को प्रांतीय जन समिति द्वारा ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई है। प्रत्येक वर्ष, चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के 27वें दिन, सा लोंग गाँव के लोग प्राचीन दरबारी रीति-रिवाजों के अनुसार लेडी ले की पूजा करने के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं।

ट्रान तुयेन

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