Tavaszi kirándulás a határvidéken

Egy Le Thanh Tong királyt ábrázoló nagyméretű dombormű látható a Da Nang Múzeumban.

1. Egy meleg tavaszi napon fiatal férfiak és nők nagy tömege gyűlt össze a homokos folyóparton, hogy hintázzanak. Zászlók lobogtak, és vidáman szóltak a dobok. Hirtelen a domboldalról előtörtek a banditák. Akik nem voltak elég gyorsak a meneküléshez, különösen a nőket és lányokat, azokat elfogták és a Thu Bon folyó déli partjára vitték…

Ez a jelenet valami olyasmi volt, amit… elképzeltem, miután elolvastam Phan Khoang professzor „Vietnami történelem: A déli régió 1558-1777” című könyvének sorait: „Abban az időben Hoa Chauban szokás volt, hogy minden évben, tavasszal, fiúk és lányok összegyűltek hintázni Ba Duongban (?), így minden decemberben a csám nép a tartomány forrásvidékénél rejtőzött el, és januárig várt, hogy lesből támadhasson és elrabolhasson embereket.”

A Bà-dương helységnév után egy kérdőjel áll, ami arra utal, hogy Phan Khoang professzornak még mindig vannak kétségei a helynévvel kapcsolatban. Az időkeret azonban egyértelmű. „Abban az időben”, ami Chế Bồng Nga Champa királyaként való trónra lépése (1360) utáni éveket jelenti.

Ez a „rablás és emberrablás” konkrétan 1361-ben és 1366-ban szerepel. A földrajzi terület (Hoa Chau) Phu Loc-tól és Phu Vang-tól (Thua Thien Hue ) a mai Dai Loc-ig és Dien Ban-ig (Quang Nam) terjed.

Ekkoriban Ô Lý két tartománya több mint fél évszázaddal korábban „visszatért” Đại Việthoz, és átnevezték őket Thuận és Hóa tartományokra, de a történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy a régióban soha nem volt békenap. Chế Bồng Nga folyamatosan csapatokat küldött fosztogatásra és zsákmányolásra, és többször is elérték a fővárost, Thăng Longot, bajt okozva, amíg a Trần-dinasztia elvesztette hatalmát…

A múlt hagyományos lengő táncai a Vu Gia - Thu Bon folyó mentén előadott népdalok és rituálék emlékeit idézik fel. Ahogy Pham Huu Dang Dat kutató leírta, Chan Son falu (Dai Loc kerület) egyike azon településeknek, ahol régóta fennáll a népdalok és rituális éneklés hagyománya.

„ A népdalok olyanok, mint a hagyományos újévi dalok / Ragadós rizs és édes leves évét kívánják / A népdalok olyanok, mint a hagyományos újévi dalok / Ragadós rizs és édes leves évét kívánják ” – visszhangoznak még ma is a népdalkör énekei, miközben boldog új évet kívánnak az embereknek. Vannak olyan népdalok is, amelyek sok szerencsét kívánnak a mezőgazdaságban, a szövésben, az ácsmesterségben, a kovácsmesterségben és a kereskedelemben… nagyon régi dalok.

Egy Le Thanh Tong királyt ábrázoló nagyméretű dombormű látható a Da Nang Múzeumban.

2. Dien Ban – a Csampával határos Hoa Chau földje – csak Le Thanh Tong király Champa elleni hadjárata (1471) során szabadult fel igazán. Vu Hung kutató szerint 160 éven át, 1306-tól 1471-ig a Hai Vantól délre és a Thu Bon folyótól északra fekvő terület „a feljegyzések csupán üres nevek voltak”.

A „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi” feljegyzi, hogy a Tran-dinasztia idején, bár két további tartománnyal, O Ly-jal és másokkal bővült, „ezek csupán szimbolikus területek voltak”. A „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” hasonlóképpen feljegyzi: „A Ly és a Tran-dinasztiák idején, bár Hoa Chaut elfoglalták, a Hai Vantól délre fekvő terület a Champa nép régi területe maradt.”

Majd több mint 80 évvel a Champa meghódítása után, Dien Ban virágzó táját az „O Chau Can Luc” így írta le: „Az emberek a rizsből gazdagodnak meg, a gazdák bivalyokat használnak a rizs cséplésére... A Mac Xuyen kertjeiben sok rózsa nő, a Lang Chau népe sok fehér selymet szöv... A nők Champa szövetnadrágot viselnek, a férfiak kínai legyezőket tartanak” (Tran Dai Vinh fordítása). Képzeljük csak el, milyen élénkek és színesek voltak a tavaszi napok ebben a dél felé terjeszkedő régióban...

„Amikor beköszönt a tavasz, elkezdődnek az úszóversenyek, és a selyemruhás emberek összetombolnak” – ez egy másik mondat a Quang Binhtől Quang Nam északi részéig terjedő vidék szokásainak összefoglalásában, békés, mégis nyüzsgő tevékenység színterét nyitja meg.

Dr. Dương Văn An, aki 1555-ben átdolgozta az „Ô Châu Cận Lục” című művet, napjait a bírósági ülések után térképek, falunevek és községnevek áttekintésével töltötte, majd spontán cikkeket írt, amelyek tartalmaztak helyneveket, folyóneveket, hegyneveket és faluneveket. Az akkoriban a Triệu Phong prefektúrához tartozó Điện Bàn kerület 66 faluból állt, és mindegyik lelkesen hívta meg a látogatókat.

„Kim Quấtot aranyló harmat áztatja, Thúy Loan buja zöldell az esőtől (...) Lỗi Sơnban és Lệ Sơnban falusi templomok állnak a sziklafalaknál, a kanyargós ösvény mentén; Hoài Phốban és Cẩm Phốban halászházak kukucskálnak ki a bambuszkeresztből, kissé nyitott ablakokkal; Cẩm Đăngban pislákoló esküvői gyertyák vannak; Cẩm Lệban gyönyörű, mosolygó nők láthatók”...

Ha kényelmesen "utazik" a "Ô Châu Cận Lục" részletén, akkor elhaladt az új falunevek mellett: Thanh Quýt (a régi Kim Quất falu új neve) - Túy Loan - Điện Tiến - Hòm - Phôm -ến -ến Điện Hồng - Hòa Thọ. A ködös Hải Vân-hágó felé tekintve látni fogod, hogy "kék szín terül szét, mint egy felhőszőrzet", és dél felé nézve láthatod "Ô Lý határát, és rájössz, milyen gyönyörű a táj"...

A "Hai Van Hai Mon Lu Thu" című vers két sornyi kínai írásjelét a dombormű jobb felső sarkában vésték.

3. Le Thanh Tong király déli hadjárata egy verset is hagyott maga után az irodalomtörténetben, amely a tavasz első napját írja le a határvidéken. A tavasz első holdfényes éjszakáján a Dai Viet hadsereg hajói szorosan egymás mellett horgonyoztak a Dong Long-öbölben. Az ékesszóló király megírta a „Hai Van Hai Mon Lu Thu” című verset, amely két sort tartalmazott: „Az éjszaka harmadik őrségkor a hold fényesen ragyog a Dong Long-öböl felett; az ötödik őrségkor hűvös a szél, és a Lo Hac hajója lágyan ringatózik.”

Elég érdekes, hogy a jelenleg a Da Nang Múzeumban kiállított, Le Thanh Tong királyt ábrázoló nagyméretű dombormű a kínai versek e két sorát választotta vésetnek. Sok kutató egyetért abban, hogy a Dong Long a Da Nang-öböl. De a „Lo Hac” névről még mindig vita folyik. Vajon egy ország neve (Locac, a Maláj-félsziget, vagy Lavois, egy ősi királyság a Chao Praya folyó alsó folyásánál), vagy a Hac-fok, a Nam O-i Hac-fok? Messziről a Hac-fok egy csónakra hasonlít – „Lo Hac csónak”…

A régi határvidék rengeteg vonzó helyet kínál; érdemes felfedezni őket. A Hai Van-hágó csúcsáról, a Da Nang-öböl felé nézve megpillanthatjuk a Hac-fokfokat, majd fokozatosan dél felé haladhatunk. Továbbhaladhatunk egészen a Thach Bi-hegyig, ahol Le Thanh Tong király létrehozta Dai Viet területét, és kijelölte a 13. közigazgatási régió, Quang Nam új területének határát.

Forrás: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html