A 46 éves Kieu Van Thanh úr a Quoc Oai kerület Dong Yen községének Dong Ha falujában élő Kieu család harmadik generációs tagja, aki temetéseken dolgozik gyászolóként.
Két fia, 18 és 22 évesek, szintén apjuk nyomdokaiba léptek, és ezzel a negyedik generációvá váltak, akik ezt a munkát végzik.
A Kieu család karrierje Dong Ha faluban az 1950-es években kezdődött, amikor Thanh dédapja elhunyt, ami arra kényszerítette, hogy felbéreljen egy dob- és trombitacsoportot (az oktettcsoportot) a közel 20 km-re otthonról lévő Chuong My kerületből. Sajnos a temetés nem tetszett nekik, és a család évekig rossz hírnévnek örvendett. Látva, hogy sok rokonuk művészi tehetséggel rendelkezik, nagyapja egy oktettcsoport létrehozásának ötletével állt elő, hogy a rokonokat és a környező falut szolgálja.
Kieu Van Thanh úr elektromos gitáron temet egy elhunyt személyét 2024-ben Hanoiban, oktáv hangszerrel. Fotó: A szereplő által biztosított.
Thanh nagybátyja, Kieu Van Bay úr, aki közel 20 éve dolgozik a szakmában, elmondta, hogy fénykorában a Kieu család oktett társulata híres volt az egész régióban. A faluban való szolgálatuk mellett a régi Ha Tay tartomány minden kerületébe és községébe utaztak, majd Thai Nguyenbe, Hung Yenbe, Hai Phongba és Thai Binhbe . „Sokan, mielőtt elhunytak, azt mondták gyermekeiknek és unokáiknak, hogy meg kell várniuk a Kieu család megérkezését, mielőtt megtarthatták volna a temetésüket” – mondta Bay úr.
Azokban az időkben az oktett munkája a trombiták fújásáról, a dobolásról és az elhunyt hozzátartozói nevében való részvétnyilvánításról szólt. Éjszaka jelmezeket öltöttek, hogy ősi történeteket adjanak elő, például Maudgalyayana anyja keresését (egy buddhista történet, amely a gyermekek gyermeki áhítatát dicséri).
Ma is él a temetéseken előadott történet szokása, de főként vidéki területeken. A városban, ha a Kieu család oktettjét meghívják, az előadást 45 percre rövidítik, vagy teljesen elhagyják. A mások nevében való sírás aktusát még mindig sokan kérik, mivel szinte minden családnak vannak gyermekei, akik messze dolgoznak, és nem tudnak időben visszatérni a temetésre.
Thanh úr szerint a bérért sírás lényegében azt jelenti, hogy énekeléssel fejezik ki a hátramaradt emberek érzéseit, nem pedig gyászruhát viselnek, mint a családtagok, és küzdenek a koporsó előtt, mint néhány más csoport.
Thanh legidősebb fia (bal szélen) és két rokona sírt a temetésen Hanoi Quoc Oai kerületében, április 26-án. Fotó: A szereplő tájékoztatása szerint
A Kieu család oktettjének gyászdalainak két elemet kell tartalmazniuk. Az egyik az elhunytak érdemeinek megemlítése, a másik pedig a hátramaradottak vágyakozásának és sajnálatának kifejezése. Általában minden „szerepnek” megvan a saját gyászdala, például egy gyermek gyászolja szüleit, egy feleség a férjét, egy férj a feleségét, egy unoka a nagyszüleit, vagy a testvérek egymást...
Sok mai temetésen, annak ellenére, hogy sok gyermek és unoka van, még mindig gyászolókat bíznak meg azzal, hogy dalokkal fejezzék ki érzéseiket. A kevés tagú családokban a házigazda felkéri az oktett társulatot, hogy énekeljenek abban a reményben, hogy az elhunyt kevésbé érzi majd magát magányosnak. Sok olyan eset is van, amikor az elhunyt szánalmas helyzetben van, így a gyászolónak, mint Mr. Thanh, nem kell előre elkészített dalt használnia, hanem spontán módon énekli a dalt.
Régebben a gyászolók gyakran használtak ősi Cheo dallamokat, mint például a Hat Su Sau, a Hat Lan Tham vagy a Khuc Lam Khoc... egyaránt szomorúak és nosztalgikusak. Manapság, az igényeknek megfelelően, modern dalokat is játszanak, mint például az Anya szíve, az Apa szerelme, a Visszatérés birodalma vagy a Katona lelke . A társulat hangszerei között dobok, trombiták, fuvolák, kéthúros hegedűk, citerák, háromhúros lantok, holdlantok és elektromos gitárok találhatók.
