Ho Si Minh elnök emlékműve Thanh Hoa város szívében.
Vietnam 19. század végi és 20. század eleji történelme feljegyezte Phan Boi Chau és Phan Chau Trinh, a Can Vuong tudósok utolsó, új gondolatokkal megvilágosodott generációjának útját, melynek célja az ország megmentése volt. Phan Boi Chau és Phan Chau Trinh polgári tendenciákkal teli hazafias és forradalmi mozgalma előrelépést jelentett az akkori nemzeti demokratikus mozgalomban.
Hazánkban először jelentek meg új harci formák a fegyveres harc mellett. Ilyenek voltak az egyesületek, a gyűlések, a tiltakozások, az újságok, sőt a külföldi kivándorlás is. A nemzeti demokratikus mozgalom társadalmi képe szélesebb és gazdagabb volt. Számos változás kontextusában azonban ezeknek a mozgalmaknak a kudarca elkerülhetetlen volt. A lényeg az volt, hogy Phan Boi Chau és Phan Chau Trinh egyaránt jelentős korlátokkal rendelkezett nemzeti megmentési politikájában. A nemzeti megmentési politikák válsága akkoriban még mindig a vietnami forradalom legalapvetőbb problémája volt.
Egy forradalmi hagyományokkal rendelkező földön, hazafias konfuciánus családban született, és már fiatal korától fogva szenvedélyes szeretetet érzett hazája iránt, valamint mély gyűlöletet a gyarmatosítás iránt. A nemzet fájdalmas és sötét valósága, valamint az akkori hazafias mozgalmak kudarcai állandó aggodalommal töltötték el a fiatalembert. 1911. június 5-én a fiatal Nguyen Tat Thanh elszántan felszállt az Admiral Latouche-Tréville hajóra, elhagyva a Nha Rong rakpartot, hogy megvalósítsa ambícióját, és felszabadítsa hazáját a gyarmatosítás és az imperializmus igájából: „Szabadságot honfitársaimnak, függetlenséget hazámnak, ez minden, amit akarok, ez minden, amit megértek”.
Az ország megmentéséért tett útján a húszas éveiben járó fiatalember, hittel a kezében és az elméjében, hazája iránti minden szeretetével, népe iránti szenvedélyes szeretetével, a függetlenség és a szabadság utáni vágyával, beleegyezett, hogy felszálljon az óceánjáróra, sodródva a tengeren, számos országon átutazva, mindenféle kemény munkát végezve, hogy megtalálja a módját a nemzeti felszabadulásért való küzdelemnek, boldogságot hozva az embereknek. Egyszer kikötött Marseille és Le Havre kikötőiben Franciaországban; egyszer a Charles de Gaulle társaság egyik hajóján dolgozott, amely Afrikában hajózott. A hajó útja során számos ország kikötőjében megállt, például Spanyolországban, Portugáliában, Algériában, Tunéziában..., követte a hajót Martiniqueba, Uruguayba, Argentínába, és megállt az Egyesült Államokban is. Félretéve minden személyes aggodalmát, a fiatal Nguyễn Tat Thanh fiatalsága sodródott a hajókon, egyetlen poggyásza a hazája és népe iránti szenvedélyes szeretete volt.
A meglátogatott helyekkel, a végzett munkákkal, a találkozott és látott emberekkel Ho bácsi fájdalmas következtetésre jutott: Az imperialisták és a gyarmatosítók mindenhol brutálisak és kegyetlenek voltak; mindenhol a munkásokat kizsákmányolták és elnyomták, és "bőrszíntől függetlenül ebben a világban csak két faj létezik: a kizsákmányolók és a kizsákmányoltak". Egyszer Amerikában állt a Szabadság-szobor lábánál, de a szíve bánattal vert a gyenge és elnyomott emberek szenvedése és igazságtalansága előtt: "A Szabadság-szobor feje feletti fény átterjed a kék égre, de a Szabadság-szobor lábánál a fekete embereket tiporják el. Mikor lesznek a fekete emberek egyenlőek a fehér emberekkel? Mikor lesz egyenlőség a fajok között? És mikor lesznek a nők egyenlőek a férfiakkal?"
1917 végén Ho bácsi visszatért Angliából Franciaországba, Párizst választva bázisául. 1919-ben csatlakozott a Francia Szocialista Párthoz, amely akkoriban Franciaország leghaladóbb politikai pártja volt. 1919 júniusában, miután meghallotta, hogy több mint tíz győztes szövetséges ország küldöttségei Versailles-ban, Párizstól 14 km-re találkoznak, Ho bácsi a franciaországi vietnami hazafiak nevében elküldte a konferenciára a Nguyễn Ai Quốc által aláírt „A vietnami nép követelése” című dokumentumot. Az „Annamai nép követelése” 8 alapvető pontot tartalmazott, amelyekben követelték, hogy a francia kormány és a szövetséges országok ismerjék el a vietnami nép szabadságát, demokráciáját, egyenlőségét és önrendelkezését.
