A Van Lam hímző- és csipkeművesség alapítójának unokája és egy kézműves falu emlékei

Nhi asszony és gyermekeinek kis háza egy ritka, csendes sikátorban található az utcában, amelyet az emberek „az alvó utcának” neveznek. A ház nagyon egyszerű, a belső dekorációt az anya és gyermekei által készített hímzett festmények sorozata, valamint a házban szétszórt hímzőkeretek alkotják.

Sok más nőhöz hasonlóan Van Lamban, Dinh Thi Nhi asszony is éppen letette az evezőket, hogy hazavigye a turistákat a Tam Coc rakpartról, és sietve leült a hímzőkerethez, hogy befejezze a megrendelt termékeket. A hetvenes éveiben járó nő számára a munka után következő munka nehéznek tűnt, de számára ez öröm és büszkeség volt a szakmában, amelynek ő és az itt élők egész életüket szentelték.

Amikor tudta, hogy többet szeretnénk megtudni a Van Lam-i csipkeverő mesterség megalapítójáról, Nhi asszony hirtelen elgondolkodva, nosztalgiával teli szemekkel olvasott fel nekünk négy helyi népi verset, melyek a hímzőmesterséget dicsérték: „Van egy kis hímző/Lámpát gyújt, mely fényesebb a csillagoknál/Tűt tart kezében, mint Trieu Tu, aki karddal táncol/Keresztbe teszi a lábát, mint Khong Minh, aki könyvet olvas”.

Nhi asszony visszaemlékezései szerint nagyapja, egy szegény konfuciánus tudós, Dinh Kim Tuyen, öt gyermeknek adott életet: Dinh Ngoc Henhnek, Dinh Ngoc Xoangnak, Dinh Thi Henhnek, Dinh Ngoc Hiennek és Dinh Ngoc Hoangnak. Azzal a gondolattal, hogy „egy rizsföld nem olyan jó, mint a munka”, Tuyen úr akkoriban eladta a földeket és a kerteket két fiának, Henhnek és Xoangnak, akik akkor tizenkilenc és húsz évesek voltak, hogy Ha Dongnak adják át, hogy Han Tham úr házában haladó hímzést tanuljanak.

A Van Lam hímző- és csipkeművesség alapítójának unokája és egy kézműves falu emlékei — Egyedi csipketechnika, amely csak a Van Lam hímzőfaluban található meg.

A két testvér, Henh és Xoang, jártasak voltak falujuk hagyományos hímzőmesterségében, így nagyon gyorsan elsajátították az új csipkehímzési mesterséget, és gyönyörűen hímeztek. Miután elsajátították a mesterséget, a két testvér, Henh és Xoang, Hanoiba ment, hogy Le Thai Tinh asszonynál dolgozzanak - egy nagy, híres hímzőüzlet tulajdonosánál Hanoi óvárosában, amely a nyugati vásárlók kiszolgálására specializálódott. Itt a két testvér folytatta a munkát, és új csipkehímzési technikákat tanult a hanoi hímzőktől. Látva, hogy a két testvér, Henh és Xoang úr okosak és ügyesek, Thai Tinh asszony nagyon szerette őket, és fontos megrendeléseket adott nekik a nagy vállalkozóktól, akik akkoriban a francia piacra szánt áruk gyártására szakosodtak.

Egy idő után, Mrs. Thai Tinh támogatásával és segítségével a két testvér, Henh és Xoang visszatért a faluba, hogy megtanítsák a falu képzett hímzőinek az újonnan tanult csipkehímzési technikákat, hogy gyorsan teljesíthessék a nagyobb megrendeléseket. Ezt követően azok, akiket betanítottak az új csipkehímzési technikákra, hazatértek, hogy megtanítsák családtagjaikat és rokonaikat. Nem sokkal később a hagyományos hímzők elsajátították az új csipketechnikát, jó minőségű termékekkel.

Különösen a Henh és Xoang testvérek, valamint a képzett csipkehímzők csapata, kétkezi munkájukkal és kreativitásukkal, teljesen új hímzésmintákat alkottak rojtokkal és csipkével – ezek a hímzésminták a hagyományos hímzéstechnikák és a nyugati csipketechnikák kombinációi. A két testvér, Henh és Xoang hozzájárulásának emlékére és hálájának kifejezésére Van Lam falu lakói ma templomot építettek, hogy tisztelegjenek a vietnami hímzés megalapítója és a két testvér előtt. A falusiak Henh és Xoang urat is tisztelegve tartják a van lam-i csipkeszakma megalapítója előtt, akik hozzájárultak ahhoz, hogy a van lam-i csipkehímzés felkerüljön a vietnami és a világ más országainak csipkehímzés térképére.

