A digitális átalakulásnak köszönhetően az etnikai kisebbségi közösségek kulturális identitása a természetvédelmi programokban vagy az örökségi nyilvántartásokban való jelenléten túl magabiztosan lép be a digitális térbe. A helyi piacokat, a hagyományos fuvoladallamokat és a helyi ételeket bemutató rövid videóktól a közösségi turizmus élő közvetítéseiig számos hegyvidéki terület alakítja át kulturális identitását digitális eszközökké és digitális megélhetéssé.
De ezzel a lehetőséggel együtt egyre sürgetőbb probléma is felmerül: hogyan védhetjük meg a közösségi kulturális értékek tulajdonjogait az online környezetben?

Digitális átalakulás a hegyekben tartott „élő közvetítésű órákról”.
2026. április 30-án Lam Binh község (Tuyen Quang tartomány) hivatalosan elindította a „Digitális Tartalomkészítő Falu Projekt a Turizmusfejlesztéshez Összekötve, 2026-2030” programot. A község célja, hogy 2028-ra a részt vevő háztartások több mint 60%-a vegyen részt legalább egy digitális gazdasági tevékenységben, és hozzáférjen az alapvető digitális infrastruktúrához.
A cél elérése érdekében „élő közvetítéses órákat” nyitottak a hegyekben. Ezeken az órákon a fiatalok megtanulnak videókat készíteni, klipeket vágni és élőben közvetíteni, míg az idősebbek a kamera előtt mesélik el faluik történeteit.
Az osztály „felderítői” elismert digitális tartalomkészítők (TikTokerek, YouTube-osok stb.), akik Lam Binh falvaiból származnak. „Gyakorlatias” megközelítést követve útmutatást adnak a falusiaknak a mesterséges intelligencia használatához videók készítéséhez, címek írásához és élő közvetítésekhez.
A digitális gazdaság fejlesztését célzó digitális tartalomkészítés modelljét Lam Binhben Tuyen Quang tartomány egész területén alkalmazzák. A tartomány célja, hogy 2030-ra a közösségeiben és kerületeiben a háztartások és az egyének legalább 5%-a vegyen részt a digitális gazdaságban; és a 2026–2030-as időszakban településenként/kerületenként évente legalább 1%-kal növelje ezt az arányt.
(Tuyen Quang tartomány Népi Bizottságának 2617/UBND-KH&CN számú, 2026. április 16-i hivatalos levele a digitális gazdaság fejlesztésének előmozdításáról)
To Viet Hiep úr, Lam Binh község pártbizottságának titkára szerint a projekt révén a község azt reméli, hogy Lam Binh minden lakosa digitális polgárrá válhat, és közvetlenül elmesélheti faluja történetét digitális platformokon. Ez nemcsak a kulturális identitást őrzi meg, hanem munkahelyeket is teremt, és növeli a kulturális erőforrásokat használók jövedelmét.
Az ütemtervvel kapcsolatban Lam Binh arra törekszik, hogy 2028-ra több mint 3000 turistát vonzzon, és a turisztikai fejlesztéssel kapcsolatos digitális tartalmak létrehozásában részt vevő háztartások jövedelme legalább 30%-kal növekedjen 2026-hoz képest.
Tuyễn Quang tartomány egyik legnehezebb társadalmi-gazdasági helyzetű települése számára a turisták digitális átalakuláson keresztüli vonzása ambiciózusnak tűnhet. Lam Binh korábbi eredményeit tekintve azonban ez nem csupán elméleti szám.
A község Népi Bizottságának jelentése szerint 2025-ben a digitális tartalomgyártási tevékenységekből származó teljes bevétel a községben a becslések szerint meghaladja a 34,6 milliárd VND-t, 2026 első négy hónapjában pedig a 46 milliárd VND-t.
Jelenleg a teljes községben több mint 70 magas jövedelmű digitális tartalomkészítő dolgozik, akik a személyi jövedelemadóból származó bevételeik több mint 23%-át teszik ki a község költségvetésének. 2025-re a személyi jövedelemadóból származó hozzájárulás a község költségvetéséhez meghaladja az 1,5 milliárd VND-t.
A „megőrzés tárgyától” a digitális alkotás tárgyáig.
A „szerzői jogvédelem alatt álló” digitális tartalomkészítés Lam Binhben történő előmozdításának története mérföldkőnek tekinthető az etnikai kisebbségek kulturális erőforrásainak digitális térben történő kereskedelmi célú felhasználásának tudatosításában.
A felföldi kultúrát a média évekig gyakran mások szemszögéből mutatta be. Az etnikai kisebbségek képei „kulturális anyaggá” váltak, de maguknak az embereknek kevés lehetőségük volt részt venni abban az értékláncban, amely saját identitásukból gazdasági hasznot generál.
Lam Binh megközelítése ígéretes áttöréseket mutat, ha a szellemi tulajdon védelmére vonatkozó szabályozás átfogó keretrendszerébe helyezik. Ez a modell nem pusztán a turizmus előmozdításáról szól, hanem a digitális átalakulás egy mélyebb rétegét is érinti: a helyi lakosok felhatalmazását történeteik elmesélésére.
Az online térben a történetmesélés joga egyben az értékteremtés joga is. Egy rövid videó egy felföldi piacról több százezer megtekintést vonzhat, egy hagyományos textilfestést bemutató klip élményturisztikai tartalommá válhat… ezáltal gazdasági értéket teremtve.
Jó példa erre a Lam Binh községben található Khau Cau falu. Dang Ton Senh faluvezető szerint a faluban 129 háztartás él, és egy időben közel 50 háztartás vett részt digitális tartalmak készítésében a YouTube-on (jelenleg ez a szám 15-re csökkent). A digitális tartalomkészítésből származó bevétel a részt vevő háztartások 100%-ának segített mosógép, hűtőszekrény és televízió vásárlásában; 6 háztartás új, tágas házat épített, és 6 háztartás személygépkocsit vásárolt.