1920 júliusában Ho bácsi elolvasta V. Lenin „A nemzeti és gyarmati kérdésekről szóló tézisek első tervezetét” című művét, amely a Francia Szocialista Párt Nhan Dao című újságjában jelent meg. A téziseken keresztül Ho bácsi megtalálta az utat az ország megmentésére és a nemzet felszabadítására. A marxizmus-leninizmushoz úgy jutott el, mint „az igazi hazafiság és a kor forradalmi és tudományos doktrínája közötti »történelmi találkozóhoz«”. Abban a pillanatban, hogy megtalálta az utat az ország megmentésére, Ho bácsi könnyeket hullatott – boldogságtól és szeretettől szakadt könnyeket: „A tézisek eljutottak Ho bácsihoz. És sírt/ Ho bácsi könnyei a Lenin szóra hullottak/ A négy fal elcsendesedett, miközben hallgatta, ahogy Bácsi lapozgatja az összehajtott könyv minden egyes oldalát/ Azt gondolva, hogy odakint az ország hírekre vár/ Ho bácsi egyedül kiáltotta, mintha a nemzethez beszélne/ „Itt az élelem és a ruha! Itt a boldogság!”/ A párt képe beágyazódik az ország képébe/ A sírás első pillanata az volt, amikor Ho bácsi elmosolyodott” (Az ember, aki utat keres az ország megmentésére, Che Lan Vien).
A Francia Szocialista Párt 1920 decemberének végén Tours-ban tartott 18. kongresszusán megszavazta a Francia Kommunista Párt megalapítását és a Harmadik Internacionáléhoz való csatlakozását. Ez az esemény fontos fordulópontot jelentett forradalmi életében, az igazi hazafiságtól a kommunizmusig, „a haladó hazafitól a szocialista katonáig”.
A nemzet felszabadításához nincs más út, mint a proletárforradalmi út. Ezt az elszántságot Ho bácsi – egy népét szenvedélyesen szerető hazafi – fiatalságával, vérével és könnyeivel váltotta ki. 1921 óta Ho bácsi aktívan terjesztette a marxizmus-leninizmust az országban, előkészítve a politikai, ideológiai és szervezeti feltételeket egy vietnami kommunista párt létrehozásához. Számos francia gyarmati forradalommal együtt megalapította a Gyarmati Uniót, kiadta a "Nyomorult" című újságot, színdarabokat írt, könyveket adott ki... 1923 júniusában Ho bácsi titokban Moszkvába (Szovjetunió) ment, és folytatta aktív és hatékony munkáját, "lépésről lépésre tökéletesítve forradalmi világnézetét és életfelfogását, amely egyben a nemzeti felszabadító forradalom fő stratégiai vonalainak kirajzolásának időszaka is volt".
114 év telt el azóta a nap óta, hogy Ho bácsi elhagyta a Nha Rong rakpartot, hogy megtalálja az ország megmentésének módját (1911. június 5. - 2025. június 5.). Azon a napon, amikor Ho bácsi elhagyta a Nha Rong rakpartot, Saigon hangja a folyó torkolatáig ömlött, mintha befedte volna Ho bácsit. A hajó sípjának éles hangja áthatolt a fájdalmas üregen. Ho bácsi hosszú léptekkel haladt előre, sietve kiszállt a hajóból... Vietnam egész arca betöltötte Ho bácsi szívét.
Ebben az összefüggésben Ho bácsi szavai az otthon maradtakhoz milliók szívét fájdították meg: „Országunk, népünk nem fogja örökké elviselni ezt a lovak és bivalyok életét. Fel kell számolnunk a rabszolgaságot, és munkásaink élete mindenképpen meg fog változni... Hiszünk a jövőben, hiszünk a nemzet sorsában... Hirtelen, a Nha Rong rakpartján fújó szél hangjában hallottam, ahogy Ba Ut Hue-nak súgja: „Szabadságra van szükségünk! Hue. Országunknak, népünknek függetlenségre és szabadságra van szüksége, nem lehetünk örökké rabszolgák... Mivel elvesztettük az országunkat, el kellett hagynunk otthonunkat. Ha nem találunk módot az ország függetlenségének és az emberek boldogságának visszaszerzésére, akkor nem térek vissza, és senki sem fogja elvárni tőlem.”
A vonat, amely a mindössze 21 éves fiatalembert, Nguyễn Tat Thanh-ot a hazából hazalátogatni és megmenteni az országot, örökre bevésődött a nemzet történelmébe, minden vietnami szívébe... Ho bácsi a vietnami forradalom nagy úttörője.
*A cikk a "The Process of Vietname History" (Oktatási Kiadó, Nguyễn Quang Ngoc (főszerkesztő)) és a "Blue Lotus" (Son Tung írótól, Kim Dong Kiadó) című könyv anyagait használja fel.
Cikk és fotók: Huong Thao
Forrás: https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm
Hozzászólás (0)