Három generáció őrzi a hagyományos kézművességet.
A Hang Gai utca (Hanoi) szívében, ahol minden egyes négyzetméternyi kereskedelmi terület rendkívül drága, Do Thanh Huong asszony családjának, a Tan My kézi hímzésű és dizájnmárka tulajdonosainak története kiváló példa a gazdasági fejlődéshez való mélyreható, örökségen keresztüli megközelítésre.
Az évek során a családja számos ajánlatot kapott, hogy a teljes 1000 m²-es területet szállodává vagy étteremmé alakítsák át, és az azonnali haszon potenciálisan messze meghaladhatta egy hagyományos kézműves márka fenntartásának hasznát. De a Tan My esetében a történet több, mint pusztán üzleti számítás.

Do Thanh Huong asszony
Huong asszony számára Tan My egy olyan hely, amely családja több generációjának emlékeit őrzi, ahol 1969-ben felállították az első hímzőkereteket, és ahol a kézművességről szóló történetek nagymamáról anyára, anyáról lányra szállnak, mint egy megszakítatlan folyam.
Az Óváros egyre nyüzsgőbb élettempója közepette ez a tér még mindig őrzi a régi Hanoi emlékeinek egy részét, amit ha elveszítenénk, semmilyen technológia vagy kereskedelmi modell nem tudna újraalkotni.

Hanoi óvárosának minden egyes háza Vietnam „kulturális nagykövetévé” válhat.
Egy kezdetben kevesebb mint 20 négyzetméteres kis boltból a Tan My mára számos Hanoiba látogató nemzetközi turista, diplomata és politikus ismerős megállóhelyévé vált. Nemcsak a gyönyörű kézműves termékek miatt térnek vissza hozzájuk, hanem azért is, mert egy vibráló városi emlékezet terébe léphetnek, ahol minden egyes tárgy egy történetet hordoz Vietnam szakmájáról, népéről és kulturális identitásáról.
Huong asszony szerint a hagyományos kézművesség nem maradhat fenn pusztán a nosztalgiából. Manapság egy kézzel készített termék már nem pusztán egy tárgy, hanem a generációkon át felhalmozott készség, idő, érzelem és kultúra rétegeinek összessége. Amikor a vásárlók felismerik ezeket az értékrétegeket, hajlandóak megfizetni a valódi árat, nem magáért a tárgyért, hanem a mögötte rejlő történetért.
Tan My története nem elszigetelt eset. Az óváros számos más szegletében a korábban elsősorban utcafronti elhelyezkedésük alapján értékelt házakat ma fokozatosan más értékrend szerint tekintik.
Kulturális terekké, kreatív üzletekké, kézműves bemutatótermekké vagy élménypontokká válnak, amelyek segítenek a látogatóknak mélyebben megérteni a hanoi életet. Ily módon az érték az egyes lakóterekben felhalmozódott kulturális mélységben rejlik.
Ha a Tan My egy többgenerációs, egyetlen szakmához kötődő család története, akkor a Gia Ngu utcában Pham Kim Thanh asszony az örökséggazdaságtan más megközelítését képviseli.

Kim Thanh asszony számára a régi házak és a turisztikai-üzleti tevékenységek kombinációja segít megőrizni az építészeti örökséget, önfenntartó bevételi forrást teremt, és autentikus kulturális élményt nyújt a turistáknak.
Mivel közel 30 éve újrahasznosított anyagokból él, tanúja volt a régi negyed szinte teljes átalakulásának az 1990-es évektől napjainkig. Élénken emlékszik a régi Hanoira az utcai árusaival, kis üzleteivel, lassú életével és a csendes éjszakai régi negyeddel.
De idővel ez a tér megváltozott. Régi házakat újítottak fel, új üzletek jelentek meg, fejlődött a turizmus, és az óváros egész évben nyüzsgő úti céllá vált. Ahelyett, hogy sajnálkozva tekintett volna ezekre a változásokra, úgy döntött, alkalmazkodik.
Thanh asszony szerint a turizmus és az üzleti élet nem ellentétes az örökséggel, ha megfelelően szervezettek. Épp ellenkezőleg, ezek a feltételek ahhoz, hogy az örökség fennmaradjon a modern életben.
„Jövedelemforrás nélkül a családok számára nagyon nehéz fenntartani, felújítani és megőrizni a több száz éves házakat. A régi házak összekapcsolása a turizmussal és az üzleti élettel az örökség megőrzésének egyik módja. Ez bevételt generál, így az örökség maga is fenntarthatja önmagát” – osztotta meg.
Ez a valóság azt mutatja, hogy az óváros legnagyobb értéke nem a helyén vagy a telekájában rejlik, hanem a kultúrájában. Egy történetmesélő tér mindig hosszabb ideig tartó vitalitással rendelkezik, mint egy olyan vagyontárgy, amelyet kizárólag a kereskedelmi értéke alapján értékelnek. És amikor a történet kellően hiteles, maga az örökség fenntartható gazdasági értéket teremt.
Amikor az örökség belép az életbe
Az „örökséggazdaság” szellemisége túlmutat a régi házakon és a családi kézben lévő üzleteken, magába foglalja a történelmi helyszíneket és a hagyományos kézműves tereket az Óvárosban.