Khau Cau faluból láthatjuk, hogy a digitális átalakulás fokozatosan a kultúrát a gazdasági fejlődés digitális eszközévé alakítja. Ami még fontosabb, az emberek már nem a „megőrzendő tárgyak” pozíciójában vannak, hanem fokozatosan olyan szubjektumokká válnak, akik létrehozzák, kiaknázzák és védik saját kulturális erőforrásaikat a digitális térben.
Ez jelentős változást jelent az etnikai kisebbségek és a hegyvidéki régiók fejlesztési gondolkodásmódjában is. Az örökség passzív megőrzése helyett a közösségek közvetlenül megélhetéssé alakítják identitásukat, miközben egyidejűleg előmozdítják a szerzői joggal, a tulajdonjoggal és a kulturális erőforrások gazdasági értékével kapcsolatos tudatosságot a digitális korban.
Egyedi előnyök és szerzői jogi történetek
A közösségi média, a mesterséges intelligencia (MI) technológiájával, egyre inkább telített hasonló tartalmakkal. A digitális termékeket képletek alapján állítják elő, a képeket túlzottan szerkesztik, vagy az olyan tartalmak, amelyek egyszerűen "trendeket másolnak", hiányzik az egyéniség.
Ezért a valós élet, a valós kultúra és a valós emberek válnak azzá a tartalommá, amit a közönség keres. Ebben az összefüggésben az etnikai kisebbségekben és a hegyvidéki régiókban élők egyedülálló előnnyel rendelkeznek a kreatív gazdaságban: a kulturális hitelességgel.
Ahogy Truong Van Quang úr, a Lam Binh község Népi Bizottságának elnöke megosztotta: „A közönség szereti a hegyvidéki régió lakóit az őszinteségükért. Ugyanúgy értékeljük ezt az őszinteséget, mint a saját életünket.”
A közösségi médiát használó egyéneknek be kell tartaniuk és tiszteletben kell tartaniuk a digitális termékek szellemi tulajdonjogait a digitális környezetben; nem használhatnak olyan szavakat, hangokat vagy képeket, amelyek gyűlöletre, erőszakra vagy nem, régió, etnikai hovatartozás, vallás vagy kultúra alapján történő diszkriminációra buzdítanak.
(A digitális környezetben tanúsított kulturális viselkedésre vonatkozó magatartási kódex a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium 2026. március 5-i 423/QD-BVHTTDL számú határozata szerint)
Ezzel szemben, amikor az etnikai kisebbségek kulturális értékei digitális tartalommá válnak, és bevételt generálhatnak, a szerzői jogok és a szellemi tulajdon kérdése még élesebbé válik. Évekig jelentős mennyiségű őshonos tudást használtak ki szinte ingyenesen, mivel azt nem digitalizálták, nem azonosították, és nem védték megfelelő mechanizmusok.
Ahogy belépünk a digitális környezetbe, a „kulturális lopás” kockázata még gyorsabban és nagyobb mértékben jelentkezhet. Ez egy fontos kérdést vet fel: Hogyan védhetjük meg az etnikai kisebbségi közösségek kulturális értékeinek tulajdonjogait a kibertérben?
Visszatérve a Tuyen Quang tartománybeli Lam Binh községre a válasz megtalálása érdekében, azt találjuk, hogy a 2026. április 9-i 56-NQ/DU számú határozatban a Községi Pártbizottság Állandó Bizottsága kérte, hogy legkésőbb 2030-ig adják ki a Lam Binh község magatartási kódexét és digitális tartalomkészítési irányelveit.
To Viet Hiep, a község pártbizottságának titkára szerint ez egy útmutató lesz, amely segít az embereknek és a digitális tartalomkészítőknek abban, hogy mit tegyenek és mit ne tegyenek a helyi turisztikai témájú digitális tartalmak létrehozásakor.
Ez a „megelőzés” feltétlenül szükséges. Ha nem azonosítják időben a kibertérben, számos őshonos kulturális értéket továbbra is kizsákmányolhatnak, miközben a tulajdonukban lévő közösségek az értékláncon kívül maradnak.
Lam Binh előadásában világosan feltárult a digitális átalakulás lényege és a „senkit sem szabad lehagyni” célkitűzés a digitális korban. A digitális átalakulás a technológián túl segít az embereknek megőrizni saját hangjukat egy olyan digitális világban, amely egyre inkább értékeli az eredeti kreativitást.
Forrás: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html








Hozzászólás (0)