Kinh Bac falvak lelkének megőrzése

BAC NINH - „Ne hulljanak könnyeid a folyóba / Még ha csak üres csónakkal térek is vissza, akkor is elsüllyed” (Dong Duc Bon). Valamiért valahányszor ezt a verset olvasom, egy Kinh Bac falusi lány képe jut eszembe – szemek, amelyek kézzelfogható és megfoghatatlan értékeket is megtestesítenek. Egy Quan Ho népdalénekes tekintete gyengéd, mégis mély, mint egy őszi tó felszíne, amelyen visszatükröződik a kék ég; egyszerre szenvedélyes és tiszta. Benne rejlik a falu lelke: lágy, mégis határozott, ősi, mégis soha nem avult el.

De vajon elhalványulnak-e ezeknek a szemeknek a ívei, ahogy a város bekúszik minden sikátorba? Vajon a falusi emlékekből – melyeket munka, szokások és lélegzetvétel révén öröklünk – mennyi marad meg egy pillanatról pillanatra változó világban ? A Cau, Duong és Thuong folyók partjain húzódó, a Nham Bien lábától a Thien Thai hegy lejtőiig és a buja zöld Lim-dombig érő Bac Ninh „a vietnami nép egyik leggazdagabb kulturális és földrajzi területeként” emelkedik ki – ahogy Tran Quoc Vuong professzor megjegyezte. Ez a föld nemcsak örökségben gazdag, hanem „kulturális forrás” is, a nemzeti identitást formáló számos üledékréteg eredete.

A Nhu Nguyet folyó partja. Fotó: Truong Xuan Thang.

A Bac Ninh történelmi ereklyéinek rendszere egyedülálló egységet alkot: a Lo Hanh-templom és a Diem-templom – jellegzetes építészettel és rituálékkal; a Do-templom, a Ly-dinasztia szent temploma; a Dau-pagoda – a vietnami nép legkorábbi buddhista központja; a Bo Da-pagoda hatalmas fametszet-gyűjteményével; az UNESCO Világörökség részét képező Vinh Nghiem-pagoda; és az Amitabha Buddha-szobor a Phat Tich pagodában – Nguyen Ba Lang tudós szerint „a Dai Viet szobrászat csúcsa”. Mindezek együttesen alkotják az „emlékezet építészetét”, ahol minden téglát és követ az idő lehelete itat át.

Ha a kézzelfogható örökség a Kinh Bac fizikai formája, akkor a megfoghatatlan örökség e föld éltetőereje. A Quan Ho – az emberiség megfoghatatlan kulturális öröksége – nem csupán hívás-válasz éneklés, hanem egy szabványosított kultúra rendszere: rituálékkal, szövetségekkel, normákkal és életfilozófiával rendelkezik. Vien Xa közösségi házában, a Tieu Mai folyó partján, a Lim-dombon, a mai napig visszhangoznak az udvarlási dalok dallamai, tartós megerősítésként arra, hogy a kultúrát nem a hivalkodás, hanem az életbe mélyen beivódott finomság őrzi meg.

A Kinh Bac fesztiváltere is jellegzetes mélységgel rendelkezik: a Lim Fesztivál a Quan Ho népdalstílusát őrzi; a Dong Ky Fesztivál élénken őrzi a harcművészeti hagyományokat; a Tho Ha, Tieu Mai, Phu Luu fesztiválok… az ősi előadásokat idézik fel; az istenek hordozásának, a vízhordásnak, valamint a nemzeti békéért és jólétért való imádkozás rituáléi pedig megőrizték eredeti szellemiségüket. Ngo Duc Thinh kutató egyszer megjegyezte: „Vietnámban sehol sincs ilyen sűrűn fesztiválok és ilyen mély hitelesség, mint a Kinh Bacban.”

Lehet, hogy ez is tetszik

Tran Van Lau tartományi párttitkár meglátogatja Nguyen Buu Nhan úr családját és támogatást nyújt nekik.Június 4-én délután Tran Van Lau elvtárs – a Vietnámi Kommunista Párt Központi Bizottságának tagja, a Vinh Long Tartományi Pártbizottság titkára – meglátogatta és bátorította Nguyen Buu Nhan úr (született 1967-ben, My Phu faluban, Tan Ngai kerületben lakik) családját – akiről a Vinh Long újság „Humanitárius beszéd” rovata is szólt.

Kinh Bac kultúráját tovább gazdagítja a kézműves falvak rendszere – a „tudás élő múzeumai”, amelyek kézről kézre és gondolkodásmódon keresztül öröklődnek. Phu Lang kerámia mély vörösesbarna árnyalatával; Dong Ho festmények, egyszerűek, mégis gazdagok szimbolikában; Xuan Lai füstölt bambusz, fekete és fényes, mint a nemesfa; Dai Bai és Da Hoi bronzok, gyönyörűek; Phu Khe és Dong Ky fafaragások, díszesek; Ke rizskeksz, ropogós és illatos, a vidék illatával… Ezek a kézműves falvak nemcsak termékeket, hanem kultúrát is teremtenek – egyfajta „kézzelfogható emlékezetet”.

