A But-hegy ősi toronyának rejtélye.

(Quang Ngai Újság) - A Quang Ngai város Nghia Chanh kerületében található Thien But-hegy (korábban But-hegyként ismert) egy több ezer éves történetnek ad tanúbizonyságot a csám népről. Ez a történet egy ősi toronyban rejtőzik, amelyet fel kell tárni és meg kell őrizni.

Thien But-hegy. FOTÓ: MINH HOANG

1909-ben, *Inventaire descriptif des monuments Cams de l'Annam* (Az annami csám templomok leltározása) című művében a francia régész, Henri Parmentier, az 1904-es Chánh Lộ-toronyban végzett ásatást leíró részben megemlít egy összeomlott csám templomromot a Bút-hegy csúcsán, ahol a ledőlt toronytéglák befedték a romokat, felismerhetetlenné téve eredeti formáját. A Bút-hegyi toronyromok 2017-es feltárása feltárta, hogy egy Shiva templomról van szó, amely a Bút-hegy legmagasabb csúcsán állt.

A But-hegy, más néven Thien But Phe Van (Felhőkre Író Mennyei Toll), Quang Ngai tíz festői helyszínének egyike, ahogyan azt Nguyen Cu Trinh kormányzó 1750-es, Quang Ngai-ban töltött szolgálatából származó versében is leírja. A csúcsra érve egy geológiai képződmény tárul elénk, amelynek két csúcsa íróecsetekre emlékeztet, és amelyek közül a legmagasabbat, 58 métert, a csám nép választotta ki egy torony építésére. A But-hegyet Quy Sonnak (Teknős-hegy) is nevezik. Nyugatról vagy felülről fényképezve a hegy egy teknősre hasonlít, amely kényelmesen sétál a Bau Giang folyó felé. A hegy törzse a But-hegy, míg a teteje egy alacsony domb délkeleten, körülbelül 10 méterrel a tengerszint felett, ahol ma a 2. számú Erőátviteli Vállalat található. A hegy déli lábánál található a Quy Son Pagoda, amelyet a Nguyen család épített réges-régen. A But-hegytől keletre található a Yang-hegy, mellette pedig a Yang-hegy, amelynek sziklába vésett óriási lábnyoma van – az ősi csám nép imádati helye.

A But-hegyi Torony egy fő és egy kisebb toronyból áll, a fő torony keletre néz. A torony alapja laterit kőből épült, alatta folyami kavicsréteggel. A But-hegyi Torony laterit kőalapozási technikája hasonló a kambodzsai Koh Ker templomokban a khmer korban használt technikához, amely egészen a 10. századig nyúlik vissza. A csám nép a But-hegy csúcsát a föld kiásásával és tömörítésével javította, hogy sík felületet hozzon létre a torony építéséhez. A földet a hegy keleti oldaláról vették; az alapozáshoz használt gödrök nyomai még mindig fennállnak. A csám nép egy földösvényt épített a toronyhoz, amely keletről indulva, a Bau Giang folyón található hajókikötőnél található. Innen a zarándokok a földösvényen haladnak a toronyhoz. Az ösvény és a hajókikötő nyomai még mindig fennállnak. A torony kútja a hegy déli lábánál található, körülbelül 1 méter széles szájjal, vize pedig tiszta és hűvös egész évben. A kút szent vizet biztosít a toronyban lévő istenségek imádatához. A kút mellett egy az Istennőnek szentelt szentély található.

A But-hegyi torony négyzet alakú alaprajzú, oldalai átlagosan 9 méter hosszúak. A torony törzse téglából épült, bejárata keletre néz. A központi teremben található a Linga Yoni szobor. Figyelemre méltó, hogy a Linga Yoni szobor a But-hegy legmagasabb pontján található. A Linga Yoni szobor egy nagy, különálló homokkő darab. A Linga átmérője 0,40 m, magassága 0,43 m; a Yoni 1,68 m hosszú, 1,24 m széles és 0,25 m vastag. A Garuda szobor humanoid, égetett kerámiából készült, feje hiányzik, szárnyai vízszintesen széttárva. A Naga szobornak csak a feje maradt meg. A két humanoid szobor, szintén égetett kerámiából, gyönyörűen kidolgozott, ferde szemekkel, hosszú orral, karcsú állal és nagy fülekkel.

A But-hegyi torony a Chanh Lo templomkomplexumon belül található, amely egy nagyméretű Champa templomkomplexum a Tra Khuc folyó déli partján, és a 11. századra nyúlik vissza. Egy Google Earth térképen, ha a Chanh Lo tornyot a középpontba helyezzük, és egyenes vonalat húzunk a But-hegyi toronytól az Ong-hegyi toronyig, mindhárom torony – a But-hegyi torony, a Chanh Lo torony és az Ong-hegyi torony – egy egyenes északnyugat-délkelet tengelyen fekszik. A Chanh Lo torony és a But-hegyi torony közötti távolság 3 km, a Chanh Lo torony és az Ong-hegyi torony közötti távolság pedig 2 km. A hindu templomkomplexumok szakrális geometriai ábráján mindig nyolc őrangyal védi a nyolc égtájt. Az északnyugatot Vayu szélisten, a délkeletet pedig Agni tűzisten védi. A Chanh Lo templomkomplexum esetében az északnyugat az Ong-hegy, amely a Tra Khuc folyó déli partja közelében található, tetején a Champa templommal; a délkelet pedig a But-hegy és a csúcsán a Champa templom. Ez arra utal, hogy a But-hegyi tornyot a Chanh Lo-toronnyal egy időben, a 11. század vége felé építették. Ez a dátum egybeesik a But-hegyi toronyban található szobrászati ​​​​leletekkel, különösen a finom arcvonásokkal és karcsú állal rendelkező emberi fej szobrokkal, amelyek a Chanh Lo stílust tükrözik. Továbbá, a toronyban talált kerámiák ünnepi felajánlások voltak, ami kulcsfontosságú mutató a torony korának meghatározásában. Számos kerámiatöredéket találtak itt különböző időszakokból, köztük jádezöld szeladontöredékeket az Északi Song-korszakból.

A Thien But Phe Van egy szent hegy Quang Ngai tartományban, amely az öt elem elmélete szerint a déli tűz elemhez tartozik. Ez a Quy Son, a négy szent hegy egyike, amelyek a stabilitást, a tehetséget és a tanulást szimbolizálják. A Thien But torony egy értékes Cham örökségi helyszín Quang Ngai város szívében, amelyet meg kell őrizni és fel kell újítani, hogy vonzó turisztikai célponttá váljon.

DOAN NGOC KHOI

KAPCSOLÓDÓ HÍREK ÉS CIKKEK:

Forrás: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202402/bi-an-thap-co-nui-but-db54db3/