सा लोंग भूमि के बारे में

सा लुंग नदी, बेन हाई नदी की सबसे बड़ी शाखा है। विन्ह लांग कम्यून से होकर बहते हुए, सा लुंग नदी ने सा लांग नामक एक छोटे से गाँव के उतार-चढ़ाव और घटनाओं को देखा है। इस भूमि पर, लेडी ले के मंदिर का एक अत्यंत पवित्र ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष है, जिसका आज भी लोग सम्मान और पूजा करते हैं।

श्री ले फुओक बाई राजकुमारी ले की वेदी पर धूप जलाते हुए - फोटो: ट्रान तुयेन

सा लंग नदी से...

सा लुंग नदी ट्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला के तल से निकलती है, बाई हा क्षेत्र (विन्ह हा कम्यून) से होकर, फिर कम्यून के मैदानों में बहती है: विन्ह लांग, विन्ह थुय, विन्ह लाम, विन्ह सोन... मूल रूप से, इस नदी का जन्म नाम सा लांग था, जो प्रागैतिहासिक काल में "गिरते हुए ड्रैगन" की किंवदंती से जुड़ा था।

एक बार की बात है, किसी को ठीक से याद नहीं कि कब, एक खूबसूरत धूप वाले दिन, अचानक आसमान में काले बादल छा गए, गरज और बिजली कड़क रही थी, तेज़ हवा और बारिश हो रही थी। एक अजगर प्रकट हुआ, जो तूफान के बाद समुद्र से मुख्य भूमि की ओर उड़ते हुए काले बादलों पर सवार था।

हो ज़ा क्षेत्र से गुज़रते हुए, ड्रैगन थककर नीचे झपटा। थोड़ी देर बाद, ड्रैगन फिर से ऊपर उड़ने के लिए संघर्ष करता हुआ त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला की ओर बढ़ गया। पहले तो ड्रैगन त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला के तल को छू गया, अचानक बारिश रुक गई, हवा थम गई, आसमान फिर से साफ़ नीला हो गया, सूरज चमकीला पीला हो गया।

जन्म की तैयारी के लिए अजगर यहाँ उतरा था। पीड़ा से छटपटाते हुए, उसके आगे के दो पैरों ने ज़मीन को रगड़ा, जिससे दो बड़ी झीलें बन गईं और भूमिगत जल उफान पर आ गया। जन्म देने के बाद, अजगर थककर मर गया, और उसका शरीर धरती और चट्टान में उकेरा हुआ रह गया।

जहाँ अजगर का सिर गिरा, वहाँ से पानी उसके शरीर से नीचे बहने लगा और एक नदी बन गई जो अपने उद्गम स्थल पर मिन्ह लुओंग नदी (आज की बेन हाई नदी) में मिल गई। उसी समय से इसका नाम सा लोंग नदी (जिसका अर्थ है गिरता हुआ अजगर) पड़ा।

जब मां ड्रैगन ने बच्चे को जन्म देते समय संघर्ष किया और खरोंचा, तब दो झीलें बनीं, बाद में लोगों को जमीन से पानी का स्रोत विरासत में मिला, जिससे विन्ह लिन्ह जिले के मैदानों के लिए बहुत महत्व रखने वाले दो बड़े सिंचाई कार्यों का निर्माण हुआ।

ये हैं ला न्गा झील और बाओ दाई झील। विन्ह चाप कम्यून में एक और झील है, जिसे स्थानीय लोग साओ सा झील कहते हैं। यह झील उस अजगर की पूँछ है जो जन्म के समय हिल रही थी।

सा लोंग भूमि के बारे में

सा नाम गाँव (पूर्व में सा लोंग गाँव) सा लुंग नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है - फोटो: ट्रान तुयेन

पीढ़ियों से, सा लोंग नदी विन्ह लिन्ह जिले के विशाल, उपजाऊ मैदान को जल और जलोढ़ प्रदान करती रही है। यही कारण है कि उत्तर से आने वाले प्रवासी समूह, जो ज़मीन खोलने के लिए आते थे, यहाँ बसने के लिए रुक गए और सा लोंग गाँव सहित शांतिपूर्ण गाँव बसा दिए।

सा लोंग गाँव तक

सा लोंग गाँव के नाम की उत्पत्ति जानने के लिए, मैं विन्ह लोंग कम्यून के सा नाम गाँव में श्री ले फुओक बाई (71 वर्ष) से मिलने गया। श्री बाई सेना में कार्यरत थे और 2013 में लेफ्टिनेंट कर्नल के पद से सेवानिवृत्त हुए थे।

