A kísérteties kép ragadt az agyamra, amikor a "Csillag keresése" című önéletrajzom "Délkeleti régió felé" című fejezetében a Bu Dopban élő kóbor kutyákról szóló részeket olvastam. Amikor csapataink elfoglalták a Bu Dop katonai bázist, az ellenség indulás előtt megfélemlítette és Phuoc Longba űzte az embereket, arra számítva, hogy ha a felszabadító hadsereg tüzérségi tüzet indít üldözőbe, a civilek élő pajzsként fognak szolgálni. Az információgyűjtés és a hátországba küldendő cikkek írása során a szerző és a munkacsoport tanúja volt annak, hogy a több mint tízezer lakosú Bu Dop városában mindössze körülbelül egy tucat család maradt. Az elhagyatott házakban a szarvasmarhák, disznók és csirkék találtak némi levelet és füvet a kertben, hogy csillapítsák az éhséget, de a kutyáknak nem volt mit enniük a kihalt csatatéren, lesoványodott vadállatokká váltak, amelyeknek a szeme dühtől égni látszott. Akár több száz állatból álló csordákat alkottak, ívben állva azon a helyen, ahol az R propagandacsapat állomásozott. Távolságot tartottak, és nem mutattak szándékot megtámadni az embereket, látszólag élelmet kérve. Minden alkalommal, amikor a katonák ételt dobtak ki, rémisztő tülekedés és harapdálás tört ki.
Hogy megmentse a szegény kutyákat, a szerző minden alkalommal, amikor főzött, egy kis extra rizst tett az ételhez, és amikor nem várakoztak, időnként szétszórta a ház mögött és az udvaron. Bármelyik kutya, amelyik elég szerencsés volt ahhoz, hogy megtalálja, megette. Ez folytatódott mindaddig, amíg a különítmény Bu Dopban tartózkodott. De ami az olvasót kísérti, az nem a kutyák közötti szörnyű harc az élelemért. Azon a napon, amikor elhagyták Bu Dop-ot, bár a különítmény nagyon korán indult, hogy elkerülje a perzselő nyári napot, több száz kutya követte őket – egy egyedülálló „búcsú” nem rokonok, bajtársak vagy katonatársak között, hanem egy olyan kutyafalka között, amelynek a katonák az éhség napjaiban adták az ételüket. Hosszú sorban álltak, mintha megköszönnék a katonák gondoskodását. Először több százan voltak, aztán egyre kevesebben, végül csak egyetlen világos színű kutya követte a szerzőt az egész úton. A perzselő nap alatt, sajnálva az állatot, a szerző egy marék rizst nyújtott felé jelként, majd letört egy darabot, és az út szélén hagyta a kutyának. Furcsa módon a kutya csak megszagolta a rizst, mielőtt gyorsan utánuk rohant volna, amíg a csapat be nem kanyarodott a gumierdőbe. Mintha megértette volna a búcsúzkodást, a kutya az útról figyelte, amíg a szerző és a csapat el nem tűnt az erdőben.
"A kutya és a ló ismerik egymás érzéseit." Ez egy régi mondás a kutyák, lovak és gondozóik közötti szoros kötelékről. De a szerző biztosan nemcsak az életről és az emberi természetről szóló filozófiát fejezi ki, amikor a kóbor kutyák falkájáról ír, hanem azt is el akarja mondani, hogy a háború számtalan brutális helyzetet hoz magával. Nem számít, mennyire képzelőerős valaki, nem képes teljesen felfogni a háború okozta szörnyű szenvedést. Nemcsak hogy meghaladja az emberi tűrőképesség határait, de még az állatok is kétségbeesett éhezéssel és szomjúsággal néznek szembe. Sem az emberek, sem az állatok a háborúban nem élhetik át a normális halált, mint a Földön született más teremtmények. Vagy vegyük figyelembe a szerző és Năm néni történetét Hữu Đạo külvárosából egy megemlékezésen, amelyre a szerzőt meghívták. A három oltárral rendelkező egyszerű, kis kunyhó láttán a szerző őszintén megkérdezte, mire Nam néni szomorúan válaszolt: „A középső oltár az övé. A földeken dolgozva aknára lépett, és meghalt. A két oldalon lévő kettő a két fiamé, Ba-é és Tu-é. Az egyik a nemzeti hadseregben, a másik a felszabadító hadseregben szolgált. Két oltárt kellett állítanunk, hogy ne lássák egymást minden nap. Ma emlékvacsorát készítünk Tu-nak, ezért el kell húznunk a függönyt Ba oltárára!” Ez a párbeszéd a szerző és Nam néni között tükrözi egy feleség és anya elsöprő, kimondhatatlan fájdalmát, szívszorító bánatát, akiknek két fia haláluk előtt a csatatér két oldalán állt.
Vietnam, egy kis nemzet, mindig is fenyegetve volt külföldi inváziótól, és népünknek újra és újra megpróbáltatásokat kellett elviselnie a nemzetvédelmi háborúk során. Számtalan irodalmi mű, film és más művészeti forma ábrázolta a háború kísérteties valóságát, lehetővé téve az emberiség számára, hogy olvassa, nézze és elképzelje annak brutalitását. Mégis, a háború szüntelenül folytatódik szerte a világon; mielőtt a bombák füstje eloszlana az egyik helyen, a háború lángjai máshol lobbannak fel. Több ezer mártírtemető húzódik déltől északig, beleértve a távoli szigeteket; az amerikai imperialisták által permetezett vegyi fegyverek által elpusztított területeket; és a vegyi anyagoknak közvetlenül kitett emberek második és harmadik generációja még mindig fizikai és mentális fogyatékosságoktól szenved... ezek a szörnyű bizonyságok, amelyeket a háború hagyott maga után ezen az S alakú földön. A mai generációnak ismernie és meg kell értenie a háború brutalitását ahhoz, hogy teljes mértékben értékelni tudja az előző generációk hatalmas hozzájárulását és áldozatait, hogy teljes mértékben megértse a béke értékét, és hogy felelősségteljesen éljen az országával szemben.
Pham Quang Nghi elvtárs, a Politikai Bizottság korábbi tagja és a Hanoi Városi Pártbizottság titkára két könyve számos fejezetet tartalmaz a Binh Long, Loc Ninh és Bu Dop 1972-1973-as csatatereiről.
Forrás: https://baobinhphuoc.com.vn/news/9/170644/dan-cho-hoang-o-bu-dop-and-the-dark-memories-of-war
Hozzászólás (0)