Folyópart, fű és én

Vidéken hideg és száraz a tél. A piac gátja elhagyatott, a nádtetők susognak a szélben. Aratás előestéjén a rakpart elhagyatott, a falusi strand szomorú. Hideg szél fúj át a közösségi házon, a templomon, az öreg, penészes fatörzsek süvítenek a levelek között, az évszak utolsó virágai lehullanak.

A vasbárka a folyami rakpartról a földúton tartott vissza a faluba.

A folyó menti emberek keményen dolgoznak a távoli és közeli rakpartokon, a földeken és a gátaknál, napsütéstől vagy esőtől függetlenül, hogy eleget tegyenek az aratási szezonnak, de még mindig szegények. A szegénység nem a családnévtől függ, és nem évek és évszakok szerint mérhető, hanem a falusiak generációinak száma szerint kell kiszámítani. A falusiak még mindig csettintgetnek a nyelvükkel, és azon tűnődnek, micsoda mély átok ez.

Mert: A Day folyónak ez a szakasza kedvező. Más falvakhoz hasonlóan a terület tulajdonosai kukoricát, cukornádat és más növényeket termesztenek. A földművelés mellett egyes falvakban az emberek mellékállásokat is végeznek, mint például melasz feldolgozása, hulladékgyűjtés, valamint mezőgazdasági és erdészeti termékek felvásárlása, szállítása és kereskedelme, amit a falusiak "árammal szemben úszásnak" neveznek. Más falvakban az emberek egyetlen munkából élnek, de ebben a faluban sok a munka, de szegény.

Beszéljünk inkább a falusiak „fordított útjairól”. A múltban az északnyugat felé tartó teherautóknak gyakran át kellett haladniuk a Dong Mai kompon. A földeken maradás vagy a fémhulladék vásárlása néha lelassította a forgalmat, és nem volt elég ahhoz, hogy odavonzza a nyughatatlan vándorokat, így „beugrottak” a teherautó fülkéjébe, hogy új földeket fedezzenek fel .

Volt egy család, amelynek kezdetben csak egyetlen embere volt, aki elment meghallgatni az árut, majd megpróbáltak szállítmányt szervezni, meglepő módon a haszon egy tonna kukoricának felelt meg. Így hát megkockáztatták, hogy folytassák a következő utakat, és meghívták rokonaikat, hogy csatlakozzanak az üzlethez. Fokozatosan, látva a haszonszerzést, függővé váltak, és nem tudták elviselni, hogy ne menjenek. Részben azért, mert lemaradtak az utakon, részben azért, mert csak az árral szemben haladva láthatták meg a pénzt, és mertek reménykedni egy tál ételben, egy tál rizsben.

A faluban a történetet nehéz volt leplezni, az asszonyok látták ezt, és nem akartak alulmaradni, ezért otthagyták kosaraikat és földjeiket, hogy férjeik után menjenek, „szemben az árral”. Attól féltek, hogy az útközben szétszórt pénz is elfogy, nem is beszélve arról, hogy gyermekeik is szétszóródnak, majd otthonaik romba dőlnek. Néhány bátor asszony átgondolta a dolgot, és proaktívan a hosszú utat választotta, ahelyett, hogy a falu földjéhez ragaszkodna. Az árukat teherautókkal szállították a Mai Linh utcáig, majd a kereskedőket követve a tartományba, hiány nélkül. Sok falusi küldte vejét vagy menyét külföldre dolgozni, de a jó hír az volt, hogy bármilyen sikeresek vagy nyomorultak is voltak, mindig találtak módot a faluba való visszatérésre. A testvérek és rokonok egymásba kapaszkodtak, a földeken dolgoztak, vagy szenvedélyesen kiabálták a szomszédos falvakban: „Kinek van eladni való csirke- vagy kacsatoll?”

Tehát ezen a földön akár 3 másodlagos foglalkozás is lehet. Az „árral szemben haladó” foglalkozás következett utolsóként, de a leggyorsabban fejlődött, és a falusiakhoz kötődött, amikor a régóta fennálló foglalkozások elhalványultak és fokozatosan eltűntek.

Ezért a környékbeliek, az elölről és hátulról érkezők, amikor a múltbéli faluról nyilatkoznak, mindig az összehasonlítás szándékával, sok bóktal, sőt néha féltékenységgel is küzdenek.

