Séta az Amerikai Kulturális Kertben [3. rész]

Az 1960-as és 70-es években, amikor a társadalmi felfordulások felforgatták az amerikai kultúrát és irodalmat, voltak olyan írók, akik megőrizték az alapvető értékeket, fenntartva a klasszikus történetszálakat és a világos, tömör írásmódot.

Az 1960-as évektől kezdve elmosódtak a határok az újságírás és a szépirodalom között. A történetek és regények – amelyeket „nem szépirodalomnak” bélyegeztek – valós eseményeket meséltek el olyan fiktív írástechnikákat alkalmazva, mint a párbeszéd, a leírások, a dráma és a szleng. Truman Capote (1924-1984), déli neoromantikus író, egy parasztcsalád brutális meggyilkolásáról számolt be *Hidegvérben* (1966), Norman Kingsley Mailer (1923-2007) pedig *A hóhér dala* (1979) című művében írt arról az útról, amely egy társadalmilag alkalmazkodatlan egyént a bűnözéshez és a kivégzéshez vezetett.

A második világháború utáni színházi életben Arthur Miller az 1930-as évek progresszív színházához kötődött. * Az ügynök halála* (1949) című darabjában egy illúziókkal teli, átlagos amerikai tragikus kudarcát ábrázolta; a * Vágy villamosa * (1947) című darabban a morbid pszichológiáról, Amerika brutalitásáról, kéjvágyáról és őrületéről írt. Edward Albee (1928-2016) egy olyan drámai irányzatot példázott, amely az élet „abszurditását” emelte ki; a *Ki fél Virginia Woolftól* (1962) című darabban pedig egy tüzes házastársi kapcsolatot ábrázolt.

Az 1960-as és 1970-es évek nőmozgalma számos női írót ösztönzött alkotásra. Sylvia Plath (1932-1963) és Anne Sexton (1928-1974) költészete a nők szomorúságát fejezte ki. Joan Didion (1934-2021) és Erica Jong (született 1942) regényei a társadalom női szemszögéből kritizálták.

Ahogy a női szerepek egyre határozottabbá váltak, a nők kevesebbet írtak a tiltakozásról, és többet az önmegerősítésről. Susan Lee Sontag (1933–2004) filozófiai esszéket, regényeket írt és filmeket készített. Látogatást tett Vietnámban, és elítélte az amerikai agresszív háborút. Mary Therese McCarthy (1912–1989) újságíró, regényíró és amerikai értelmiségiek szatirikusa volt; szintén ellátogatott Vietnámba, és elítélte az amerikai háborút ( Jelentés Vietnamból, 1967).

A fekete irodalom a 19. század végén kezdett formát ölteni Paul Laurence Dunbar (1872-1906) révén, aki fekete folklórt és dialektusokat használó lírai verseket írt. William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), aki később ghánai állampolgár lett, fáradhatatlanul küzdött a fekete emberek egyenlő jogaiért; megírta *A fekete nép lelke* (1903), *A világ és Afrika * (1947) című műveit, és elkezdte dolgozni egy Afrika-enciklopédián.

Az 1920-as és 1930-as években Countee Cullen (1903-1946) és Langston Hughes (1901-1967) költők ellenezték a faji szegregációt. Richard Wright (1908-1960) regényíró kezdetben a progresszív erők oldalára állt, különösen * Tamás bátya gyermekei* (1938) című novellájában. Ralph Ellison (1913-1994) * Láthatatlan ember* (1952) című művével vált híressé, amely a feketék elidegenedését ábrázolta a fehér társadalomban. James Baldwin (1924-1987) egzisztencialista regényeket írt, első művével, a *Menj, mondd el a hegyen* (1953)-dal szerzett hírnevet, amely az individualitásuktól megfosztott feketék történetét mesélte el. Gwendolyn Brooks (1917-2000) Chicago fekete negyedeinek fojtogató életéről írt verseket.

A fekete irodalom az 1960-as években politizált , amikor az egyenlőségért folytatott küzdelem a „fekete hatalom” követelését követelő mozgalommá alakult át. Ez a felháborodás Amiri Baraka (1934–2014) költészetében és színdarabjaiban is nyilvánvaló volt. Fekete politikai vezetők könyveket is írtak: Malcolm X önéletrajza (1965), amelyet Alex Haley-vel (1921–1992) közösen írtak. Haley egy monumentális művet is írt a fekete emberek afrikai eredetéről: Gyökerek (1976). Toni Morrison (1931–2019) női író mélyrehatóan elemezte a fekete nők pszichológiáját; 1988-ban Pulitzer-díjat, 1993-ban pedig Nobel-díjat nyert.

Az amerikai zsidók elkezdtek írni. Saul Bellow (1915-2005), az 1976-os irodalmi Nobel-díjas; Bernard Malamud (1914-1986) és Philip Roth (1933-2018) társadalmi személyiségeket és kérdéseket dolgoztak fel, miközben egyfajta humort is beépítettek regényeikbe. Isaac Bashevis Singer (1902-1991), lengyel-zsidó író, 1978-ban nyerte el az irodalmi Nobel-díjat.

Spanyol kulturális hátterű latin-amerikai költők is részt vettek irodalmi tevékenységekben, mint például Tino Villanueva (született 1941-ben), Carlos Cortéz (1923-2005) és Victor Hernandez Cruz (született 1949-ben). Navarre Scott Momaday (született 1934-ben), az őslakos amerikai származású, *A nevek* (1976) című művében írt őseiről. Maxime Hong Kingston (született 1940-ben), a kínai származású amerikai szintén írt őseiről a * Kínai férfiak* című művében.

Az 1960-as és 70-es években, amikor társadalmi felfordulások rázták meg az amerikai kultúrát és irodalmat, néhány író megőrizte az alapvető értékeket, fenntartva a klasszikus cselekményszálakat és a világos írásmódot. John Updike (1932-2009), újságíró, költő és regényíró, gyakran ábrázolt középosztálybeli embereket; írásmódja kifinomult és költői volt. Kultikus regénye, A kentaur (1963) egy vidéki tanár monoton életét mutatja be. Evan Shelby Connell (1924-2013) egy középosztálybeli család képét festette meg két regényében: a Mrs. Bridge-ben (1959) és a Mr. Bridge-ben (1969). William Kennedy (született 1928-ban) egy regénytrilógiát írt Albanyról az 1920-as és 1930-as években, egyszerre szeretetteljes és éles perspektívával. John Irving (született 1942-ben) és Paul Theroux (született 1941-ben) furcsa amerikai családok portréit festik humoros és szürreális jelenetekkel. Anne Tyler (született 1941-ben) szellemes tollal ábrázolja a középosztály peremén élő kitaszítottakat. Bobbie Ann Mason (született 1940-ben) a dél-kentuckyi vidéki életet ábrázolja.

Forrás: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-3-267504.html