Békés vidék - Illusztrációs fotó: QUANG DINH
Eközben a felnőttek, akik családjuk terheit cipelik, a képernyőkhöz ragadva, szüntelenül a mesterséges intelligencia után hajszolva, és a modern élet felelősségei kimerítik őket.
Az elmúlt hetekben megrendülten figyeltük az idős emberek nehéz helyzetét: magányban élnek, szeretet nélkülözik őket, és könnyű célpontjaivá válnak az olyan csalásoknak, mint az „ünnepi csapdák”.
Ami szóhoz sem jutott, az nem az idősek által elvesztett pénz mennyisége volt, hanem az, ahogyan a csalók elnyerték a bizalmukat: türelmesen meghallgatták, megveregették a kezüket, masszírozták a vállukat, és kedvesen „anyának” és „lányának” szólították őket, amiket az elfoglalt gyerekek ritkán tesznek.
Három generációt emésztett fel ugyanaz a magány.
Emlékszem az afrikai közmondásra: „Egy egész falu kell egy gyerek felneveléséhez.” Nemrégiben Sarah Blaffer Hrdy antropológus *Anyák és mások* (2009) című könyvében bebizonyította, hogy az emberek együttműködő szülői főemlősök: a történelem során egy gyermekről mindig is sokan gondoskodtak az anyával együtt. Az emberek soha nem fejlődtek úgy, hogy egyedül neveljék fel a gyereket felnőttkorukig.
És valójában talán a „falu” nemcsak a jövő generációinak, hanem a jelenlegi és az előző generációknak is szükséges, hogy ne emésztse fel őket a magány.
Emlékszem még Roseto városának tanulmányozására Pennsylvaniában, az Egyesült Államokban. Az 1950-es és 1960-as években Roseto lakossága többnyire olasz származású volt, sok zsíros ételt ettek, dohányoztak és a szomszédos városokhoz hasonlóan nehéz munkát végeztek, mégis a szívroham okozta halálozási arány kevesebb volt, mint a fele a szomszédos városokban mértnek.
A kutatók különféle hipotéziseket teszteltek a génekkel, az étrenddel és az orvosokkal kapcsolatban; az egyetlen különbség, amit találtak, egy szorosan összetartó kultúra volt: három generáció élt együtt, közös étkezéseket osztottak meg egy nagy családként, és a szomszédok segítettek egymásnak a szükség idején.
Egy generációval később, ahogy a gyerekek és unokák beilleszkednek a modern életmódba, a régi közösség eltűnik, és ezek az egészségügyi különbségek eltűnnek. Nyilvánvaló, hogy a kapcsolat nem valami magától értetődő; az egészséges élet elengedhetetlen feltétele.
Vietnámban egykor nagyon összetartó közösség és családi kultúra uralkodott, ahol a nagycsaládok együtt éltek. Manapság azonban fokozatosan átveszik a helyüket a férj, feleség és gyermek egy kis lakásban élő modell. Most „eladtuk a távoli rokonokat”, de a „közeli szomszédokat sem vásároljuk meg”.
A modern társadalom egyre inkább tranzakciók útján működik: bármire is van szükséged, pénzért megkapod. A bébiszitterektől és az idősek gondozóitól kezdve egészen a társakig mindent fel lehet bérelni.
Ami a nem tranzakciós aspektust illeti, az adást és kapást anélkül, hogy bármit is elvárnánk cserébe, az fokozatosan csökken és eltűnik. Ironikus módon a közösség és a szomszédi szeretet érzése teljes mértékben ebben az aspektusban rejlik.
Negyvenévesen leginkább arra emlékszem a gyerekkoromból, hogy amikor a szüleim elutaztak dolgozni, volt egy szomszéd fiúm, akivel harmadik osztály óta, több mint 30 éve barátok vagyunk; az édesanyja fokozatosan nevelőanyaként szolgált számomra. Amit ő tanult, én is megtanultam.
Édesanyád tanárokat talált nektek, hogy rajzolni és számítógép-összeszerelést tanuljatok, és később én is számítógépek telepítésével kerestem meg az első pénzemet. A környék jelentős szerepet játszott a felnevelésemben. 20 évnyi oktatás után rájöttem, hogy minden gyereknek többre van szüksége, mint egy otthonra.
Azt gondolhatod: manapság mindenki elfoglalt, mindenki a saját dolgával törődik, nehéz megbízni az idegenekben, hogyan is térhetnének vissza a dolgok valaha is a régi kerékvágásba? Értem, és én magam is egy elszigetelt lakásban élek, és szintén belekeveredtem ebbe a tranzakciós körforgásba.
De egy „falu” helyreállítása nem kerül annyiba, mint gondolnánk. Nem pénzzel kezdődik, hanem egy ötlettel és néhány apró szokással.
Néhány közelben lakó család, vagy egy közeli baráti társaság kéthetente közös étkezést tartott, felváltva vigyáztak a gyerekekre, beszélgettek az idős szülőkkel, és minden család elkészítette a saját jellegzetes ételét...
Senkinek sem kell egyedül cipelnie a terhet. És furcsa módon, amikor a gyerekek egymásba kapaszkodnak, amikor a felnőtteknek van kire támaszkodniuk, amikor az időseknek van kivel beszélgetniük, mindhárom generáció boldogabb anélkül, hogy „tranzakción” kellene keresztülmenniük.
Talán „falu” nélkül mindenki, a gyerekektől a felnőtteken át az idősekig, elveszettnek és bizonytalannak érzi magát. Az a kérdés, amelyen el kell gondolkodnunk: Hol kezdjük el mindannyian újjáépíteni a „falunkat” magunk és szeretteink számára?
Forrás: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm
