Igazi érdem

A vietnamiak, és különösen a Ha Tinhben élők számára a tavaszi fesztivál alatti templomok és pagodák látogatása lehetőséget kínál az áldozatok bemutatására, valamint az érdemekért és a szerencséért való imádkozásra. Sokan azonban sokáig nem értették ezt helyesen, ami az érdemek elferdítéséhez vezetett.

A turisták özönlöttek a Huong Tich pagodához a 2024-es Sárkány évében megrendezett Tavaszi Fesztivál megnyitó napján.

Sokszor, amikor fesztiválok alatt barátokkal és rokonokkal látogatok templomokat és pagodákat, aggódva látom, hogy egyes turisták hanyagul pénzt tömnek szent szobrok szájába, vagy pénzt helyeznek áldozati tálcákra, érdemnyilvánításnak tekintve. Az ezeken a szent helyeken elhelyezett pénz gyakran gyűrött, kis címletekből áll. A tulajdonosok is feszültnek tűnnek, attól tartva, hogy felajánlásaikat ellophatják, és nem jutnak el Buddhához vagy az istenségekhez a szertartás alatt...

Amikor egy híres templomban egy tiszteletreméltó szerzetest kérdeztem erről, elmagyarázta, hogy az ilyen módon történő alamizsnaadás vagy felajánlás nem felel meg a buddhista tanítások valódi „gyakorlatának” és „elvének”. A „gyakorlat” magára a cselekedetre vagy tettre utal; az „elv” a lényegre vagy jelentésre. Az ilyen felajánlások vagy alamizsnázás nem hoz valódi érdemet a turistáknak vagy a buddhistáknak. Az alamizsnaadás vagy felajánlás lényege, hogy egy adott címzettnek adunk, hogy kiemeljük a pozitív értékeket.

Az a gyakorlat, hogy önkényesen valódi pénzt ajánlanak fel adományként szent helyeken, még mindig létezik egyes templomokban és pagodákban.

Például, ha egy templomot iskolának tekintünk, ahová az emberek azért jönnek, hogy tiszteletteljesen füstölőt mutassanak be, buddhista tanításokat hallgassanak az erényesebb életről, és jó cselekedeteket tegyenek magukért és másokért, akkor az áldozatok célja a templom – az iskola – szépítése –, hogy azt még nagyszerűbbé tegyék, hogy minden ember odajöhessen imádkozni és tanulni. Vagy egy nagyra becsült szerzetesnek felajánlott áldozatok célja, hogy tudását felhasználva olyan dolgokat tegyen, amelyek az érző lények javát szolgálják. Ezért teljesen értelmetlen pénzt helyezni szent tárgyakra, ha maguk a tárgyak fából vagy kőből készültek; hasonlóképpen értelmetlen pénzt helyezni istenek és Buddhák oltáraira, mivel ezek fémből, fából vagy cementből készült szobrok.

A pénznek van monetáris értéke, de anyagi szempontból tisztátalan, mivel forgalomban sokféle helyre kerül – zsebekbe, hal- vagy hússzaggal szennyeződik, vagy a földre ejtik... Szóval, valóban tiszta ezeket a bankjegyeket felajánlásokra használni, amikor a vietnami kulturális hagyományok szerint az áldozatoknak a legtisztább dolgoknak kell lenniük?

A tanárom azt tanította nekem, hogy az alamizsnaadás vagy az áldozathozatal, bár két szó, ugyanazt jelenti. A Buddhának és az istenségeknek való felajánlás azt jelenti, hogy az ember elméjét a jóság felé irányítjuk, és tudjuk, hogyan kell jó cselekedeteket tenni. A szerzetesek és apácák tisztelete és nekik való felajánlásnak is ez a jelentése... Ahelyett, hogy felajánlásokkal arra kérnénk a szerzeteseket és apácákat, hogy tegyenek jó cselekedeteket az ember nevében, minden buddhistának vagy állampolgárnak magának kell megtennie azokat magáért és családjáért sokféleképpen.

Ha van rá lehetőséged, segíts a nálad kevésbé szerencsés embereken. Az alamizsnaadás vagy a nehéz helyzetben lévők megsegítése, a nehézségek leküzdésében való segítségnyújtás szintén felajánlás a Buddháknak, a szenteknek és az istenségeknek. Sőt, egy együttérző szívű ember, aki megosztja és segít másoknak, természetes módon érdemeket teremt magának, összhangba hozva elméjét a Buddhákkal, a Bodhiszattvákkal és az istenségekkel, akkor miért ne védenék meg őket a Buddhák és az istenségek?

A templomok és szentélyek látogatása és felajánlások bemutatása akkor jelentőségteljes, ha a turisták és a buddhisták a megfelelő helyet választják és a megfelelő adományokat teszik.

A templomokban és szentélyekben történő adományozás csak akkor értelmes, ha a látogatók és a buddhisták a megfelelő helyet választják és a megfelelő felajánlásokat teszik. Manapság sok templomban és szentélyben vannak adománygyűjtő ládák vagy vezetők, akik nyilvántartást vezetnek az adományokról, lehetővé téve a látogatók és a helyiek számára az adományozást. Az igazgatótanácsoknak és az apátoknak terveket kell kidolgozniuk a pénz megfelelő felhasználására... Ez segít a buddhistáknak és a látogatóknak érdemeket gyűjteni, és elnyerni Buddha, a szentek és mindenki más áldását.

Ikrek

Forrás: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm