A valós „Nők Királyságának” belsejében

A kínai mosuo népet gyakran a valóságos „női királyságként” írják le, mivel évezredek óta fenntartják a matriarchális társadalmat és a ritka „szöktetés” szokását.

Állítólag a mosuóiak biztonságos és békés életet élnek. Fotó: Baike .

A Nyugati utazás című regényében Vu Cheng'en író megemlíti a „Nők Királyságát” – egy olyan földet, ahol a nőknek volt hatalmuk mindent eldönteni, és gyakorlatilag a társadalom középpontjában álltak. Ez a kép évekig sokak kíváncsiságát keltette fel, mivel azt hitték, hogy csak legendákban létezik.

A Yunnan és Szecsuán tartományok (Kína) között fekvő Lugu-tó környékén azonban még mindig létezik egy közösség, amelyet valódi „Női Királyságként” lehet leírni. Ez a mosuo nép, más néven Ma Thoa, egy körülbelül 40 000 fős közösség, amely évezredek óta számos ritka matriarchális szokást tart fenn.

A mosuo nép a Himalája lábánál fekvő völgyben él. A legközelebbi város körülbelül hat órás autóútra található, a hegyeken át kanyargó földutakon. Ez a földrajzi elszigeteltség lehetővé tette, hogy számos hagyományos szokásuk a mai napig fennmaradjon.

Egy egyedülálló matriarchális társadalom

A történelmi feljegyzések szerint a mosuo népet az ősi csiang nép leszármazottainak tartják, akik a Hehuang régióból délre vándoroltak. Több mint 2000 éve élnek a Lugu-tó környékén.

Ennek a közösségnek a legmeghatározóbb jellemzője a matriarchális rendszer még mindig nagyon erős jelenléte. A mosuo családokban a nők központi szerepet töltenek be, kezelik a vagyont, elosztják a pénzt és az élelmiszert, és fontos döntéseket hoznak.

A mosuo nép alapvető társadalmi egysége a matriarchális család, ahol több generáció él együtt egy fedél alatt. A tagokat anyai leszármazási vonal szerint számolják. Egy család több tucat főből állhat, beleértve az anyai nagymamát, az anyát, a gyermekeket, az anyai nagybátyákat és az anyai ágon testvéreket.

A legidősebb, legtehetségesebb és legelismertebb nő lesz a család feje, akit „Dat Bo”-nak hívnak. Ő felelős a család vagyonának kezeléséért és az összes háztartási ügy felügyeletéért.

A mosuo hagyomány szerint az idősebb nők válnak a családfőkké. Fotó: HK01.

Eközben a mosuo férfiak elsősorban fizikailag megterhelő feladatokat vállalnak, mint például házépítés, vadászat, halászat vagy nehéz munkaerő. Gyakran több időt töltenek nővéreik gyermekei gondozásával, mint a sajátjukkal.

A mosuo hiedelmek szerint a gyermekek az anyai ághoz tartoznak. Ezért az anyai nagybácsi szerepe nagyon fontos. Idős korukban a mosuo férfiakról is az anyai unokáik gondoskodnak és támogatják őket.

A mosuo nép meglehetősen egyedi módon szólítja meg egymást. Az anyával azonos generációhoz tartozó összes nőt „anyának” szólítják, míg az azonos generációhoz tartozó férfiakat „bácsikának”. Sok nagycsaládban a gyerekek néha nem tudják pontosan, hogy ki a biológiai anyjuk, mivel az egész tágabb család neveli őket.

A kutatók szerint a kiterjesztett családi modell segít csökkenteni a gyermekneveléssel járó nyomást az egyes egyének számára. A féltékenység és a családon belüli erőszak szintje is alacsonyabb ebben a közösségben, mint sok más közösségben.

Dr. Jose Yong, a szingapúri James Cook Egyetem munkatársa szerint a mosuo nép közötti legnagyobb különbség az, hogy a házasság nem létezik a világ számos részén megtalálható józan értelemben vett házasságban.

A szökés szokása érdekes.

A mosuo nép híres a „gyalogházasság” szokásáról, más néven a „kölcsönös házasságról”. E szokás szerint a férfiak nem házasodnak, a nők pedig nem házasodnak össze. Két szerelmes ember továbbra is anyjuk családjával él, ahelyett, hogy saját családot alapítanának.

Éjszaka a férfi elment a nő házához, hogy találkozzon vele. Másnap reggel visszatért anyja házába. Nem alkottak külön családot, nem volt közös vagyonuk, és nem kötötték őket a tipikus házasság kötelezettségei.

Ha a nő beleegyezik a kapcsolatba, elmondja a férfinak, hol lakik. A két férfi teljes mértékben kölcsönös beleegyezés alapján jön össze.

Az ebbe a családba született gyermekeket az anyai ágon nevelik, és megtartják anyai vérvonalukat. Az apa nem él a gyerekekkel, és nem játszik elsődleges szerepet a nevelésükben.

A mosuói házasságokban a szerelmes pár továbbra is az anyjuk családjával él. Fotó: HK01.

Dr. Jose Yong szerint a mosuo kultúrában nem szégyenletes, ha egy gyermek nem tudja, ki a biológiai apja. A gyermek gondozásának felelőssége az anyai tágabb családé.

Bár sok más helyhez képest meglehetősen szokatlan, a szökés nem egy kötetlen kapcsolat, ahogy azt sok kívülálló hiszi. A mosuo népnek szigorú szabályai vannak, például tiltják a vérrokonok közötti házasságot, a több partner egyidejű kapcsolatát, és biztosítják, hogy a kapcsolatok csak addig tartsanak, amíg mindkét fél még érez egymás iránt.

Ha már nem illenek össze, a két fél különválik, vagyonnal vagy gyermekelhelyezéssel kapcsolatos vita nélkül. Mosuo hiedelme szerint a gyerekek mindig élvezik anyjuk családjának támogatását, így a nőknek nem kell a pénzük vagy a gondoskodási képességük alapján partnert választaniuk.

A kutatók szerint ez a családi struktúra formálta a mosuo nép meglehetősen egyedi szerelemfelfogását. A nőket általában jobban érdekli a személyiség és az összeillőség, mint a partner státusza vagy vagyona.

Jelenleg a Lugu-tó régiójában mind a szökés, mind a monogám házasság együtt él. Egyes mosuo emberek modern életmódot választottak és turizmusba kezdtek, míg sok más család hagyományos matriarchális életmódot folytat.

Mindazonáltal sok mosuói számára az édesanyjuk háza továbbra is a legfontosabb otthon, és az a hely, ahol egész életüket töltik.

Forrás: https://znews.vn/ben-trong-nu-nhi-quoc-ngoai-doi-thuc-post1651316.html