Ho bácsi - két szent szó

A világ vezetőire való sokféle megszólítás közül csak Vietnámban szólítják Ho Si Minh elnököt olyan címmel, amely tükrözi családi vonzalmukat: Ho bácsi.

Sok külföldi tudós és történész Ho Si Minh- város tanulmányozása során különös figyelmet fordít arra, hogy a vietnami nép hogyan nevezi vezetőjét „Ho bácsinak” – ez egy családi, vér szerinti megszólítás, amely ritkán fordul elő egy vezető és a nép közötti kapcsolatokban más országokban.

Köztük van William J. Duiker amerikai történész, a „ Ho Si Minh: Egy élet” című könyv szerzője, aki egyszer ezt írta: „Ho bácsi” képe Vietnam különleges politikai és kulturális szimbólumává vált. William J. Duiker hangsúlyozta: „Vietnamiak milliói számára ő egyszerűen csak ’Ho bácsi’ volt.”

Sophie Quinn-Judge tudós azt is állítja, hogy az emberek Ho Si Minh-re ​​használt „bácsi” kifejezése Ho Si Minh-ről azt a képet tükrözi, hogy egy közeli, apai figura, nem pedig egy távoli, nyugati stílusú államfő.

Ho bácsi - a határtalan szeretet. Grafikák: Quang Huy.

A modern Vietnam történelmében talán egyetlen név sem olyan szent, ismerős, történelmileg jelentős és mélyen átitatott a nemzeti érzésekkel, mint Ho Si Minh. Több mint fél évszázaddal halála után, és 136 évvel születése után a vietnami nép még mindig az egyszerű, szeretetteljes címen szólítja: Ho bácsi. Ez a megszólítási mód nem része a politikai címrendszernek. Ez az egyetlen és legegyedibb módja a világon a vezető megszólításának, amely csak Vietnamban található meg, az első személy, akit az egész nép ezen a különleges címen szólított – Ho Si Minh elnök. Ez a vietnami nemzet egyedülálló kulturális jelensége a 20. században, és örökre emlékezni fogunk rá.

A hazafias fiatalember, Nguyễn Tat Thanh elhagyta hazáját a Nha Rong rakpartról, hogy megtalálja a módját az ország megmentésének.
Nguyễn Quốc Thang művész festménye.

Kevés vezetőnek van a világon olyan neve, amelynek annyi történelmi jelentősége van, mint Ho Si Minhnek. Nguyễn Sinh Cungként született, később felvette a Nguyễn Tat Thanh, majd a Nguyễn Ai Quốc nevet – ez a név megrázta a 20. század eleji nemzetközi fórumokat, amikor egy rabszolgasorban élő nemzet hangját képviselte, amely az élethez, a szabadsághoz és a függetlenséghez való jogot követelte. Végül a történelem Ho Si Minh néven jegyezte fel. Ez a név az augusztusi forradalomhoz, a Függetlenségi Nyilatkozathoz, a Vietnami Demokratikus Köztársasághoz és a vietnami nép nemzeti felszabadításáért folytatott hosszú küzdelemhez kapcsolódik.

Kérdések merültek fel: Miért nem a Nguyen Chi Minh nevet vette fel Nguyen Tat Thanh, hanem Ho Chi Minh-t? Miért nem a Nguyen vezetéknevet használta – apja, Nguyen Sinh Sac vezetéknevét? Ezekből a kuriózumokból néha spekulatív és torz elméletek is felmerültek származásával kapcsolatban. Ha azonban tudományos történelmi perspektívából és az adott korszak kulturális és politikai kontextusában közelítjük meg a kérdést, látni fogjuk, hogy egy forradalmi aktivista névválasztása nem redukálható pusztán a vérvonal kérdésére.

A 20. századi kommunista és nemzeti felszabadító mozgalmak történetében az álnevek használata gyakori volt. Vlagyimir Lenin nem használta valódi vezetéknevét, Uljanovot; Joszif Sztálin sem tartotta meg születési nevét, Dzsugasvilit. Az álneveket nemcsak a forradalmi tevékenységek titokban tartására használták, hanem szimbolikus választásként is szolgáltak, tükrözve azokat az eszméket, ideológiákat és politikai imázst, amelyet a forradalmárok ápolni kívántak. A "Ho Si Minh" egy ilyen választás volt.

A kínai-vietnami nyelvben a „Chi Minh” név tiszta és megvilágosult akaratot jelent, azt a törekvést, hogy értelemmel és ideálokkal vezesse az utat. A „Ho” szó, amelyet Kínában és a kelet-ázsiai kulturális környezetben végzett hosszú tevékenységének kontextusában vizsgálunk, egy könnyen beilleszthető vezetéknév, amely megkönnyíti a titkos műveleteket, miközben egy tömör, méltóságteljes és intellektuálisan mély keleti megnevezés visszhangját is keltheti.