A hímzés és a csipkekészítés, valamint a Van Lam föld hagyománya számos értékes és jó tulajdonságot és erényt teremtett az itt élők számára, mint például a szorgalom, a kemény munka, a kreativitás, a magas esztétikai ízlés, a tisztaság, a rend és a rendezettség... A hímzés és a csipkekészítés hozzájárult az esztétikai és etikai normák kialakulásához a közösség társadalmi életében, az európai kultúra cseréje, beolvadása és beolvadása a vietnami kultúrába általában, a keleti hímzésművészet és a nyugati csipkeművészet közötti cserén túl.

Nhi asszony elmondta: „Bár a Van Lam csipkehímzés termékein látható motívumok a vietnami kultúra és művészet ismerős képei, mint például a vadvirágok, mint a citromvirág, az epervirág, a csillagok; a mindennapi élet, mint a rizsvetés, a rizs betakarítása, a bivalyok terelése és a fűnyírás..., mégis olyan kulturális és művészeti értékeket hordoznak, amelyek átlépik az időt és a teret. Ezért a Van Lam csipkehímzés termékei nemcsak Franciaországban híresek, hanem minden európai és ázsiai országban jelen vannak.”

Minden kézműves falunak megvannak a maga hullámvölgyei, de Van Lam hímzőfalu fénykorában az egész falu olyan volt, mint egy műhely, minden család dolgozott, minden ember dolgozott. A gyerekek és a fiatalok, miután földeken dolgoztak és tanultak, lámpákat gyújtottak, hogy hímezzenek. Nhi asszony felidézte, hogy a múlt század 80-as és 90-es éveiben, amikor a kézműves falu fejlődött, 10 naponta 10-20 fős csoportok bicikliztek Nam Dinhbe és Hai Phongba, hogy anyagot és cérnát szerezzenek be az exportra szánt áruk elkészítéséhez és szállításához.

Az élet nyüzsgő, vibráló és virágzó volt, így a Van Lam nép ritkán ment messzire dolgozni. A Van Lam hímzőket nagyra becsülték akkoriban, és meghívták őket, hogy tanítsák mesterségüket Thai Binh, Nam Dinh, Hai Phong, Bac Ninh... tartományokban.

A Nyugatra exportált hímzőtermékek nemcsak az emberek nyugati civilizációhoz való közeledését segítették elő, hanem nyugati turistákat is vonzottak Van Lamba. Elmondható, hogy ezek a tényezők akaratlanul is létrehozták Ninh Binh turizmusának első vázlatait.

A békés falusi tér, ahol egy hímzőkereten szorgalmasan dolgozó kézműves látható, gyönyörű, ismerős képpé vált az itt élők számára. Ezért mondta, hogy „sok évvel később egy francia vendég, amikor visszatért Tam Cocba, teljesen elmerült a Dinh Cac rakpartján hímző csónakosnő képének keresésében. A csoport idegenvezetője pedig megpróbálta megtalálni őt, hogy bemutassa a vendégnek” – mondta.

A kézműves falu emlékei és a hímzéshez való életre szóló ragaszkodás ad erőt Nhi asszonynak és Van Lam falu lakosságának, hogy fenntartsák a szakma tüzét. Bár Nhi asszony a Van Lam-i csipkehímzés megalapítójának második generációs leszármazottja, családja mind „hímző”, és senki sem „főnök”, mindenki a maga módján mutatja ki a szakma iránti szeretetét. „A hímzés nem hoz magas jövedelmet, de 5-7 éves koromtól mostanáig soha nem hagytam abba a munkát, még akkor sem, amikor beteg voltam. Most, hogy öreg vagyok és gyenge a látásom, csak remélem, hogy a fiatalabb generáció eljön, és megtanulja a mesterséget, hogy továbbadhassuk.”

Elhagyva Mrs. Nhi békés kis házát, kiléptem Tam Coc zajos nyugati utcájára. Ami megmaradt bennem, az egy több száz éves hagyományos kézműves falu szétszórt emlékei és a Van Lam nép szívében még mindig izzó kézműves szeretet. Remélhetőleg ez a láng örökké ragyogni fog, és az Ősi Főváros örökség földjének büszkesége lesz.

Cikk és fotók: Song Nguyen

Forrás