Ez: Az a közhely, hogy az emberek ezen a folyami mólón szebbek, mint más mólókon. Vannak sóhajok is, miszerint: "Lehet a szépséggel enni? Majd megtudjuk, ha jóllakunk és jól öltözöttek leszünk". Hogy mikor, azt senki sem meri megerősíteni, csak azt tudja, hogy a falusi lányok szépek akkor is, ha nem kérkednek, szépek és bájosak akkor is, ha keményen dolgoznak, szépek és jóindulatúak is, ezért szeretik és tisztelik őket. Minden mólón az emberek a Mai Linh kompkikötő vejei akarnak lenni, függetlenül attól, hogy az adott föld milyen szegény.

A Mai Linh komp belátott Nhan Hue, Nhan Son, Y Son faluba, a cukornád olyan jó volt, hogy színültig volt. Az eső hosszú szárakat adott a cukornádnak, a nap édessé és vassá tette. A cukornád levelei olyan élesek voltak, mint a kések, de nem tudták megakadályozni a falusi lányokat abban, hogy felaprítsák és ökrös szekerekre kössék őket, hogy visszahúzzák a faluba. A falunak nem volt aszfaltozott útja, a generációk óta húzott ökrös szekerek elkoptatták, simává, a szemétben göröngyössé és fekete humusszal borították be az út köveit. A szilfáknak ezüstös törzsük volt, a vadananászfáknak hosszú leveleik, csirkék és kígyók voltak a bokrokban. Az arra járó gyerekek félelemmel néztek a faodvakba. De minden évszakban, amikor a szilfa gyümölcse tele volt sárgával, a borozhu gyümölcse rendkívül finom húsával, vagy a tehéntőgy gyümölcse tejfehér szárnedvével fanyar volt, de ízletes, vagy néha a sárga aranka indák szétterültek a sövényeken, kinyújtva kezüket, hogy beburkolják azokat... a gyerekek mindent elfelejtettek. Lenyűgözték őket a sövények a természet apró ajándékával.

Ezek a sikátorok, a kerítések, a földjeink és mások házainak határai. A gyerekek a folyóparton futva nőnek fel, bejárják a falut a fák és a tehenek között, barátként játszanak a tehenekkel, és mire felnőnek, fiúk és lányok egyaránt jártasak az ökrös szekér vezetésében, cukornádat, kukoricát, meszet szállítanak egészen a Tram és a Sai hegyekig eladni, téglákat és cserepeket pedig egészen Chuc és Gotig, hogy új házakat építsenek, fészket rakjanak a fiatal pároknak, hogy férj és feleség lehessenek.

A tehenek bőgésének hangja visszhangzott az egész faluban, aranyló púpjukat néha megkarcolta a válluk húzogatása, amitől a tehenek fájtak, az emberek pedig sajnálkoztak rajtuk.

Aratáskor a tehenek a finom cukornádtetőket rágcsálták, kétszer-háromszor keményebben dolgoztak, mint az emberek. Nemcsak hogy a cukornádat szállították vissza a faluba, hanem a melaszt is húzták belőle. A melasz illata betöltötte az egész falut, és a falusiak annyira elfoglaltak voltak, hogy kevesen élvezhették az illatát, de hiányzott nekik. Az édes, erős, hosszan tartó nosztalgia áthatotta a falu ritka csempés házait.

Szegény szülőváros az emlékekben, falusiak poggyászában, akik innen a fehér felhők felé repülnek.

Hogyan lehetnek más falvakból származó emberek ilyen okosak a jól fizető munkák kiválasztásában, de mi a sorsa ennek a falusinak, aki mindig nehéz munkákhoz kötődik? Egy másik munka a hulladékvásárlás. A faluban a férfiak az udvaron és a folyóparton dolgoznak, míg az asszonyok és a lányok a szabadnapjaikon a piacra járnak. Nemcsak augusztus 3-án, amikor szabadok a termésben, mennek piacra, hanem ünnepnapokon és teliholdkor is. Mindenki várja a kacsaszezont, minden család friss kacsát eszik egy pár fürjjel, így a hulladékot gyűjtő asszonyok és asszonyok egy csomó tollat ​​is vehetnek. A vásárlók csodálkoznak, a kacsatollakat árusító gyerekek sokszor kérdezték:

- Miért nem veszel csirketollat?

- Ha a gyűjtő nem vesz, mit lehet tenni?

Vannak, akik azt mondják: „Mivel a csirketollat ​​nem lehet gyapjúvá tenni, az emberek nem veszik meg.” Az eladók és a vevők mindig megbánják. Azt is meg kell jegyezni, hogy a legfiatalabbak, akik régebben megbánták a csirketollat, most ősz hajúak.