Ho bácsi feltűrte a nadrágját, sétapálcára támaszkodott, és a vízben gázolt, amikor 1951-ben a vietnami háborús övezetben járt.
Fotó: Ho Si Minh-hegység elnöki emlékhelye. (A fotó színrestaurálása megtörtént.)

Ami még ennél is fontosabb, a történelem nem a vezetékneve miatt emlékezik Ho Si Minhre, hanem azért, ahogyan e név alatt élt. Egy férfi, aki fiatalságát annak szentelte, hogy bejárja a világot, és megtalálja a módját hazája megmentésére; egy férfi, aki börtönbüntetést, éhséget, hideget, száműzetést és nemzetközi üldöztetést állt ki, mégis megőrizte nemzeti függetlenség iránti vágyát; egy férfi, aki még a hatalom csúcsán is az egyszerűség, sőt a megszorítások határáig jutott életet választotta. Egy olyan évszázadban, amikor sok vezető csodálatos palotákat épített hatalma érvényesítésére, Ho Si Minh egy kis cölöpházban élt az Elnöki Palotán belül. Egy olyan korban, amikor a hatalom gyakran kiváltságokkal járt, egyszerű életmódot folytatott gumiszandálokkal, fakó khaki ruhákkal, takarékos étkezésekkel és egy alázatos forradalmi káder viselkedésével.

Pontosan ennek az életmódnak köszönhető, hogy a vietnami nép nem olyan címekkel szólítja meg, amelyek hatalmi távolságtartást sugallnak, mint például „Őexcellenciája”, „elnök” vagy „Legfőbb Vezető”, hanem inkább „bácsinak” hívják. A vietnami kultúrában a „bácsi” egy családi viszonyt jelent – ​​egy tisztelt, mégis közeli és ismerős idősebb személyt, aki egyszerre ünnepélyes és meleg. Ez a megszólítási mód egyértelműen tükrözi a vietnami kultúra jellemzőit: a politika elválaszthatatlan az erkölcstől és a közösségi érzéstől; az ideális vezető nem az, aki a nép felett áll, hanem aki a nép között él, megtestesíti a népet, és áldozatokat hoz a népért.

Talán ezért lépi át Ho Si Minh képe egy átlagos államfő határait, és a modern vietnami nemzet erkölcsi szimbólumává válik. Benne a nép a vietnami hagyományok legkiválóbb tulajdonságainak megtestesülését látja: mély hazaszeretet, önfeláldozás, altruizmus, alázat, tiszta életmód és az emberiségbe vetett rendíthetetlen hit. Ho Si Minh nem a hatalom misztikumával, hanem személyiségének átalakító erejével hódította meg a népet. Kivívta a nép tiszteletét hatalmas intellektusával, de szeretetét és csodálatát nagyszerű lelke iránt.

Ho bácsi a karjában tartja a kisbabát, Nguyễn Minh Phuongot, miközben ellátogat egy óvodába a vietnámi háborús övezetben - 1953. május 19. Fotó: Dinh Dang Dinh fotós (A fotó színei restauráltak).

Tizenhárom év telt el születése óta, és ma az ország a fejlődés új szakaszába lépett, az erő, a jólét és a globális integráció iránti törekvésekkel. De ebben a jelentős felfordulásokkal, anyagi nyomással és az élet értékeinek kihívásaival teli korszakban az emberek egyre inkább felismerik, hogy Ho Si Minh legnagyobb öröksége nemcsak a nemzeti függetlenség, hanem a vietnami nép számára a spirituális értékek rendszere is. Emlékeztetőül szolgál arra, hogy egy messzire jutni kívánó nemzetnek meg kell őriznie erkölcsi jellegét; egy fennmaradni kívánó uralkodó pártnak mindig szoros, elválaszthatatlan köteléket kell fenntartania a néppel; és egy nagyságra vágyó embernek elsősorban tisztességes életet kell élnie, másokért és nála nagyobb dolgokért kell élnie.

Vannak nevek, amelyek csak közigazgatási dokumentumokban léteznek. Más nevek csak a történelemkönyvekben szerepelnek. De vannak olyanok is, amelyek a nemzeti tudatban élnek tovább, az ország földjének és folyóinak részeként. Ho Si Minh egy ilyen név. És talán legnagyobb nagysága abban rejlik, hogy a történelem minden felfordulása után a vietnami nép még mindig a legegyszerűbb és legszentebb néven szólítja - Ho bácsi.

Forrás: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-ho--hai-tieng-thieng-lieng-d811228.html