A fuvola halk hangja

QTO - Vannak hangok, amelyek minden alkalommal, amikor meghallom őket, emlékek egész birodalmát ébresztik fel. Számomra ez a fuvola hangja. Nem olyan dallamos és magával ragadó, mint a citera, vagy a holdlant tiszta, zengő hangja; a fuvola gyengéd, dallamos hangja finoman szövi át magát, finoman, mégis tartósan, mint egy vörös szál, amely hímezi hazám képét.

1. Még mindig élénken emlékszem azokra a napsütéses nyári napokra a környékbeli gyerekekkel, amikor a falu földjein lévő banyánfához jártunk kártyázni. A barátaimmal ellentétben az, hogy „elosontam anyámtól játszani”, csak egy kifogás volt; ami igazán vonzott a vidékre, az a bambuszfuvola hangja volt. Voltak napok, amikor a forró, száraz laoszi szél vadul fújt, perzselve az arcomat, de már a fuvola ismerős hangjának hallatán is minden megnyugodott, és a szívem könnyűnek és gondtalannak érződött.

Ahogy kicsit idősebb lettem, én is elkezdtem fuvolázni tanulni, és követtem a többi bölénypásztor gyereket a mezőkre. Az ég és föld hatalmas kiterjedésében, bölények hátán kényelmesen lovagolva, a napégette, barna fiúk szenvedélyesen játszottak fuvoláikon. A dallamos hangok, hol halkak, hol magasak, szárnyaltak és terjedtek, békés, tiszta dallamot szőve.

2. Első pillantásra a fuvola egyszerűnek tűnik, csak egy apró bambuszcső, amibe lyukakat fúrtak. De egy élettelen tárgy „élőlénnyé” alakítása, amely képes „beszélni”, aprólékos folyamatot igényel. Fuvola készítéséhez egyenes bambusz- vagy nádszárakat kell választani, polírozni a felületet, megtisztítani a belsejükben lévő csomókat, majd gondosan kifúrni a fúvólyukat és a hangolólyukat…

Egy jó hangzású fuvola elkészítése önmagában is nehéz feladat; gyönyörűen, jellegzetes árnyalataival és árnyalataival játszani rajta fáradságos képzést igényel. A művész nemcsak a leheletét, hanem a tehetségét is használja, és szívét-lelkét beleadja a dallamos dallamok megalkotásába, amelyek magával ragadják és megérintik a hallgatót.

Van Kieu emberek A mam fuvolán játszanak - Fotó: Nh.V

3. Quang Tri zord, napsütötte vidékén – ahol a népdallamok még mindig visszhangoznak a mindennapi életben – a bambuszfuvola régóta ismerős és megnyugtató hanggá vált. Szerény otthonokban mindig akadnak emberek, akik csendben őrzik a hagyományok lényegét, mint például Duong Van Lien úr a Truong Phu községben.

Egy igazi művész lelkével szentelte életét a hagyományos vietnami hangszerek ápolásának és életre keltésének. Bár számos hangszerrel találkozott és ismerős volt, mint például a citera, a bầu lant és a nguyệt lant, a bambuszfuvola maradt számára a legkülönlegesebb és legbensőségesebb hangzás.

E sokoldalú művész számára a fuvola nem csupán egy hangszer, hanem egy csendes barát, aki mindig jelen van élete minden területén. A fuvola elkíséri az erdőbe, hogy gyógynövényeket keressen, vele utazik hosszú utakon, és vele van a színpadon az öröm és a bánat idején. Ami a legjobban lenyűgözött, az az, hogy minden egyes fuvolát saját maga készít kézzel. Minden egyes fuvola aprólékos gondossággal és részletekre való odafigyeléssel teli hosszú folyamat eredménye, a szorgalom és a tartós szeretet csúcspontja.

A fuvola hangja, amikor a lélegzetvételén keresztül szólal meg, így számos árnyalatot ölt. Néha lassú és gyengéd; néha gyors és sürgető; néha pedig szívből jövő vallomásként, halk suttogásként hangzik… A hallgatók ezekben a hangokban nemcsak a dallamot ismerik fel, hanem egy olyan élet halvány visszhangját is, amely mélyen kötődik a földhöz és a hazához, teljes őszinteséggel és egyszerűséggel.

