A csám népművészet áramlásának megőrzése

A csám kultúra számos nagyszerű kultúrát magába szívott. Közülük a legmélyebb hatást az indiai kultúra gyakorolta. A népdalok, szólások, népdalok és mondókák mellett a csám nép alkotta meg a hat-nyolc verses formát és az ariya éneklés művészetét is. Azonban számos okból kifolyólag az ariya éneklési tevékenység fokozatosan feledésbe merült.

A 2021-2030 közötti időszakra vonatkozó etnikai kisebbségek és hegyvidéki területek társadalmi-gazdasági fejlesztésére irányuló Nemzeti Célprogram „Az etnikai kisebbségek értékes hagyományos kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése a turizmus fejlesztésével összefüggésben” című projekt részeként a Binh Thuan Tartományi Múzeum nemrégiben két cham ariya énekoktató órát nyitott Phan Hiep és Phan Hoa községekben, Bac Binh kerületben.

osztály-tanítási-hat-cham-phan-hiep.jpg — Ariya énektanfolyam megnyitója Phan Hiepben

A csám nép művészeti műfajai

Az ariya a csám nép irodalmi műfaja, amelyet akhar thrah írással írt versek formájában írtak, éneklésre és szavalásra használtak, és amelyet generációkon át emlékezet útján, csám írású kézzel írott szöveg formájában adtak tovább. Az ariya értékes anyagot szolgáltat a Binh Thuan tartománybeli csám nép történelmének, nyelvének, irodalmának, művészetének, hiedelmeinek, vallásának, társadalmának, szeretetének és oktatásának kutatásához is.

A Bac Binh-i csám etnikai csoport egyik érdemes művésze, Lam Tan Binh elmondta: „1975 óta a tartományban tevékenykedő csám kultúrakutatók terepbejárásai során bebizonyosodott, hogy a csám nép arija műfaja tartalomban gazdag és változatos énekhanggal rendelkezik, magas népi irodalmi és művészeti jelleggel. Egyes arija műfajok jellemzően a családi tanítások felhangját hordozzák, a csám nőket a matriarchális rendszernek megfelelően megtanítva tipikus személyiségükre, vagy a fiúkat arra tanítva, hogy szorgalmasan tanuljanak, amikor felnőnek és jó emberekké válnak; hogyan kell kiszámítani a csám naptárat a vallási és népi hiedelmek betartásához a jin és jang fogalma szerint; a csám párok örök hűséges szerelmét akadályozza a különböző vallások kemény fala az akkori feudális idők felfogása szerint...”

img_6666.11.jpg — Az órákat kézművesek és a Cham Ariya ének művészetének szakértői tartják.

Innen kiindulva hozzájárul az emberi személyiség neveléséhez, a származás tudatosításához, a gyermeki tisztelet és a másokkal való kedvesség kimutatásához. Tükrözi az egyes történelmi korszakok szintjét és társadalmi körülményeit, érzelmi elemet teremtve, amely erősíti a két vallás közötti szolidaritást, összekapcsolódva a csám nép sok generációjának büszkeségének és felelősségének nevelésével őseik hagyományos kulturális értékeinek megőrzése iránt.

Minden Ariya dallamnak megvan a maga sajátos módja a hang emelésére és süllyesztésére. Ezért még ha nem is ismered a csám nyelvet, amikor leülsz és hallgatod egy művész énekét, nem tudsz elszakadni tőle. Vannak hosszú, szenvedélyes és gyengéd dallamok, amelyek mintha egy lebegés és vándorlás világába repítenék az embereket. Vannak hullámvölgyek, amelyek a megbánást vagy a neheztelést fejezik ki. Vannak dallamok, mint egy szerelmes pár bizalmaskodásai és suttogásai...

Ariya Cham énektanítása

A múltban az Ariya nagyon népszerű volt a csám közösség körében. Bármikor, bárhol énekelhették, fesztiválokon, temetéseken, termelés közben, a holtszezon után vagy minden este. Az élet fejlődésének trendjét követve azonban, számos objektív és szubjektív tényező hatására, az Ariyát őrző csám szövegek és az Ariya éneklését tudó művészek veszélyben vannak.

Az Ariya dallamok megőrzése és konzerválása érdekében a Tartományi Múzeum októberben és novemberben két tanfolyamot nyitott a Cham Ariya ének oktatására Phan Hiep és Phan Hoa községekben (Bac Binh). Doan Van Thuan úr, a Tartományi Múzeum igazgatója elmondta: A Cham Ariya nagyon gazdag, változatos és sokféle témát ölel fel. Ezért a tanfolyam szervezőbizottsága minden típusból néhány tipikus, népszerű és tömör Ariya dalt választott ki, hogy a diákok könnyen elsajátíthassák a dalokat, és a lehető legjobb eredményeket érhessék el. Főként olyan dalokat választottak ki, amelyeket lefordítottak és könyvekben is megjelentek. A tanfolyamon 55 diák vesz részt, akik a két település Cham népének gyermekei. A tanfolyamot kézművesek és a Cham Ariya éneklés művészetében jártas emberek tanítják Bac Binhben, Tuy Phongban és Ham Thuan Bacban. A közvetlen tanulási idő mellett a diákoknak lehetőségük van terepbejárásokat is végezni a Tan Thuan község (Ham Thuan Nam) és Lac Tanh város (Tanh Linh) Cham falvaiban.

Lam Tan Binh úr megosztotta: „Kiváló kézművesként, a csám népi kultúra megőrzését célzó kutatásokban részt vevő személyként, akit a Szervezőbizottság meghívott az oktatásban való részvételre, nagyon örülök és készen állok arra, hogy a diákokkal együttműködve jól végezzük nemzetünk hagyományos kulturális értékeinek megőrzését és népszerűsítését a párt és az állam etnikai csoportjainak gondozására vonatkozó politikája keretében.”

Ez egy nehéz műfaj, de szerencsére az órán sok fiatal, alig 30 év feletti diákkal találkoztunk. Nguyen Huu Lan Chi (Binh Minh falu, Phan Hoa község) és sok diák is így nyilatkozott: Az Ariya ének művészete egyre inkább hanyatlóban van a társadalomban, ezért az órák megtartása hatékony módja annak, hogy a csám etnikai csoport gyermekei tanuljanak a kézművesektől, céljuk a nemzet jó hagyományos kulturális értékeinek helyreállítása, megőrzése és népszerűsítése, az elhalványulás kockázatának elkerülése, a közösség életének és tevékenységeinek szolgálata, valamint a turizmus fejlesztéséhez való hozzájárulás.

A csám népi irodalom megőrzése és népszerűsítése az arija költészet műfajában sokszínűséget teremt a tartomány irodalmában és művészetében, és folytatja a 11. Párt Központi Bizottságának 33-NQ/TW számú határozatának végrehajtását, amely a vietnami kultúra és nép építéséről és fejlesztéséről szól a fenntartható nemzeti fejlődés követelményeinek való megfelelés érdekében.

Forrás