Az „A császár kincse” című aranypecsét – amelyet Bảo Đại császár 1945. augusztus 30-án a forradalmi kormánynak adott át a Ngọ Môn kapunál – az egyik legkülönlegesebb nemzeti kincs. Ez a történelmi lemondási szertartás nem ismeretlen a családom emlékezetében. A pecsétet és a kardot átvevő testőr – Hoàng Xuân Bình úr – anyai ágon rokonom volt, a Hà Tĩnh megyei Yên Hồ-ban élő Hoàng Xuân tudós családhoz tartozott. Amikor Bảo Đại császár Hanoiba utazott, hogy találkozzon Hồ Chí Minh elnökkel, megbízta a fiatal értelmiségit, Hoàng Xuân Bình-t testőreként és összekötő tisztjeként.
Pham Khac Hoe úr, Bao Dai császár uralkodása alatt a császári hivatal vezetője, aki részt vett a királyi pecsét és kard átadásának ünnepségének megszervezésében, majd később felügyelte az új kormánynak átadott királyi vagyon leltározását, Hoang Xuan Phong kormányzó unokája volt. Amíg apai nagyszüleim még éltek, alkalmam volt néhányszor találkozni vele, amikor meglátogatott minket. Cu Huy Can költő – nagyapám közeli barátja – és Bui Hien író – voltak a három kormányképviselő között, akik megkapták a pecsétet és a kardot. Már fiatal koromtól kezdve kívülről tanultam a Nguyen-dinasztia utolsó császárának lemondási ediktumában szereplő erőteljes kijelentést: „Inkább lennék egy szabad ország polgára, mint egy rabszolgatartó ország királya.”
Ezek a történelmi kapcsolatok az aranypecsét megtekintésére tett utat nemcsak városnéző kirándulássá, hanem emlékek utazásává tették. Szerettem volna a gyerekeimet is így inspirálni. De a szent pillanat gyorsan szertefoszlott.
Azon a napon közel 50 turista özönlött be a kiállítóterembe. Nevettek és beszélgettek, némelyek filmeztek , mások fényképeztek. Valaki felkiáltott: „Hű, mennyi arany!”, egy másik megjegyezte: „Biztos tele van biztonsági kamerákkal.” Senki sem figyelt fel az aranypecséttel kapcsolatos történetre. A narrátor hangja elhalkult, majd elhallgatott. Az egész terem zajos színpaddá változott, ahol a kincs csupán kelléke volt a fényképek online közzétételének.
Fontolóra vettem, hogy megszólalok, abban a reményben, hogy megőrizhetek némi illemszabályokat a kiállítótérben, de aztán haboztam. Mivel már sokszor találkoztam rosszalló pillantásokkal, amiért nyilvánosan emlékeztettem az embereket, vonakodtam. Csak négyszemközt beszéltem az idegenvezetővel néhány pontatlanságról. „Csak ismétlem, amit a tankönyvben olvastam” – mondta az idegenvezető, valószínűleg egy részmunkaidőben dolgozó irodai dolgozó, a fejét vakarva.
Vegyes örömmel és szomorúsággal távoztam a múzeumból. Örömmel, mert sok évnyi elvesztegetés után a Nguyen-dinasztia legnagyobb császári pecsétje hazatért. Egy olyan dinasztia értékes műtárgya, amely egykor kibővítette határait, fennhatóságot szerzett a Hoang Sa és a Truong Sa szigetek felett, és formálta a ma látható S alakú országot. Sajnos azonban, ahogy én is láttam, a közönség egy része felületes, közömbös, sőt némileg tiszteletlen fogadtatásban részesítette.
Azon túl, hogy csak látogató voltam, azzal a dilemmával is szembesültem, hogy hogyan őrizzem meg családom örökségét. Nagyapám, aprólékos feljegyzési szokásaival, több mint 70 kötetnyi naplót hagyott hátra, valamint tucatnyi levelet, amelyeket Nguyễn Tuannal, Nguyễn Honggal, Nguyễn Cồn Hoannal és másokkal váltott. A családom habozott, amikor a Nemzeti Levéltár megkeresett minket, hogy átvételüket kérje. Vajon ezeket a törékeny dokumentumokat megfelelően fogják ápolni és megőrizni?
Ez a szorongás csak a Központ által nemrégiben szervezett találkozó után oszlott el igazán. Első kézből tapasztalhattuk meg a modern archiválási rendszert, amely képes a dokumentumok hosszú távú megőrzésére. De ami még jobban megnyugtatott minket, az az archiváló személyzet professzionalizmusa és elkötelezettsége volt. Különösen Hoang Van zeneszerző gyűjteményének az UNESCO Világörökség részeként való elismerése inspirált erősen számos művész- és írócsaládot. Egyértelmű, hogy egy nemzet emlékei nemzetközi elismerést nyernek, ha megfelelően megőrzik azokat.
A nemzeti kincsekről szóló történetektől a fiókokban elrejtett családi naplókig egy dologra jöttem rá: egyetlen örökség sem maradhat fenn három kísérő elem nélkül – a tulajdonosok, akik megértik az értékét, a felelős őrzők és a közösségek, amelyek értékelik. Amikor egy örökségi helyszín csupán szelfik hátterévé válik, amikor egy királyi trónt megrongálnak, az nem csak a múzeum hibája; ez egy felszínes oktatási rendszer eredménye.
Az örökség és a műtárgyak elhanyagolásának kezelésére a gondozókkal szembeni fegyelmi intézkedések, mint például a Hue Császári Citadella Természetvédelmi Központ biztonsági őrének elbocsátása, talán csak felszínes megoldások. Az örökség nem maradhat egyszerűen üvegvitrinekben, néhány kamera és vörös bársonyszalag „védi” alatt. Az örökségnek tovább kell élnie a tudatosságban, az oktatásban, a családi történetekben és mindenekelőtt az emberek szívében.
Amikor a történelem merev tankönyvekbe korlátozódik, amikor a magyarázatok csupán sablonos szövegek, még a legértékesebb tárgyak is kővé válnak végül, idegenné válva maguknak az embereknek. Egy olyan társadalom, amely nem képes kapcsolódni az előző generációktól öröklött értékekhez, nehezen fogja tudni kiépíteni a fejlődéshez szükséges konszenzust, ellenálló képességet és kulturális mélységet. Kulturális alapok támogatása nélkül a társadalmi-gazdasági célok könnyen távolivá, elszigeteltté és élettelenné válnak.
És ennek eléréséhez minden örökségi tárgyat – legyen az egy kétszáz éves aranypecsét, egy kézzel írott kotta vagy egy családi naplóoldal – fel kell ismerni valódi értékéért, és egy olyan közösség teljes objektivitásával kell elmesélni, amely tudja, hogy kicsoda, honnan származik és hová akar jutni.
A vnexpress.net szerint
Forrás: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/an-vua-va-anh-selfie-1044374/
Hozzászólás (0)