Sok tudós úgy véli, hogy a Bac Ninh „erős belső vitalitással” rendelkezik, egyedülálló képességgel hagyományai újjáélesztésére. Nguyễn Dang Thuc professzor egyszer ezt írta: „A Kinh Bac egy kincsesbánya, ahol minden generáció megtalálja az eredet forrását, a spirituális támaszt.” Ez a „támasz” az, ami megakadályozza, hogy a kultúra megfagyjon vagy felbomoljon – ehelyett csendben alkalmazkodik és kitartóan fejlődik.

De a piaci erők és a gyors digitális technológia korába lépve az évezredek óta fennmaradt értékek új kihívásokkal néznek szembe: A fesztiválok kommercializálódnak, a rituálék leegyszerűsödnek; a hagyományos kézművesség iparosodik; sok hagyományos falu eltűnik; és a Quan Ho népdalok tere néha teatralizálódik. Ezek a változások felvetik a fájdalmas kérdést: Mi tartja vissza a falu lelkét az elhalványulástól? Mi őrzi meg a Quan Ho énekesek szemében rejlő mély mélységet? Mi ad alapot a fiatalabb generációnak ahhoz, hogy megértse, megszeresse és továbbadja ezt a lényeget? A globalizáció áramlata közepette a falvak kénytelenek a saját útjukat választani – és nincs semleges választás. Fenntartani a hagyományokat vagy alkalmazkodni a túlélés érdekében? Megőrizni vagy újrateremteni? Visszatérni a tisztasághoz vagy integrálódni a kortársba? Minden választásnak ára van, és érinti a közösség identitását.

És akkor, ahogy ez a kérdés visszhangzik, meghalljuk An Thuyên zeneszerző „Ezt az utat választom” című dalának dallamát: „Lábam sok ösvényen járt az erdőben... de én ezt az utat választom... Csak ezt az utat választom...” Abban a pillanatban egy Kinh Bắc-i lány alakját látjuk az idők kereszteződésében: Előtte a modernitás hívogató ösvényei, mögötte az ezer év alatt felépített kultúra hordalékos talaja fekszik. És a számtalan kereszteződés között a kultúra tartós ereje talán nem a kényszerből, hanem a szív egyszerű, mégis rendíthetetlen választásából fakad. A visszatérés útját választva. A megőrzés útját választva. A jövő felé lépés útját választva anélkül, hogy elveszítenénk identitásunkat.

A Luc folyó és a Huyen-hegy földje; a Cau folyó selymes szalagja, amely átszeli az alluviális síkságokat; a hosszú hajú Thuong folyó, amely a képét tükrözi; az iszappal csillogó Duong folyó – mind mintha üzenetet suttognának. Amíg vannak emberek, akik ápolják a régi szokásokat, megőrzik a dalokat, a kézművességet és a falu békés menedékként való imázsát, Kinh Bac emlékei megmaradnak – gyengédek, mégis tartósak. Sőt, a falu lelkének lényege – a kedvesség, az igazságosság, a finomkodás és a hűség – továbbadódik a jövő generációinak, hogy megőrizzék, ápolják és megújítsák azokat a korral összhangban. Hogy ezek az emlékek továbbra is virágozzanak és ragyogjanak… és a nemzeti szellem örökké fényesen ragyogjon az aranyozott papíron…

Furcsa módon, egy új térben, egy új korszakban, számtalan autópályával, folyókon és hegyeken átívelő pályával, sőt, expresszjáratokkal és az információs technológiával, amelyek közelebb hoznak minket egymáshoz, egy utazáson találjuk magunkat vissza a múltba... és vágyunk egy régimódi, ablakhidara, hogy felidézzük az álmot: "Bárcsak a folyó csak egy tenyérnyi széles lenne / Építhetnék egy ablakhidat, hogy üdvözölhessem szeretteimet."

Lehet, hogy ez is tetszik

Bac Ninh tartomány 65 szellemi tulajdonjogok megsértésével kapcsolatos esetet észlelt, és összesen több mint 630 millió vietnami dong bírságot szabott ki.BAC NINH - A Tudományos és Technológiai Minisztérium jelentése szerint a szellemi tulajdonjogok megsértésének leküzdésére, megelőzésére és kezelésére szolgáló megoldások határozott végrehajtására összpontosító, 2026. május 5-i 38/CD-TTg számú miniszterelnöki irányelv végrehajtása során Bac Ninh tartomány számos átfogó megoldást vezetett be és számos pozitív eredményt ért el.

Ngo Thanh Tung esszéje

Forrás: https://baobacninhtv.vn/giu-hon-lang-kinh-bac-postid439750.bbg