सेवानिवृत्त होने के बाद, वे अपने गृहनगर लौट आए और लगातार 10 वर्षों तक सा नाम गाँव के पार्टी प्रकोष्ठ के सचिव के रूप में कार्य किया। वर्तमान में, वे विन्ह लिन्ह जिले में ले वंश परिषद के अध्यक्ष, सा नाम गाँव में ले फुओक वंश के उप-प्रमुख और ले परिवार की लेडी वुओंग फी मंदिर के प्रबंधन बोर्ड के प्रमुख हैं। श्री बाई, सा लोंग गाँव में ले फुओक वंश की 16वीं पीढ़ी के वंशज हैं।

ले परिवार (सा लोंग गांव में अग्रणी माना जाने वाला परिवार) की वंशावली के अनुसार, कैन ट्राई काल (1663) से थिएउ ट्राई काल तक लिखा गया है, 12वीं पीढ़ी के वंशज, डॉक्टर ले डुक (1841 में डॉक्टरेट की परीक्षा उत्तीर्ण की, फिर हान लाम वियन बिएन तु, क्वोक तु गियाम तु न्हीप, चुओंग एन हो बो कैप सु ट्रुंग और विन्ह लोंग प्रांत के गवर्नर के रूप में नियुक्त किए गए), ने ले परिवार की उत्पत्ति को सत्यापित करने के लिए पुराने जिले, सा लोंग गांव (सा लोंग कम्यून, नाम ट्रुक जिला, नाम दीन्ह प्रांत) में लौटने के बाद शोध किया और इसे बहाल किया, ले परिवार के पूर्वज ले वियत थुक (नाम ट्रुक जिले, नाम दीन्ह से) को सा लोंग गांव (मिन्ह लिन्ह जिला) की स्थापना करने का पहला पुण्य प्राप्त हुआ था।

सा लोंग गाँव में पाँच कुलों को अग्रणी और सह-संस्थापक माना जाता है, जिनमें शामिल हैं: ले दा, ले वान, ले फुओक, वो, हो। इनमें से, ले दा कुल के पूर्वज श्री ले दाई लैंग (उर्फ ले क्वांग फु) हैं, जिनकी समाधि ले कुल की लेडी वुओंग फी के मंदिर (लोई ज़ो रो में) के क्षेत्र में है, और गाँव वाले उन्हें अग्रणी मानते हैं। श्री ले क्वांग फु, लेडी ले क्वे फी के चाचा हैं और उन्होंने ही लेडी ले क्वे फी के तीनों भाइयों का पालन-पोषण किया था, जब उनके माता-पिता का असमय निधन हो गया था।

श्री ले वियत दाओ, ले वान परिवार के पूर्वज थे और श्री ले (अनाम) ले फुओक परिवार के पूर्वज थे। दोनों को गाँव वालों ने संस्थापकों के रूप में सम्मानित किया। नई ज़मीन पर बसने के बाद, वे अपने गृहनगर लौट आए और श्री ले वियत थुक और उनकी पत्नी को लोई ताई मांग में दफनाया।

डुओंग वान आन द्वारा 1555 में लिखी गई पुस्तक "ओ चाऊ कैन ल्यूक" के अनुसार, बाद के ले राजवंश के शासनकाल के दौरान, राजा ले थान तोंग की नीति थी कि वे क्षेत्र का विस्तार करें और लोगों को चाऊ ओ में बसने के लिए लाएँ। रानी ले क्वी फी अपने भाई और छोटे भाई, श्री ले वियत दाओ और ले (अज्ञात) के साथ, जिन्हें राजा ने उपाधियाँ दी थीं, अनुयायियों के एक समूह का नेतृत्व करते हुए भूमि को पुनः प्राप्त करने के लिए दक्षिण की ओर प्रस्थान किया।

ट्रुओंग न्हा हो (हो ज़ा से सटे) पहुँचते ही, रानी ले क्वे फी और उनके दल घने वनस्पतियों से भरे एक क्षेत्र में पहुँच गए। थोड़ा आगे बढ़ने पर, उन्हें सा लोंग नदी मिली। यहाँ की समृद्धि देखकर, रानी और उनके दल ने वहाँ रुकने और विभिन्न स्थानों (मुख्यतः उत्तर से) से लोगों को इकट्ठा करके एक गाँव बसाने का फैसला किया।

को किएंग (विन्ह खे कम्यून), सेन थुई ( क्वांग बिन्ह ) से लेकर विन्ह लिन्ह जिले के पूरे मैदान तक की विशाल भूमि चावल, फसलें उगाने, पशुपालन और मुर्गीपालन के लिए साफ़ की गई, और लोगों का जीवन समृद्ध हुआ। रानी और मंदारिनों ने लोगों को घर बनाना, एकजुट होना, प्रेम करना और एक-दूसरे की रक्षा करना, जंगली जानवरों, लुटेरों से लड़ना और आक्रमणकारियों से बचना सिखाया।