Nguyễn Đủ Tien úr
A hanoi Hang Vai utcában található Dong Thanh templomban egyre több látogató, diák és kutatócsoport látogatja a látogatókat. Nguyen Duc Tien, a Műemlékkezelési Albizottság vezetője és a Dong Thanh templom gondnoka szerint a lényeg az, hogy a műemlék ne merüljön feledésbe, hanem a városi tér természetes részeként térjen vissza a közösségi életbe.
A kősztélék, vízszintes emléktáblák, kuplékok és történelmi dokumentumok már nem csupán vallási terekben rejlenek, hanem élő történetekké váltak, amelyek segítenek a fiatalabb generációnak jobban megérteni a helyi történelmet és kultúrát. Az óvárost felfedező túrák során ezek az ereklyék hidat képeznek az emlékezet és a jelen között.

Dr. Dang Vu Canh Linh
Dr. Dang Vu Canh Linh, a Vietnami Hazai Front Központi Bizottsága Káderképző és Tudományos Kutatóintézetének igazgatóhelyettese szerint ez az „örökséggazdaság” modelljének egyértelmű megnyilvánulása, ahol a látszólag elavult értékek új fejlesztési erőforrásokká válnak. Minden ősi ház, minden hagyományos kézművesség vagy minden életmódbeli szokás magában hordozza a kulturális üledékrétegeket, és gazdasági értéket teremthet, ha helyesen aknázzák ki őket.
Hangsúlyozta, hogy a kulcskérdés abban rejlik, hogy a közösség továbbra is az örökség tárgya marad-e. Amikor az emberek továbbra is az örökség keretein belül élnek, működtetik azt és hasznot húznak belőle, az örökség nem szakad el az élettől, hanem a város szerves részeként továbbra is létezik.
Ezt a megközelítést már régóta alkalmazzák világszerte. Japánban a kiotói machiya-házakat felújítják vendéglátóhelyekké, teaházakká vagy kézműves üzletekké, miközben megőrzik hagyományos építészeti szerkezetüket. Szingapúr megőrzi a régi üzletház-rendszert Kínai negyedben, Kampong Glamban és Kis-Indiában, majd kereskedelem, kreativitás és turizmus számára alakítja át őket. Dél-Korea Szöul és Jeonju Hanok negyedeit szállás- és kulturális élmények helyszínévé fejleszti, integrálva az örökséget a modern életbe, ahelyett, hogy külön múzeumokban helyezné el.
Vietnámban Hoi An erre kiváló példa. Az ősi házak, kézműves utcák, gyűléstermek és a közösségi élet beépülnek a turizmusba, megélhetést teremtve a helyiek számára és megőrizve a városi identitást. Hoi An azonban komoly kihívást is jelent: megfelelő ellenőrzés nélkül a kereskedelmi forgalomba hozatal növelheti a lakóterekre nehezedő nyomást és csökkentheti az örökség hitelességét.

Vuong Xuan Nguyen úr - a Gazdaságtudományi, Kulturális és Művészeti Intézet igazgatója
Gazdasági és kulturális szempontból Vuong Xuan Nguyen úr, a Gazdasági, Kulturális és Művészeti Intézet igazgatója szerint az Óváros legnagyobb értéke nem a földjében, hanem kultúrájának egyediségében rejlik. A mai turisták nem tömegtermelt termékeket keresnek; hiteles élményeket, valódi történeteket, amelyeket valódi emberek mesélnek el, akik az örökség mellett élnek. Amikor az örökség „történetmesélő nyelvvé” válik, gazdasági értéke természetes módon bővül anélkül, hogy feláldozná identitását.
Nguyen úr szerint a probléma nem magában a kereskedelmi forgalomban rejlik, hanem abban, ahogyan azt kereskedelmi forgalomba hozzák. Egy lélektelen szállodává alakított régi ház elszegényíti a városi emlékezetet. De egy történetmesélő tér, egy hagyományos mesterséget őrző üzlet vagy egy örökséggel együtt élő közösség gazdagítja ezt az örökséget.
Hanoi óvárosából nézve egyértelmű irány rajzolódik ki: az emberek nem szakadnak el örökségüktől, hanem megélhetésük megteremtésére használják azt. Amikor az emlékezet a fejlődés erőforrásává válik, a kultúra és a gazdaság nem áll szemben egymással, hanem kiegészítik egymást.
Forrás: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm







