Ez a füstölő, amely a Mac-dinasztia szürkéskék mázas kerámia vonalához tartozik, 1588 és 1591 között készült, és jelenleg az An Bien ( Hai Phong ) gyűjtemény antik tárgya. Nemcsak gyönyörű, de a vietnami nép történelmi és kulturális üzeneteit is megtestesíti.
Az An Bien kollekcióban található füstölő egy szürkéskék mázas kerámiából készült alkotás, 41 cm magas, szájának átmérője 23,5 cm. Hengeres alakú, magas, kiszélesedő szájjal, belül pedig téglalap alakú panelekkel díszített, amelyek mindegyike egy tekergőző sárkányt ábrázol "nyeregszerű" formában, ami jellemző a Mac-dinasztia művészetére.
Peremén téglalap vagy négyzet alakú mintás keretben záródik, vagy testén virágzó lótuszvirág mintával díszítik.
A füstölő történelmi jelentőséggel is bír, mivel kétféle, a vietnami nép által gyártott bronzdob mintáira hasonlít és díszített.
A füstölő alsó része egy Dong Son dobra hasonlít (több mint 2000 éves). A tudósok korábban már találkoztak felfelé néző Dong Son dobokkal, de ez a füstölő egyedülálló a fejjel lefelé fordított helyzetében, teste egyértelműen három részre oszlik, rövid, párhuzamos téglamintákkal és egy összefüggő alapháromszöggel.
A füstölőt a Muong dob (más néven Heger II. típusú dob) jellegzetes, ellentétes lótuszvirág-mintázatai is díszítik. A Muong dob a Dong Son dob utódja, és az időszámításunk elejétől a Le Trung Hung korszakig (16-18. század) származik.
A nyak majdnem henger alakú, lótuszvirág motívumokkal és kavargó felhőmintákkal díszítve, belül pedig a "Dai Tu" felirat található, ami Buddhát (buddhizmust) jelent.
A füstölő alapja Dong Son bronzdob alakú, kidudorodó peremmel, virágmintákkal díszítve, amelyek mind a Dong Son, mind a Muong bronzdobok elemeit tartalmazzák, például lótuszszirom és háromszög mintákat.
Különösen egy négyfejű állatszobor található a dob teste és háta között. Kerek szemei, hegyes fülei, mint egy denevérnek, sőt orra és szája is van, amely a denevér fejére hasonlít. A legenda és a feng shui szerint ez a kép a boldogságot szimbolizálja. Ez egy módja annak, hogy a "Bức" (denevér) hangot a "Phúc" (boldogság) hanggal társítsák. Sok templomot és pagodát díszítenek denevéralakok emiatt.
Kívül a két nagy pánton dombornyomott, kanyargós sárkány motívumok láthatók. A test mentén négy kisebb pánt fut, mindegyiken dombornyomott kínai írásjelek: „Ding Xiang”, „Hui Xiang” (más néven Hui Xiang), „Jie Tuo Xiang” és „Jie Tuo Zhi Jian Xiang”. Ezek a buddhista füstölőima írásjelei, ami azt jelenti, hogy a Buddha imádatára elégetett füstölő füstje hatalmas füstölőfelhőket képez, amelyek tíz égtájra terjednek, elérve a buddhisták által lakott összes helyet. A „Xiang” szó jelentése itt az erény illata.
Ebben az összefüggésben a „Letelepedett Füstölő” a füstölő lecsendesedett és tiszta lelkiállapotát jelenti. A „Bölcsesség Füstölő” kifejezi azt a kívánságot, hogy a füstölő bölcsessége mindig tiszta legyen, felismerve az élet mulandóságát. A „Felszabadulás Füstölő” a születés, a halál és az újjászületés alóli felszabadulást jelképezi. A „Tudás Felszabadulása Füstölő” minden jelenség látását és megismerését, a Buddhaság birodalmába való behatolást jelképezi…
Örökség Magazin
Hozzászólás (0)