Hung Királyok Emléknapja - az út a néphiedelemtől a nemzeti ünnepig

2012-ben az „A Hung King imádatát és a Phu Tho-t ” az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részévé tette, ami hatalmas büszkeség forrása a vietnami nép számára. A Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium (Grassroots Culture Minisztérium) által 2005-ben közzétett kezdeti leltár szerint országszerte 1417 helyszín található, amelyek a Hung King-korszak más történelmi személyiségeinek tiszteletére szolgálnak; ezek közül Phu Tho tartományban több mint 300 helyszín található.

A feudális korszakban az éves Hung Királyok Emléknapját közvetlenül vagy közvetve az állam kormánya szervezte a Hung Templomban.

Az ország minden tájáról zarándokolnak látogatók az Ősök Napja alkalmából. (Fotó: Tra My)

A történelmi feljegyzések szerint a „Hung király imádati hiedelem”, még a legkezdetlegesebb formájában is, több mint 2000 éves múltra tekint vissza (Kr. e. 258). An Duong Vuong „...hálából Hung Due Vuongnak az ország iránti engedelmességéért, akinek érdemei olyan nagyok voltak, mint az ég és a föld, elküldte kíséretét a Nghia Linh hegyre, hogy templomot építsenek a nemzet imádati helyéül; két kőoszlopot állíttatott a hegy közepén, az ég felé mutatva és így imádkozva: Soha ne hagyják el a hatalmas egek az ítéletet, Nam országa örökké fennmarad, Hung Vuong temploma örökké fennmarad. Ha a későbbi királyok, akik trónra lépnek, megszegik ezt az ígéretet, büntesse őket a fejsze és a szél, hogy ne szegjék meg elődeik esküjét” (a Hung-dinasztia 18 ágának ősi genealógiája szerint - a Han Nom Tanulmányok Intézetének fordításában, 2002. február 15-én).

A késő Le-dinasztia Hong Duc korszakában, amikor Le Thanh Tong király a konfucianizmust a Dai Viet nemzet ideológiájának sarokköveként tette meg, hivatalosan is legalizálták a „Hung királyok imádatának hitét”. 1470-ben a király megbízta a Han Lam Akadémia tudósát, Nguyen Co-t, hogy állítsa össze a „Hung királyok 18 ágának ősi genealógiáját” (a Hung-dinasztia Hung királyainak tizennyolc ága). Ettől kezdve a Hung királyok Vietnam örök császárai lettek, akiknek leszármazási vonalát az egész világ ismerte, az ég és a föld. A Hung királyok imádata azonban továbbra is a helyi népre volt bízva. A családfa feljegyzése szerint: „Trieu Vu-tól (Trieu Da) a Dinh, Le, Ly és Tran dinasztiákon át egészen a császári dinasztiánkig mind jóváhagyták a templomokat és szentélyeket, Trung Nghia falu népe, Tao Le Dong Tra népe... mindannyian az imádat régi szokását követték, hogy biztosítsák a nemzet hosszú fennmaradását, jó hírnevének megőrzését a jövő generációi számára, és a jólétet!” (A Hung-dinasztia 18 ágának ősi családfakutatási feljegyzése szerint - Fordítás: Han Nom Tanulmányok Intézete, 2002. február 15.).

A palánkinok felvonulása a Hung-templomba a történelmi helyszínt körülvevő településeken.

1479-ben, a „Dai Viet teljes krónikája” című művében Ngo Sy Lien történész a hivatalos történelemkönyvekbe foglalta a Hong Bang-dinasztiát. Ez jelentős fejlemény volt a vietnami kultúra ideológiai fejlődésében. Ettől kezdve Hung királyt Szent Ősként tisztelték; az ország egész területén templomokat építettek Hung király és a Hung-dinasztia korának más történelmi személyiségeinek tiszteletére. A Hung-templom őrzi a Hung-dinasztia családfakutatási feljegyzéseit, és Hy Cuong község népe elnyerte a „Nemzet Vezetője” címet.

A 20. század elején a Nguyen-dinasztia megbízta a Szertartásügyi Minisztériumot a Hung Királyok éves Nemzeti Emléknapjának hivatalos létrehozásával. Ez a dokumentum meghatározta az Emléktanács összetételét is, amely a tartomány magas rangú tisztviselőiből, valamint a tartomány prefektúráinak és kerületeinek tisztviselőiből áll; az öltözéket, a rituálékat, az áldozatokat és az állam által az éves Hung Királyok Emléknapjának megszervezésére biztosított pénzösszeget. Így 1917-től a Hung Királyok Emléknapja, amely eredetileg néphiedelem volt, "nemzeti ünnepséggé" vált.

Az 1945 augusztusi forradalom óta a vietnami párt és állam mindig is figyelmet fordított a „Hung King imádati hitének” megőrzésére és előmozdítására; helyreállították és felújították a Hung King templomot, valamint megszervezték a Hung King ősi emléknapját.

1946-ban a harmadik holdhónap 10. napján tartott Hung Kings emléknap hivatalos nemzeti ünneppé vált, lehetővé téve a kormánytisztviselők számára, hogy fizetett szabadnapot vegyenek ki.

1962-ben a Hung templomot nemzeti emlékműnek minősítették (első fázis).

2001-ben a kormány kiadta a 82/2001/ND-CP számú (2001. november 6-i keltezésű) rendeletet az állami ünnepségekről, amely részletes szabályozást tartalmaz a Hung Királyok Ősi Évfordulójának megemlékezésére szolgáló ünnepségekről.

2007-ben a Vietnami Szocialista Köztársaság Nemzetgyűlése elfogadott egy törvényt, amely módosítja és kiegészíti a Munka Törvénykönyve 73. cikkét, lehetővé téve az alkalmazottak számára, hogy minden évben fizetett szabadnapot vegyenek ki a Hung Királyok Emléknapján.

2009-ben a miniszterelnök kiadta az 1272/QD-TTg számú határozatot, amely a Hung templomot különleges nemzeti emlékhelynek nyilvánította.

2012-ben az UNESCO felvette a "Hung királyok imádati hitét Phu Tho-ban, Vietnamban" című művét az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségének listájára.

2012-ben a kulturális, sport- és turisztikai miniszter határozatot írt alá a szellemi kulturális örökség listájának (1. fázis) kihirdetéséről. Ennek megfelelően a „Hung királyok vallási hite Phu Tho-ban” című szellemi kulturális örökség felkerült a szellemi kulturális örökség nemzeti listájára.

A 20. század végétől napjainkig az Alsó Templom, a Középső Templom, a Felső Templom, a Hung Vuong Mauzóleum, a Kút Templom és a Thien Quang Pagoda építészeti építményei jelentős restauráláson estek át. Olyan vallási építmények épültek, amelyek a nemzet eredetéhez kapcsolódó spirituális és kulturális értékeket testesítenek meg: az Au Co Ősianya Temploma a Van-hegyen (2004), a Lac Long Quan Nemzeti Ős Temploma a Sim-hegyen (2007); a Ho Si Minh elnököt ábrázoló dombormű, amint az Előőrs Hadsereg tisztjeivel és katonáival beszélget az ötös kereszteződés kereszteződésében a Kút Templom közelében (2001; 2022)... Így látható, hogy a Hung Templom a "Hung Vuong imádati hit" legkorábbi, legnagyobb léptékű és legmaradandóbb gyakorlata nemzetünk megalapításának és védelmének hosszú története során. Évezredek alatt, az állam konszenzusának és a nép egységének köszönhetően, Hung Vuong kulturális értékeit hatékonyan védték, megőrizték és előmozdították egy gyönyörű és hatalmas Vietnam felépítése és védelme érdekében.

Pham Ba Khiem

forrás