A marxizmus-leninizmus az 1940-es években született, három rész szintézise: marxista-leninista filozófia, marxista-leninista politikai gazdaságtan és tudományos szocializmus.
A Ho Si Minh Nemzeti Politikai Akadémia a Truth Nemzeti Politikai Kiadóval együttműködve 2023. február 3-án megszervezte a Politikai Tudáskönyvsorozat – a marxizmus-leninizmusról, Ho Si Minh-gondolatról és a nemzeti megújulás útjáról szóló népszerű elméleti könyvsorozat – bemutatkozó ünnepségét.
Míg a marxista-leninista filozófia a természet, a társadalom és az emberi gondolkodás legáltalánosabb törvényeit vizsgálja, a marxista-leninista politikai gazdaságtan a társadalom, különösen a kapitalista társadalom alapvető gazdasági törvényeit vizsgálja; a tudományos szocializmus pedig a szocializmus építésének útját, módszereit és hajtóerejét vizsgálja. A marxizmus-leninizmus születése és fejlődése szorosan összefügg C. Marx nagy eredményeivel.
Létrejötte óta, sőt még a jelenlegi időszakban is számos téves és torz nézet látott napvilágot, amelyek a marxizmus-leninizmust és C. Marx nagy eredményeit kritizálták és tagadták, de a marxizmus-leninizmus mind a mai napig az egyetlen tudományos és forradalmi doktrína, amely minden történelmi feladatnak megfelel, és egyetlen más doktrína sem helyettesítheti azt.
Vagyis tudományos világképet és forradalmi módszertant kell nyújtani az emberek számára a világ érzékeléséhez és megreformálásához. C. Marx korához képest a mai világ sokat változott, a világforradalmi mozgalomnak is számos hullámvölgye, kiszámíthatatlan ingadozása volt, de még mindig nem lépi túl C. Marx által az emberi társadalom mozgásának és fejlődésének folyamatát vizsgálva rámutatott általános törvényeket. Ezért, amikor Marx tanítására hivatkozunk, senki sem tagadhatja C. Marx nagy hozzájárulását.
A filozófiával C. Marx megalapította a materialista dialektikát – egy olyan megismerési módszert, amely legyőzte mind az előző ókor naiv és egyszerű dialektikájának, mind a későbbi klasszikus német filozófia idealista dialektikájának hibáit és egyoldalúságát. Ennek köszönhetően a filozófia a munkásosztály éles elméleti fegyverévé vált osztálya és az egész társadalom felszabadításáért folytatott küzdelemben.
Ezenkívül C. Marx materialista nézeteket vallott a történelemről, teljesen leküzdve a korábbi materializmus korlátait – azaz csak a materializmust a természet tanulmányozásakor, de az idealizmust a történelem és a társadalom tanulmányozásakor.
A tudományos szocializmussal C. Marx elsőként magyarázta meg meggyőzően a munkásosztály világtörténelmi küldetését és a proletariátus hatalmas szerepét. Ez az az erő, amely képes gyökeresen átalakítani a társadalmi viszonyokat, megszüntetni az ember ember általi kizsákmányolását, és egy új társadalmi rendszert – a kommunista társadalmat – felépíteni.
Ennek a társadalmi rendszernek a célja nemcsak „egy adott osztály” felszabadítása, hanem az egész társadalom felszabadítása, az emberiség minden elnyomástól, igazságtalanságtól és elidegenedéstől való megszabadítása a következő mottóval: Minden ember szabad fejlődése a feltétele minden ember szabad fejlődésének. Ez teszi a marxizmust olyan humanistává, amivel egyetlen más doktrína sem rendelkezik.
A politikai gazdaságtannal C. Marx a többletérték-elméleten keresztül fedezte fel a kapitalista termelési mód mozgástörvényét. V. Lenin szerint ez „Marx gazdaságelméletének sarokköve”, „a marxizmus alapvető tartalma”.
Ezzel a tanítással C. Marx "felfedezte a kapitalista kizsákmányolás titkát", és egyúttal rámutatott a kapitalista társadalom alapvető ellentmondására, mint az egyre inkább szocializált termelőerők és a termelési eszközök kapitalista magántulajdona közötti ellentmondásra, a munkásosztály és a bérmunkások, valamint a burzsoázia közötti ellentmondásra.
Ahogy V. Lenin megfigyelte, Karl Marx teljes zsenialitása abban rejlik, hogy képes megválaszolni az emberiség fejlett gondolkodása által felvetett kérdéseket. Ennek köszönhetően a marxizmus tudományos és forradalmi tanná vált, amely teljes világnézetet nyújtott az embereknek anélkül, hogy bármilyen babonával vagy reakciós erővel kompromisszumot kötött volna a társadalomban.
Bár közel 200 évvel ezelőtt született, és mindig is számos támadást és szabotázst kellett elviselnie a polgári és ellenséges ideológiák részéről, Karl Marx nézetei különösen, és általában a marxizmus-leninizmus nézetei máig tartós életerővel és örök értékkel bírnak.
Ez az életerő abban nyilvánul meg, hogy választ adott az emberiség progresszív gondolkodása által feltett kérdésekre, megvilágítva az emberiség érett történelmi feladatait. Ez a feladat az emberek felszabadítása az elnyomás, a kizsákmányolás és az elidegenedés minden formájától.
