A Pà Thẻn etnikai csoport egyedi és titokzatos tűztánc-szertartása vonzza a turisták kíváncsiságát.

Minden évben, miután elvégezték az összes mezőgazdasági munkát, a Pà Thẻn etnikai emberek megszervezik a Tűztánc Ünnepséget, hogy megünnepeljék a bőséges termést, és mindenkinek jó egészséget és békét kívánjanak.

A Tűztánc ceremónia látványos újrajátszása. (Forrás: VNA)

November 4-én este, a Lai Chau tartományban megrendezett első, 10 000 fő alatti etnikai csoportok kulturális fesztiváljának részeként a Tuyen Quang tartományból származó Pa Then etnikai csoport újra előadta a Tűztánc rituáléját, számos helyi lakost és turistát vonzva.

A tűzugró szertartás – a Pà Thẻn etnikai csoport vallási életének egyik egyedülálló kulturális jellegzetessége – az emberi életerő és a természet meghódítására irányuló vágy bizonyítéka a túlélés és a fejlődés érdekében. A tűzugró szertartás a közösségi összetartást és számos hagyományos kulturális érték generációról generációra történő megőrzését is jelképezi.

Minden évben, miután elvégezték a mezőgazdasági munkákat, a Pà Thẻn etnikai nép Tűztáncfesztivált tart, hogy megünnepeljék a bőséges termést, és mindenkinek jó egészséget és békét kívánjanak. A Pà Thẻn nép számára a legfőbb istenség a tűzisten, és a tűz szerencsét hoz nekik.

A tűzugrás szertartása hivatalosan este 7 óra körül kezdődik. A rituálé kezdetén a sámán gyertyákat gyújt, és tálcán elrendezi az áldozatokat. Ezek az áldozatok többek között disznót, bort, ünnepi papírt, füstölőt és egyéb tárgyakat tartalmaznak.

Ezután a sámán meggyújt három füstölőpálcát, és az asztalon lévő füstölőtálba helyezi őket, majd további három füstölőpálcát, és a földre helyezi azokat a szék mellé, amelyen a sámán ült. Ezután a sámán leül a székbe, egy bambuszpálcát tart, és körkörös mozdulatokkal rázogatja vele a pàn dơ dobot, teste minden koppintásnál ugrál, miközben Pà Thẻn nyelven elmondja az imát, amelyben elmagyarázza a tűztáncfesztivál okát. Miközben a sámán megkopogtatja a fadobot és elvégzi a rituálét, a tűztánc résztvevői (csak férfiak) a sámánnal szemben ülnek, és átesnek a "szellem megszállottságának" rituáléján.

Miután a szellemek jóváhagyták, a sámán utasította tanítványait, hogy gyújtsák meg a tűzifát. Ezután visszatért az oltárhoz, megkopogtatta a pàn dơ hangszert, és ismételten megrázta a testét, miközben imákat mondott.

Az áldozati rituálék befejezése után a Pà Thẻn fiúk félelem és égő érzés nélkül kezdtek részt venni a Tűztánc Fesztiválon a helyiek és a turisták nagy tömegének éljenzése és biztatása közepette.

A „sámán” egy rituálét hajt végre, hogy segítsen a színészeknek beleélni magukat a szerepükbe; csak azok táncolhatnak mezítláb és mezítláb a tűzben, akik sikeresen belépnek a szerepbe, és lángra lobbanhatnak. (Forrás: VNA)

Ahogy a zene elkezdett játszani a sámán 20-30 perces kántálásával, minden fiatalember remegni kezdett, szemeik furcsán természetellenesek lettek, fejük ide-oda rázkódott... Azt mondták, hogy az égből leszálltak az istenek, és megszállták őket. Aztán berohantak a lángoló tűzbe, mezítláb táncoltak, és kezükkel parazsat dobáltak a levegőbe, a parázs ragyogó vörös fényt vetett körülöttük.

Amikor az egyik ember befejezi az izzó parázsból való kiugrást, egy másik követi, sőt néha ketten vagy hárman is ugrik be egyszerre.

A lobogó tűzben hancúroztak a bámészkodók éljenzése és tapsvihara közepette, látszólag mit sem törődve a parázs hevével. Mindeközben a sámán tovább játszott a hangszerén és imádkozott, egész testében remegve, miközben a székében ült, és csatlakozott tanítványai táncához.

Miután a színészeket egy sámán beavatja szerepeikbe, a tűzbe ugranak, hogy eloltsák az izzó parazsat anélkül, hogy megégnének. (Forrás: VNA)

Amikor elfogyott az erejük, kilökték őket a tűzből, visszaültek a helyükre, és ismét a zenére ringatóztak, várva, hogy a szellemek erőt adjanak nekik egy újabb tánchoz. Egy idő után testük ismét remegni kezdett, fejük folyamatosan rázkódott, majd hirtelen felváltva ugrottak a tűzbe, hogy táncra perdüljenek az izzó parázsban.

A tűzugró rituálé körülbelül egy órán át tart, amíg a tűz teljesen kialszik. Miután a tűz kialudt és a parázs kihűlt, a sámán tovább verte a pan dơ dobot, imádkozva az istenekért és a szellemekért, hogy küldjék vissza a mennybe, és kérve őket, hogy ne szállják meg újra a tűzugró táncosokat, hogy visszatérhessenek normális állapotukba .

Miután a sámán beavatja a színészeket a tűztánc szerepébe, a kezükkel eloltják a lángoló parazsat anélkül, hogy megégnének. (Forrás: VNA)

Ekkor a tanár tanítványai fokozatosan visszanyerték az eszméletüket. Furcsa módon nem éreztek fájdalmat, és nem égtek meg. A tűzugró szertartás véget ért, és a sámán egy imát mondott, amelyben megköszönte az isteneknek, hogy részt vettek az ünnepségen, áldásukért imádkozott a jólétért és a jó egészségért, és megígérte, hogy meghívja az isteneket a következő tűzugró szertartásra.

Miután első kézből látta a Tűzugrás Szertartást, a Lai Chau-i Hoang Kim Oanh asszony izgatottan mondta, hogy most látja először a szertartást, és nagyon élvezetesnek és érdekesnek találta. A rituálét titokzatosnak írta le, mert a fiatalemberek anélkül rohantak a lángokba, hogy megégették volna a kezüket vagy a lábukat. Oanh asszony úgy véli, hogy ez a legegyedibb és legérdekesebb szertartás, amit valaha látott.

Mezítláb és kezek borították a koszt, miután egy égő parázshalomba ugrottak, de nem szenvedtek égési sérüléseket. (Forrás: VNA)

A Tuyên Quang tartományban élő Pà Thẻn nép tűztáncünnepségét történelmi, kulturális és tudományos értékével a kulturális, sport- és turisztikai miniszter 2023. június 1-jén nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerte el. Ez az elismerés felhívja a figyelmet és a felelősséget a kormányzat minden szintjén, az ágazatokban és a lakosság körében az örökség értékének megőrzése és népszerűsítése iránt; miközben elősegíti az emberek és a közösség közötti szorosabb kapcsolatokat, elősegíti a természettel való kapcsolatot és a környezetbarát magatartást.

Forrás: https://baoquocte.vn/doc-dao-va-huyen-bi-le-nhay-lua-cua-dan-toc-pa-then-thu-hut-su-hieu-ky-cua-du-khach-248771.html