A kézművesek, akik az ősi saigoni kerámia hírnevét teremtették meg

Ho Hoang Tuan kutató - Ho Si Minh-város Régészeti Egyesülete szerint: „A Cay Mai kerámiatermékek az ősi déli régió kialakulásának és fejlődésének egyik történelmi bizonyítékának tekinthetők”.

Az ókori Dél fazekasságának történetével kapcsolatban Ho Hoang Tuan kutató (Ho Si Minh-város Régészeti Egyesülete) elmondta: „Miután a Cho Lon - Saigon térségében megtelepedett és fejlődött, a fazekasmesterség Délen átterjedt a szomszédos területekre, mint például Lai Thieu (korábban Binh Duong ), Bien Hoa (Dong Nai), és a mai napig fejlődik. Saigonban a termékek Kína és Vietnam között kulturális cserét folytatnak a helyi lakosok igényei szerint. A fazekaskemencék folyamatosan fejlődtek, a termékek minősége javult, bevezetésre kerültek és népszerűsödtek, valamint a piac szegmentálódott, hogy kielégítse a kortárs társadalom számos összetevőjének igényeit. A Cay Mai kerámiatermékek az ősi Dél kialakulásának és fejlődésének egyik történelmi bizonyítékának tekinthetők.”

A régi déli ház, ahol Mai fa kerámia edényeket és székeket állítottak ki

Fotó: Ho Hoang Tuan dokumentumfilmje

Egy Saigon - Nam Ky nevű falutisztviselő egy asztalnál ül, alatta két hatszögletű Mai Tree kerámiaedény.

Fotó: Ho Hoang Tuan dokumentumfilmje

A Cay Mai kerámiacsalád néhány tipikus és híres fazekaskemencéje akkoriban a Buu Nguyen, a Dong Hoa, a Dong An, a Dao Xuong, a Nam Loi An és a Hoa Loi Tuong volt. Különösen a Buu Nguyen fazekaskemencét tartották kiemelkedőnek, és nagy hatással volt az ókori saigoni fazekasiparra, számos egyedi és kifinomult termékkel. A Buu Nguyen kemence a Lo Gom-csatorna bal partján helyezkedett el - egy fontos vízi út, amely egykor a fő közlekedési tengely szerepét játszotta a nyersanyagok és kerámiatermékek régión belüli szállításában.

A kézművesek kulcsszerepet játszottak a régi Saigon kiemelkedő fazekaskemencéiben.

Nguyen Huu Loc kutató (Ho Si Minh-város Történeti Múzeuma) fáradságot nem kímélve, hogy megtalálja azt a négy kézművest, akik kulcsszerepet játszottak a Buu Nguyen fazekaskemencében, és hírnevet szereztek az ősi saigoni fazekasmesterségnek. A kutató a tárgyakhoz nyúlt, és tanulmányozta a felirat tartalmát, amelyen egyértelműen feltüntette a Buu Nguyen kemence akkori kézműveseinek nevét, többek között: „Phien ap, Ha Thao tac”, „Thuan ap, Tran Cam tac”, „Thuan ap, Tran Tao tac” és „Tran Hoa Sinh hoi”.

„Először is tisztázni kell a ’Thuan ap’ és a ’Phien ap’ jelentését, ami valószínűleg a kézműves szülővárosa. Régebben az ’ap’ szót meglehetősen tág és rugalmas jelentéssel használták. Az ’Ap’ szó jelenthet várost, települést vagy kerületet, és néha falucskát is (régebben a nagyobb területeket városoknak, a kisebbeket tanyáknak nevezték), de a közigazgatási egységek jelenlegi felosztása szerint nem falucska. A kínai szóhasználat szerint az ’ap’ alatt itt kerületet kell érteni. Az ’ap’ szóval történő szülőváros elnevezés meglehetősen gyakori egyes kínai csoportok, köztük a kantoniak körében. Ennek megfelelően a ’Thuan ap’ és a ’Phien ap’ a Thuan Duc kerület és a Phien Ngung kerület (Kuangdong, Kína) rövidítése” – elemezte Nguyen Huu Loc mester.

Cay Mai fazekaskemencéje és termékei

Fotó: Phi Ngoc Tuyen dokumentumai

Egy déli nő pózol egy teázóasztallal és egy kancsótalppal. A képen hatszögletű kerámia kancsótalp látható. Cay Mai egy mai chieu thuy fát ültet az ősi bonsai stílusban, a „három engedelmesség és négy erény” elve alapján.

Fotó: Ho Hoang Tuan dokumentumfilmje

A készítő nevét viselő termékek legkorábbi dátuma 1908 (Tue Thanh Gyűlésterem), a legkésőbbi pedig 1930 (Hoa Luc Közösségi Ház). A meglévő bizonyítékok alapján Nguyen Huu Loc mester így magyarázza az egyes eseteket: „A Buu Nguyen fazekaskemencében Tran Cam, Tran Tao és Ha Thao voltak azok, akik közvetlenül készítették a termékeket. Ezenkívül több mint 22 éven át (1908-tól 1930-ig) Tran Tao, Tran Cam és Ha Thao voltak a fő kézművesek is, akik kulcsszerepet játszottak a Buu Nguyen kemence legtöbb dekoratív kerámiatermékének elkészítésében. Ami Tran Hoa Sinh urat illeti, nem világos, hogy a Buu Nguyen kemence tagja volt-e, vagy a kemencetulajdonosok megbízásából festőként dolgozott. De el kell ismerni, hogy nagyon jól ismerte az ókori kínai irodalom ősi legendáit”.

Tran Cam és Tran Tao Thuan Duc, Ha Thao pedig Phien Ngung járásból származott. Luu Kim Chung kutató dokumentumai ezt is hozzátették: „Guangtungban a két család, a Tran (Thuan Duc járásban) és a Ha (Phien Ngung járásban) egyaránt nagycsaládok voltak, sokan részt vettek a Thach Loan-i (Shiwan) kemencék számára készült fazekasság gyártásában.”

Az első ősi kerámia vonal a Cay Mai kerámia az ősi Saigonból.

Fénykép: “Tun Hoang”

Az ősi kínai kerámiák bekerültek Vietnamba, tehetséges kerámiakészítők generációit nevelve az ókori Saigonban.

Fénykép: Tuan HOANG

„Ennek alapján kijelenthető, hogy a vietnami kínai bevándorlással együtt néhány fazekas, Tran Cam, Tran Tao és Ha Thao... a hagyományos fazekasmesterséget Saigonba hozták, hogy vállalkozást alapítsanak a Buu Nguyen fazekaskemencében. Saját titkaikkal és technikáikkal ezek a fazekasok folytatták a termelést az új országban, hozzájárulva a guangdongi fazekasiskola kialakulásához a saigoni fazekasságban. A dekoratív kerámiatermékek, különösen az általuk készített miniatűr szobrok, hírnevet szereztek a saigoni kerámiának a történelemben. Ez azt is megmagyarázza, hogy a saigoni miniatűr kerámiaszobrokon látható karakterek jelmezei miért hasonlítanak a shiwani kemencében készült szobrokhoz – a klasszikus kantoni szakaszhoz kapcsolódó viseletekhez. Ezenkívül a saigoni miniatűr kerámiaszobrok mázszíne is hasonló a shiwani szobrok mázszínéhez” – mondta Nguyen Huu Loc mester.

Forrás: https://thanhnien.vn/nhung-nghe-nhan-tao-danh-tieng-cho-nghe-gom-sai-gon-xua-185251104111839482.htm