A gáttal borított utak és falusi ösvények anyák és nővérek sarkát koptatják. Hiába cserélik az emberek régi szandáljaikat újra, kevesen mernek egy párat felvenni. Milyen szandál bírja ki az ilyen hosszú sétákat, csak a lábak fáradhatatlanul gyalogolnak, hogy összegyűjtsenek és megspóroljanak minden fillért, hogy hazavigyék, és eltartsák az idős anyákat és a kisgyermekeket.

Vannak olyan falvak, mint ez, ahol a gyerekeknek adott esküvői ajándékok csupán egy új vállpántot és néhány pár műanyag szandált jelentenek. A gyerekek beosonnak a menyasszony szobájába, hogy lássák a sírását, és az anyósnak is könnyek szöknek a szemébe. A teher könnyű, de a meny létének terhe nehéz.

A Mai Linh hidat a régi kompkikötőre építették, ami már akkor is öreg volt. A híd alatt a régi folyó mára kiszáradt. A régi földeken még mindig van kukorica és cukornád, de nem sok, és szezonális zöldségeskertek is vannak, de a folyóparti falu megváltozott.

A melasz kereskedelemnek már rég vége. A vidék és a város lakói régóta finomított cukrot esznek, és elfelejtették a melasz nyers, szomjas édességét. Amikor a gyerekek felnőnek és iskolába járnak vagy cégeknél dolgoznak, kevesen szeretnek közülük lemenni a legelőre legeltetni a teheneket. És a falusi lányok már régóta nem tudnak ökrös szekeret vezetni. A melasz kereskedelem azóta is megszűnt.

A „csirke- és kacsatoll” kereskedelem is hanyatlóban van. Néhány falusi még mindig fenntartja kapcsolatait, így műanyag szandálárusok nagykereskedelmi ügynökeivé válnak. Már csak az „árammal szemben haladó” kereskedelem létezik. A Mai Linh utcára érkező erdei termékeket a síkvidékre szállítják. Senki sem mondja, hogy ez egy nagybani piac, de a tulajdonosoknak elegendő feltételük van a tőkétől a platformig az áruk szállításához. A falusiak több generáció óta „árammal szemben haladnak”, egyes családokban akár 4 generáció is kötődik az úthoz.

Dong Mai község Dong Mai kerületté vált. A régi híd, amely egykor nagy volt, most kicsinek tűnik, túlterhelve az emberek, járművek és áruk forgalmával. Számos községben és kerületben minden nap várják a híreket: "El van dugulva a Mai Linh híd?" A híd alatt a folyó, a híd mellett a Day gát, országos autópályák, kerületek, települések és falvak közötti utak kanyarognak régi és új módon, lila és sárga virágokat ültetnek a falutulajdonosok kívánsága szerint.

A folyó hangja nem hallatszott, a folyó felől fújó szél más volt. A folyómeder felé nézve fákat lehetett látni, és a vetőmagcég nagy és apró dísznövényeinek buja zöldjét.

A folyónak ez a szakasza, ahol a régi Mai Linh kompjárat állt, ahol a híd átkelt, mintha kevésbé lett volna szegény. Az átok, ha egyáltalán volt egyáltalán, elmúlt. A folyó menti házak gyönyörűek, még villák is vannak, autók az udvarokon... A vízhozam azonban kiapadt, volt idő régen, nagyon régen, az ár lefelé ment.

Mai Linh anyai szülővárosom. A hely, ahol a legszebb gátat láttam, ahol a cukornád- és kukoricaföldek a gyerekek szeme elé tárultak. A melasznak, amikor megfőzték, varázslatosabb aromája volt, mint bármely édességnek, amit valaha kóstoltam. Ez az édes íz bevésődött az emlékezetembe, így amikor a legkeserűbb voltam, még mindig emlékeztem rá és megőriztem.

A folyópart, ahol a lilás-rózsaszín virágok melletti buja zöld sóskalevélről hallottam. Csak később tudtam meg, hogy a háromlevelű lóhere és a négylevelű lóhere sóskalevél, egy boldogság nevű fűfajta.

Én voltam az, aki birtokolta és megőrizte a vidék édességét, aki leszedte és birtokolta a boldogság leveleit és virágait. Ott voltam, megkaptam és visszatértem minden alkalommal, úgy tűnik, ez elég gazdagság egy ember poggyászának.

Forrás: https://daidoanket.vn/bai-song-co-va-toi-10293808.html