इस प्रकार, सा लोंग गाँव का जन्म 15वीं शताब्दी के अंत में हुआ और सा लोंग नाम उत्तर में मूल नाम, सा लोंग गाँव, सा लोंग कम्यून, नाम ट्रुक जिला, नाम दीन्ह से लिया गया था। इस गाँव की स्थापना श्री ले क्वांग फू ने की थी। राजकुमारी ले, उनके भाई श्री ले वियत दाओ और छोटे भाई श्री ले (अज्ञात) ने दक्षिण में इस क्षेत्र के विस्तार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

सा लोंग नदी और सा लोंग गाँव का नाम इतिहास में लंबे समय से मौजूद है। राजा जिया लोंग के शासनकाल में, सभी गाँवों के नाम, यहाँ तक कि लोगों के नाम भी, लांग रखने की अनुमति नहीं थी। अगर पहले से कोई नाम था, तो उसे वर्जनाओं से बचने के लिए बदलना पड़ता था। इसलिए, सा लोंग नदी को सा लुंग कहना पड़ा, और सा लोंग गाँव का नाम बदलकर सा ट्रुंग कर दिया गया। श्री बाई ने कहा, "समय के साथ, सा ट्रुंग गाँव की आबादी बढ़ती गई, इसलिए बाद में, सा ट्रुंग गाँव को चार छोटे गाँवों में बाँट दिया गया, जिनमें सा नाम, सा बाक, होआ नाम और ट्रुंग लाप शामिल हैं।"

और ले क्वीन का मंदिर

ले क्वीन की पहचान के बारे में, डुओंग वान एन की पुस्तक "ओ चाऊ कैन ल्यूक" में इस प्रकार उल्लेख किया गया है: "ले क्वीन: वह मूल रूप से मिन्ह लिन्ह जिले के सा लुंग कम्यून की थी, और महल में सेवा करने वाली एक बेटी थी। जब मान ले वुओंग (यानी राजा ले उय म्यूक) अभी भी महल (सिंहासन पर चढ़ने से पहले राजकुमारों का निवास) में थे और उप राजा के साथ अध्ययन कर रहे थे, तो वह भी यहाँ अध्ययन करने आईं। राजा को वह अच्छी लगीं, और दोनों एक-दूसरे से जुड़ गए।

एक दिन, वुओंग ने अपने पैर से उसके पैर में चोट मारी। जब वह वापस लौटी, तो उसने अपने मालिक को बताया। उसके मालिक ने कहा: "तो वुओंग ने तुम्हारी परीक्षा ली। अगर तुम भविष्य में वुओंग को ऐसा करते हुए देखो, तो अपने प्यार का इज़हार करने के लिए दोनों हाथों से वुओंग का पैर ढक देना।"

अगले दिन, उसने ठीक वैसा ही किया जैसा उसके स्वामी ने उसे बताया था। राजा बहुत प्रसन्न हुआ और तब से उसने जानबूझकर उसे तंग नहीं किया। उसने अपने खूबसूरत प्यार को भी छुपाया और उसे ज़ाहिर नहीं होने दिया। जब राजा गद्दी पर बैठा, तो उसे हरम में भर्ती कर लिया गया। बुद्धिमान होने के कारण, उसे सबसे ज़्यादा प्यार किया जाता था, इसलिए उसे उपपत्नी बना दिया गया।

राजकुमारी ले को राजा ले उय मुक ने हरम में लाकर अपनी पत्नी राजकुमारी बना लिया। राजा ले तुओंग डुक ने उन्हें गद्दी से उतारकर ले उय मुक को राजा मान ले बना दिया, जिसके बाद बाद की इतिहास की किताबों में राजकुमारी ले का नाम अक्सर मान ले फी रखा गया।

सा लोंग गाँव वह स्थान है जहाँ ले परिवार की लेडी वुओंग फी ने ज़मीन खोलने और गाँव की स्थापना के लिए लोगों की भर्ती के दौरान प्रवास किया था। लेडी के महान गुणों को याद करने के लिए, सा लोंग गाँव के लोगों ने उनके निधन के तुरंत बाद उनकी पूजा करने के लिए एक मंदिर बनवाया। मिन्ह मांग, थीउ त्रि और तू डुक के राजवंशों के दौरान, मंदिर में लेडी के लिए शाही फरमान और उपहार रखे जाते थे (वर्तमान में, युद्ध के विनाश के कारण शाही फरमान और उपहार मौजूद नहीं हैं, कुछ खो गए हैं)। ले परिवार के मंदिर की लेडी वुओंग फी को प्रांतीय जन समिति द्वारा एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई है। हर साल, तीसरे चंद्र माह के 27वें दिन, सा लोंग गाँव के लोग प्राचीन शाही दरबार के अनुष्ठानों के अनुसार लेडी की पूजा करने के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं।

ट्रान तुयेन

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