Sokan Quang Tri tartományból, még azok is, akik a városba merészkedtek, hogy életet építsenek, ma is magukkal hordják fuvolájukat, mintha valami különlegeset őriznének meg hazájukból. A szomszédom is ilyen ember. Minden évben, a Tet (holdújév) vagy az ősi emléknapok idején hazatér, és fuvolája repertoárjának nélkülözhetetlen része. Családi összejövetelek és ünnepségek során fuvolája tiszta, szárnyaló dallamokat produkál. Majd ugyanebből a fuvolán, azon a napon, amikor búcsút vett apjától, gyászos, szívszorító hangok csendültek fel.

Úgy tűnik, az élet minden öröme és bánata menedéket talál a művész lélegzetében és kezében. Így válik a fuvola eszközzé, amellyel az emberek időtlen történeteket mesélhetnek a földről és népéről.

4. Míg az alföldek bambuszfuvolái elegáns bájjal rendelkeznek, Quang Tri nyugati erdeibe merészkedve egy sajátos és magával ragadó fuvolafajtát fedezhetünk fel, amelyet a Van Kieu és a Pa Ko etnikai csoportok játszanak: az A mam fuvolát. Az A mam nemcsak hangszer, hanem a szeretet és a kapcsolat szimbóluma is.

Az A mam fuvola egyedülálló tulajdonsága, hogy két emberre van szükség a játékához: az egyik a hangot, a másik a dallamot alkotja. Csak akkor tudnak két lélek harmóniában összeolvadt, szárnyaló hangokat létrehozni, ha az emberek harmóniában vannak. Talán ezért van az, hogy a fuvola hangja régóta az emberek számára a vágyakozás és a szeretet kifejezésének eszköze a hegyvidéki régiókban tartott „szimulációs” összejövetelek és holdfényes randevúk során.

Hallottam egyszer történeteket Van Kieu párokról, akik fiatalkorukban a fuvola hangján keresztül ismerkedtek meg, és még akkor is, amikor a hajuk őszre változott, együtt játszottak a fuvolán, ahogy a kezdetekben tették. Számtalan holdfényes éjszakán át ez a hang tiszta és tartós maradt, akárcsak az egymás iránt érzett szerelmük – csendes, mégis erős.

Olyan alkalmakkor, mint az aratóünnep vagy a falusi esküvők, az A mam éneket nemcsak ünneplésre éneklik, hanem imák formájában is a bőséges termésért, a falu békéjéért és az erősebb, szenvedélyesebb szerelemért.

Első ránézésre az A mam fuvola egyszerű szerkezetű, bárki elkészítheti. Egy komplett fuvola elkészítése azonban a tapasztalat és a kifinomultság története. A fuvola a bambuszfélék családjába tartozó "duong" fa ágaiból készül. Már az alapanyagok kiválasztása is körültekintő figyelmet igényel. A fa nem lehet túl öreg, mert száraz és kemény lesz; és nem lehet túl fiatal sem, mert porózus és könnyen sérülhet. Ezek a választások azt mutatják, hogy a felföldi emberek nemcsak hangszereket készítenek, hanem párbeszédet is folytatnak a természettel, hallgatják és követik a hegyek és erdők ritmusát.

A hegyvidéki emberek lelki életére gondolva hirtelen eszembe jutott Nguyen Van Sy zenész „A mama fuvolájának hangja” című dalának szövege: „A magas dombon, a gördülő felhők és hegyek között. Amikor eljön a gyümölcsszezon, hallgasd a mama fuvolájának hangját. A fuvola hangját a patak mellett, a fuvola hangját a magas dombon. Terjed szét a holdfényben. A fuvola hangja, mely egy lélegzetet vesz, a te fuvolád hangja és az enyém... a szerelem hangja.”

Nem csupán egy dallam, hanem egy festmény, amely megnyitja a varázslatos holdfényes évszak álomszerű terét, ahol az A mam fuvola hangja összeolvad a széllel, a hömpölygő patak hangjával, visszhangzik a magas dombokon, beszivárog minden sziklafalba, és közelebb hozza egymáshoz a lelkeket. És talán ezen a helyen a fuvola hangja nemcsak a hallgatásra szolgál, hanem a szeretet és a közösségi élet összekapcsolódásának része is.

Az élet nyüzsgésében a fuvola tiszta, lágy hangja megnyugtathatja a szívet. Sokak számára a fuvola hangja olyan, mint egy finom, mégis erős szál, amely csendben kapaszkodik gyökereikbe. Bármilyen messzire is utaznak, a hang újra hallatán az otthon mindig jelenlévő, közeli és ismerős érzése jut eszükbe.

Nh.V.

Forrás: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dat-diu-tieng-sao-3a21463/