A haza szellemének megőrzése a Duc Bac dobtánccal.

„Hol ástál kora reggel óta?/Kora reggel óta/Várva, reménykedve és vágyakozva hagytál engem/Ó, a sereg dobja...”

Ezek az egyszerű, rusztikus dalok generációk óta visszhangoznak a Lo folyó menti vidéken, és ismerős dallammal váltak a Song Lo községben élő Duc Bac lakosainak lelki életében. Duc Bac Trong Quan éneklése több, mint egy egyedülálló népi előadásmód, kulturális "különlegesség", amely az északi-midland régió népének lelkét és identitását testesíti meg. Az idők viszontagságai során ezt a dallamot az emberek hazájuk szerves részeként őrizték meg, hozzájárulva a nemzeti kulturális örökség folytatásához. 2019-ben a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium felvette Duc Bac Trong Quan éneklését a Nemzeti Szellemi Kulturális Örökség listájára. Ez nemcsak az egyedülálló népművészeti érték elismerése, hanem nagy büszkeség forrása is a helyiek számára.

A Duc Bac Dobéneklés című szellemi kulturális örökségét a 2026-os Utcai Népkultúra Fesztiválján adják elő.

Egy ősi legenda szerint anyjának álmában született egy lány. Felnőtt, és a Trung nővérek nyomában harcolt a betolakodók ellen (Nuong hercegnőnek nevezte magát). Miután megnyerte a háborút és visszatért, hirtelen átalakult Ke Lep földjén, a Lo folyó partján. Ezt látva Ke Lep lakói Phu Ninhbe mentek, hogy megkérdezzék a nevét, és templomot építettek a tiszteletére. Ettől kezdve a folyó menti két falu, Phu Ninh és Duc Bac testvéri kapcsolatot ápoltak. Duc Bac lakói minden évben üdvözlik a folyón túli Phu Ninh lakóit, hogy egy szertartáson imádják a négy hercegnőt, boldogságért és békéért imádkozva. A Trong Quan népdal ebből az eseményből származik.

A duc pac dobdal egy olyan népi kulturális tevékenység, amely az éneklést és a táncot ötvözi, és az északi középvidék egyedi jellemzőit hordozza magában. A duc pac dobdalok tiszta és koherens ritmusúak, szorosan kapcsolódnak a fesztiváldobok üteméhez. A népszerű duc pac dobdallamok közé tartoznak a dobdalok – például az őszibarackvirágok üdvözlése, a halfogás, a csoportos dalok, a virágkérés és a találós kérdések stb.

Bonyolult hangszerek és színházi rendezés nélkül a "Trong Quan" népdalstílus pontosan rusztikus és bensőséges jellege miatt vonzó. Az énekesek dalszövegekkel válaszolnak egymásnak, közvetítve gondolataikat, érzéseiket és gyors humorukat. Minden versszak élénken tükrözi a munkáséletet, a hazaszeretetet, a közösségi szellemet és a virágzó és boldog élet iránti vágyakat.

A legjellegzetesebb vonás a tavasszal megrendezésre kerülő udvarlási éneklés, amely a Duc Bac falu közösségi házában megrendezett Cau Dinh fesztiválhoz kapcsolódik. A fesztivál Duc Bac falu folyópartján zajlik. Phu Ninh női énekesei átkelnek a Lo folyón, hogy hívás-felelet stílusban énekeljenek Duc Bac fiataljaival. A partra érve egymás mellett sétálnak, örömteli és élénk hangulatban énekelnek. A női énekesek mellkasukon kis dobokat viselnek, amelyeket maguk a fiatalemberek készítenek elő. Minden pár egymással szemben áll, a nők hátrafelé, a férfiak pedig előre sétálnak; az éneklés a ritmikus dobolással eggyé válik egészen a közösségi ház bejáratáig.

Duc Bac Dobdalának egyedülálló vonása az okos, szellemes, mégis mélyen emberi, hívás-válasz alapú énekstílusában rejlik. Az énekeseknek nemcsak a dallamokat kell memorizálniuk, hanem gyors észjárásúaknak és improvizációs képességüknek is kell lenniük, a dalszövegeket felhasználva természetesen és kecsesen reagálniuk. Az énekesnő vagy férfi minden egyes versszaka után felcsendül az ismerős „Nézd, a dob...” közjáték, folyamatos ritmust és erős népzenei jelleget teremtve.

A Duc Bac dobegyüttes zenéje rövid, gyors és erőteljes dallamokból áll, amelyek közel állnak a munkások mindennapi beszédéhez. A dallamokat általában 2/4-es ütemben, jellegzetes szinkopált ritmusokkal éneklik, energikus, mégis szívhez szóló és mély érzést keltve. Ezek a dallamok mélyen áthatják a termékenységi hiedelmeket, valamint a Lo folyó menti mezőgazdasági lakosság bőség és jólét utáni vágyát.

A Duc Bac dob- és dobéneklés nemzeti szellemi kulturális örökségének értékének megőrzése és népszerűsítése érdekében, ősi örökségük iránti szeretet és felelősség vezérli őket, számos kézműves és helyi lakos kitartóan ápolja ezt a hagyományos népdallamot. A falusi közösségi házaktól és kulturális központoktól kezdve az iskolákig a dobok és ütők hangja visszhangra talál a fesztiválok, a nemzeti egység ünnepei és a kulturális csereprogramok során. Sok kézműves proaktívan indít órákat is, hogy a művészeti formát a közösség fiataljainak tanítsa, abban a reményben, hogy ezt az örökséget átadhatja a jövő generációinak, hogy a dobok és ütők hangja Duc Bac vidékén továbbra is visszhangra találjon.

Phuong Thanh

Forrás: https://baophutho.vn/giu-nbsp-hon-que-qua-dieu-trong-quan-duc-bac-255207.htm