A Mac-dinasztia füstölője egy történelmi történetet mesél el

A füstölő a Mac-dinasztia kékes-szürke kerámiakollekciójához tartozik, melyet 1588-1591 körül készítettek, és jelenleg az An Bien ( Hai Phong ) gyűjtemény antik tárgya. Nemcsak gyönyörű, de a vietnami nép történelmi és kulturális üzeneteit is megtestesíti.

Az An Bien kollekcióban található füstölő egy kékes-szürke mázas kerámia alkotás, 41 cm magas, 23,5 cm átmérőjű, hengeres alakú, magas, kiszélesedő szájnyílással, belül téglalap alakú panelekkel díszítve, amelyek egy kanyargós sárkány képét ábrázolják, a Mac-dinasztia művészetére jellemző „nyereg” formájában.

Száján téglalap vagy négyzet alakú mintázattal zárt, testén virágzó lótuszmintával díszített.

A füstölő történelmi jelentőséggel is bír, mivel kétféle vietnami bronzdob formáját és díszítő mintázatát viseli magán.

A füstölő alsó része Dong Son dob alakú (több mint 2000 éves). A tudósok korábban már találkoztak fejjel lefelé fordított Dong Son dob alakjával, de ez a füstölő az egyetlen, amelyik fejjel lefelé néz, a teste egyértelműen három részre oszlik, párhuzamos rövid vonalakkal és egy aljához rögzített háromszöggel.

A füstölőt a szemközti oldalakon lótuszvirág minták díszítik, amelyek jellemzőek a muong dobokra (más néven Heger II típusú dobokra). A muong dobok a Dong Son dobokat örökölték, és az időszámításunk elejére, a Le Trung Hung korszakra (16-18. század) nyúlnak vissza.

A nyak majdnem henger alakú, lótuszmotívumokkal és kavargó felhőkkel díszítve, belül a "Dai Tu" szó található, ami Buddha (buddhizmus) neve.

A füstölő alapja Dong Son bronzdob alakú, kidudorodó csővel, amelyet Muong bronzdobokra jellemző elemekkel díszített díszes peremek díszítenek, mint például lótuszszirom minták, háromszög minták...

Különösen egy négyfejű állatszobor található a dob nyelének és hátuljának között, kerek szemekkel, hegyes fülekkel, mint a denevérfülek, valamint orral és szájjal, mint a denevérfej. A legenda és a feng shui szerint ez a kép a boldogságot szimbolizálja. Így kapcsolódik a „Búc” (denevér) hang a „Phúc” hanghoz. Ezért díszítenek sok templomot és pagodát denevérképekkel.

A két nagy pánt külső oldala kiemelkedő, kanyargós sárkány alakú. A test oldalán négy kis pánt található, mindegyiken egy kiemelkedő kínai írásjel található: "Dinh Huong", "Hue Huong" (más néven Tue Huong), "Giai Thoat Huong" és "Giai Thoat Tri Kien Huong". Ezek a szavak Nguyen Huong buddhista imájában szerepelnek, melynek jelentése az, hogy azt kívánjuk, bárcsak a Buddha imádatakor égetett tömjénfüst hatalmas füstölőfelhőket alkotna, amelyek mind a tíz irányba repülnének, oda, ahol buddhisták élnek. A "Huong" szó jelentése itt az erény illata.

A „Dinh Huong” jelentése: a füstölő elméje eltökélt és tiszta. A „Hue Huong” jelentése: azt kívánni, hogy a füstölő bölcsessége mindig tiszta legyen, tisztán lássa az élet mulandóságát. A „Giai Thoat Huong” jelentése: megszabadulás a születéstől és haláltól, reinkarnáció. A „Giai Thoat Tri Kien Huong” jelentése: a dharmák látása és megismerése, Buddha birodalmába való behatolás…

Örökség Magazin