A jelenlegi helyzetben a marxizmus-leninizmus vitalitását az is mutatja, hogy a nyugati kapitalista országokból számos tanulmány jelenik meg a marxizmus és a marxista gazdaságelmélet értékeiről. A „Marxhoz való visszatérés” és a „Marx olvasása” mozgalma számos olyan országban is megjelent, amelyek mindig is hajlamosak voltak elutasítani a marxizmust.
A jelenlegi helyzetben a marxizmus-leninizmus vitalitását az is mutatja, hogy a nyugati kapitalista országokból számos tanulmány jelenik meg a marxizmus és a marxista gazdaságelmélet értékeiről. A „Marxhoz való visszatérés” és a „Marx olvasása” mozgalma számos olyan országban is megjelent, amelyek mindig is hajlamosak voltak elutasítani a marxizmust. |
Különösen a 2008-2009-es globális pénzügyi válság és gazdasági recesszió, az államadósság-válság és a számos fejlett kapitalista országban tapasztalható gazdasági recesszió időszakában vált a „Karl Marxhoz való visszatérés” és a „Marx olvasása” mozgalom minden eddiginél izgalmasabbá.
A marxista klasszikusok továbbra is a legolvasottabbak, különösen a „Tőke”, amely továbbra is a világelső, és jelenleg 63 országban 134 nyelvre fordítják le.
Ezért lehetetlen a marxizmust „illuzórikus”, „elavult és elavult” doktrínaként eltorzítani, amikor ez a doktrína olyan valóságokat teremtett, amelyek megváltoztatták a világot, előmozdították az emberi történelem fejlődését és haladását, és mély vonzerővel és hatással voltak az egész emberiségre. Ennek megfelelően C. Marxnak a marxizmus világméretű kialakulásához és fejlődéséhez való hatalmas hozzájárulását sem lehet tagadni.
A Vietnami Kommunista Párt megalakulása óta a marxizmus-leninizmust tartja a párt ideológiai alapjának. A 7. kongresszustól (1991) napjainkig pártunk Ho Si Minh gondolatait is felhasználta, és világosan kijelentette: A párt a marxizmus-leninizmust és Ho Si Minh gondolatait tekinti minden cselekedetének ideológiai alapjának és iránytűjének.
Az ideológiai alap megőrzése érdekében pártunk mindig világosan meghatározza a marxizmus-leninizmus alapelveinek betartásának szükségességét, folyamatosan kiegészítve és fejlesztve azokat a vietnami valósághoz és a világhelyzethez igazítva.
Az elmúlt években számos bonyolult fejlemény történt a belföldi és a nemzetközi helyzetben. A világban egyre erősödik a szélsőséges nacionalizmus és populizmus, a nem hagyományos biztonsági kérdések továbbra is fennállnak, és egyre bonyolultabbá válnak.
Az országban az innováció ügye, bár átfogóan népszerűsítik, még mindig számos nehézséggel és komoly kihívással néz szembe, mint például az ellenséges erők és az egyre kifinomultabb és erőszakosabb reakciós szervezetek szabotázsa; a politikai ideológia, az etika, az életmód degradációjának megnyilvánulásai, a párton belüli „önfejlődés” és „önátalakítás”; valamint a korrupció, a pazarlás, a negativitás helyzete... amely még mindig bonyolultan fejlődik.
Komolyabbra fordítva a szót, számos olyan káder és párttag van, akiknek a politikai akarata nem szilárd, akiknek politikai ideológiája leépült, akik még mindig szkeptikusak és homályosak a párt céljaival és eszményeivel, valamint az országunkban a szocializmushoz vezető úttal kapcsolatban; néhányan zavarodottak, ingadoznak és elvesztették a bizalmukat; egyesek még a marxizmus-leninizmust, Ho Si Minh gondolkodását és a párt innovációs útját is tagadják... Ezek olyan kihívások, amelyeket nem lehet figyelmen kívül hagyni vagy elhanyagolni.
Ezzel a helyzettel szembesülve pártunk világosan kijelentette: Egész pártunk, népünk és hadseregünk vezérelve a marxizmus-leninizmus és a Ho Si Minh-gondolkodás határozott és kreatív alkalmazása és fejlesztése. Ezt tekintjük az egyik elvi kérdésnek, létfontosságúnak rendszerünk számára, pártunk szilárd alapjának, amely nem engedi meg senkinek sem az ingadozást, sem a megingást.
Pártunk állhatatossága és rendíthetetlensége az elmúlt 93 évben meggyőző bizonyíték arra, hogy a marxizmus-leninizmusnak még mindig van értéke és tartós vitalitása a világ számos országában, beleértve Vietnamot is.
Ezekkel a nagyszerű és történelmileg jelentős eredményekkel állíthatjuk, hogy országunknak soha nem volt olyan alapja, lehetősége, helyzete és nemzetközi tekintélye, mint ma. Ez meggyőző bizonyíték arra, hogy pártunk rendíthetetlen ragaszkodása a marxizmus-leninizmushoz teljesen helyes, mind az objektív törvényekkel összhangban, mind a nép jogos törekvéseit kielégítve.
Dr. Le Thi Chien
A következő szerint: nhandan.vn
[hirdetés_2]
Forráslink
Hozzászólás (0)