A vietnamiak, és különösen a Ha Tinh nép számára a tavaszi időszakban a templomokba és pagodákba járás lehetőséget kínál az áldozatok bemutatására, valamint a szerencséért és jó szerencséért való imádkozásra. Sokan azonban sokáig nem értették ezt helyesen, ami ahhoz vezetett, hogy rossz helyen keresték az érdemeket.
A turisták özönlenek a Huong Tich pagodába a 2024-es Sárkány Éve Tavaszi Fesztivál nyitónapján.
Sokszor, amikor az ünnepek alatt barátokkal és rokonokkal templomokba és pagodákba megyek, gyakran eltűnődöm, amikor azt látom, hogy egyes turisták hanyagul "tömik" a pénzt a kabalafigurák szájába, vagy pénzt hagynak a tálcákon felajánlásokra, és ezt érdemdús cselekedetnek tekintik. A szent helyeken elhelyezett pénz még mindig gyűrött aprópénz. A tulajdonosok is feszült arcot vágnak, mert attól tartanak, hogy a pénzt valaki elveszi, és nem jut el Buddhához vagy az istenekhez a szertartás alatt...
Amikor egy híres templomban erről kérdeztem egy szerzetest, így válaszolt: Az ilyen alamizsnaadás vagy felajánlás nem felel meg az igazi buddhista dharma „tényének” és „észének”. A tény a cselekvés, a munka; az ész a jelentés lényege. Az ilyen alamizsnaadás vagy felajánlás nem hoz valódi érdemet a turistáknak vagy a buddhistáknak. Mert az alamizsnaadás vagy a felajánlás természete az, hogy egy adott tárgyat jó értékekre irányítson.
Néhány templomban és pagodában még mindig létezik az a gyakorlat, hogy valódi pénzzel ajánlanak fel szent helyeken.
Például, ha a pagodát iskolának tekintjük, ahová mindenki tiszteletteljesen füstölőt ajánl fel, hallgatja a Dharmát, hogy erényesebb életet éljen, jó dolgokat tegyen az életért, önmagáért, akkor az áldozat a pagoda – az iskola – díszítésére szolgál, hogy egyre tágasabb legyen, hogy minden ember odajöhessen imádkozni és tanulni. Vagy egy nagyra becsült szerzetesnek felajánlani azt jelenti, hogy a tudását felhasználva olyan dolgokat kérünk tőle, amelyek az érző lények javát szolgálják. Tehát teljesen értelmetlen pénzt adni szent állatokra, amikor ezek az állatok maguk fából, kőből vannak; vagy istenek, Buddha oltárára helyezni őket, ezek fémből, fából, cementből készült képek.
A pénznek van csereértéke, de anyagilag tisztátalan tárgy, ha forgalomban sok helyen, zsebekben, ha hal- vagy hússzagú, vagy ha a földre esik... Tiszta-e tehát ezeket a bankjegyeket felajánlásokra használni, miközben a vietnami kulturális hagyományok szerint a felajánlásoknak a legtisztább dolgoknak kell lenniük.
A szerzetes megtanította nekem, hogy a jótékonyság és az áldozat két szó, de ugyanazt jelentik. A Buddhának és az isteneknek tett felajánlás azt jelenti, hogy az elmét a jóság felé irányítjuk, és tudjuk, hogyan kell jó cselekedeteket tenni. A szerzetesek és apácák tisztelete és nekik tett felajánlás is ezt jelenti... Ahelyett, hogy felajánlanánk, hogy jó cselekedeteket kérünk a szerzetesektől és apácáktól, minden buddhistának vagy állampolgárnak sokféleképpen kellene tennie azt magáért és családjáért.
Ha megvannak a körülményeid, segíts a nálad gyengébbeken, adj alamizsnát, vagy segíts valakinek nehéz helyzetben, segíts neki leküzdeni a nehézségeit, ez egyben felajánlást is jelent Buddháknak, szenteknek és isteneknek. Sőt, egy együttérző ember, aki gyakran megosztja és segít másoknak, természetes módon érdemeket teremt magának, összhangban van Buddhákkal, Bodhiszattvákkal és szentekkel, akkor miért ne védenék meg őket a Buddhák és az istenek?
A pagodákba és templomokba járás érdemszerzés céljából akkor értelmes, ha a turisták és a buddhisták a megfelelő helyet választják és a helyes dolgot teszik.
A pagodákba és templomokba járás érdemgyűjtés céljából csak akkor értelmes, ha a látogatók és a buddhisták a megfelelő helyet választják és a helyes dolgot teszik. Manapság sok pagodában és templomban vannak adománygyűjtő ládák vagy vezetők, akik nyilvántartást vezetnek az adományokról, így a látogatók és az emberek felajánlásokat tehetnek rajtuk keresztül. Az igazgatótanácsoknak és az apátoknak terveket kell kidolgozniuk arra, hogy ezt a pénzt a megfelelő célra és a megfelelő helyre használják fel... Ez segít a buddhistáknak és a látogatóknak érdemeket gyűjteni, és Buddha, a szentek és mindenki más elismeri őket.
Ikrek
Forrás
Hozzászólás (0)