Thanh úr szerint ehhez a munkához a hangszerek használatában való jártasság mellett jó énekhangra is szükség van. Fiatalon Hanoiba ment, hogy elvégezzen egy alapvető énekórát, és elsajátítsa az elméleti alapokat, majd apjától és nagybátyjától tanult és kutatott.
Hangja megőrzése érdekében a 46 éves férfi teljes mértékben tartózkodik az alkoholtól, a sörtől és a jégtől, és mindig a megfelelő hangnemben énekel, hogy elkerülje a hangok megtörését és a gégefájdalom károsodását. Fiatal korában Thanh úr szinte az év minden napján dolgozott, de most évente egy napot dolgozik, és egy nap szabadságot vesz ki egészsége megőrzése érdekében.
Jelenleg a kétnapos temetéseken a zenélés és a sírás költsége 5 millió vietnami dong. A tehetős család, vagy azok, akik elégedettek az énekléssel, adományozhatnak többet is, amennyit szeretnének. De sokszor, látva az elhunyt nehéz körülményeit, Thanh úr nem fogad el pénzt, vagy nagyon keveset fogad el, csak annyit, amennyi az utazási költségekre elég.
„Néhány évvel ezelőtt temetést tartottak egy szegény, magányos öregembernek. Minden keresett pénzünket odaadtuk” – mondta Thanh. „Bármilyen munkában is a szívedre kell törekedni. Néhány plusz dollár nem fog gazdaggá tenni.”
Thanh úr (jobb szélen) és a Kieu család nyolctagú társulatának tagjai egy család temetésén vettek részt Hanoiban 2023-ban. Fotó: A karakter által biztosított
Thanh azonban gyakran megbántódott, mert mások lenézték és diszkriminálták, mivel az emberek úgy hitték, hogy a temetésekkel kapcsolatos dolgok gyakran balszerencsét hoznak. Ráadásul a korai indulás és a késői hazaérkezés, a fellépés fárasztó volt, így a Kieu család oktettjében, amely korábban több tucat tagot számlált, ma már csak néhányan űzik a szakmát. Azokon a napokon, amikor sok temetés volt, Thanh több testvért mozgósított a faluban, hogy segítsenek.
Kieu Van Thinh úr, Dong Ha falu vezetője elmondta, hogy a faluban élő Kieu család négy generáció óta űzi a szakmát. Más temetkezési társaságokkal ellentétben, amelyek csak trombitálnak és dobolnak, Thanh úr oktett társulata saját dalszövegeket is komponált az elhunytak gyermekeinek és unokáinak, amelyek meghatották a hallgatóságot. Különösen az elhunyt temetése előtti estén előadott történelmi színdarabok öröklődnek több generáción keresztül, ami a község egyedülálló kulturális jellegzetessége.
„A falusiak nemcsak sírni vagy részvétet nyilvánítani jönnek a temetésen, hanem gyakran összegyűlnek a temetési menet során, hogy meghallgassák a gyermeki tiszteletre és az ősök, illetve szülők iránti hálára emlékeztető történeteket” – mondta Thinh úr.
A Dong Ha faluban élő Ngoc Hoa asszony gyermekkora óta rendszeresen látogatja a Kieu család temetési szertartásait. A 62 éves nő szerint a dalszövegek nemcsak a szomorúságot és a bánatot fejezik ki, hanem a nagyszülők és szülők neveltetésére is emlékeztetnek, mindig megérintve a hallgatók érzelmeit.
Thanh úr, mint a szakma harmadik generációjának képviselője, szerencsésnek mondhatja magát, hogy négy fia közül kettő továbbra is apja hivatását folytatja. Az önálló tanulás helyett gyermekei most hivatalos énekképzésben részesülnek, tudják, hogyan kell helyesen használni a hangszereket, és elkötelezettek a hivatásuk iránt.
„Ami engem és a gyermekeimet illeti, a Kieu család temetési zenekarát továbbra is fenntartjuk. Ez azt is jelenti, hogy a temetések hagyományos kulturális jellemzői, amelyeket az előző generációk hagytak hátra, továbbra is megmaradnak” – mondta Thanh úr.
Quynh Nguyễn - Hai Hiồng
[hirdetés_2]
Forrás
Hozzászólás (0)