Nem lehet úgy „átsétálni” a történelemen, mint egy úton.
PV: Uram, ez már a harmadik egymást követő alkalom, hogy Önt küldöttként választották a Nemzeti Emulációs Kongresszusra. De ezúttal nem tud személyesen részt venni . Egészségügyi okokból vett részt a kongresszuson . Mi jár a legjobban a fejében?
Le Duc Thinh lovag: - Amikor az egészség nem engedi, hogy folytasd, kénytelen vagy lassítani. És amikor lassítasz, tisztábban látod azokat az arcokat, amelyek évtizedek óta veled vannak . Ilyenkor sokat gondolok a "hála" szóra. Mert minél idősebb leszek, minél többet utazom, annál inkább rájövök, hogy adóssággal tartozom: adóssággal azoknak, akik feláldozták életüket, hogy én élhessek, adóssággal azoknak a földeknek, amelyek bombákat és golyókat hordoztak, hogy ma hallhassuk a gyermekek nevetését, és adóssággal azoknak az embereknek, akik csendben jó cselekedeteket tesznek anélkül, hogy valaha is "példaértékűnek" tartanák magukat. Talán ezért jut eszembe minden alkalommal, amikor a hazafias versenyzésre gondolok, Quang Tri .
Egyszer visszatértem a „tűz földjére”, a lassan mozgó tömeg között állva, füstölőket kínálva, az elesett hősök hosszú sírsorait bámulva , és azokra a családokra gondolva, akik egész életükben vártak. Quang Tri segített nagyon világosan megértenem: a béke nem csupán a lövöldözés hiánya; a béke arról is szól, hogyan bánnak az emberek egymással, törődnek-e egymással, és tudnak-e még hálásak lenni. És amikor hallottam, hogy a veteránok nyugodt, mégis szívszorító hangon beszélnek áldozataikról, rájöttem, hogy nem engedhetem meg magamnak a felszínes életet. Azt mondtam magamnak: Nem sétálhatok végig a történelemben úgy, mintha egy út lenne. Ezeken a tisztelgő utak során volt egy idős veterán, aki remegő kézzel tartott egy ajándékot, majd hosszan nézett rám. Nem sokat szólt. De ez a csend segített megértenem: néha az embereknek nincs szükségük szavakra. Csak arra az érzésre van szükségük, hogy nem feledkeztek meg róluk. Ez az érzés értékesebb, mint bármilyen ajándék. Quang Triben egyszer eszembe jutott a bibliai vers: „Boldogok a béketeremtők”, és megértettem, hogy a békét is naponta „építeni” kell kedvességgel, törődéssel és azzal, hogy nem feledkezünk meg róla.
Emlékszem a Közép-felföldre is. Emlékszem a napra és a vörös porra, a csúszós utakra az esős évszakban. És emlékszem a Kon Tum-i Csodálatos Kép Nővéreire – apró asszonyokra, akik nagy dolgokat vittek véghez anélkül, hogy elismerésre vágytak volna. Meglátogattam a nővéreket és az árva gyerekeket a Kon Rơ Bang bentlakásban, etnikai kisebbségi diákokat, akik sokszor messze éltek otthonuktól, hogy iskolába járhassanak . A nővérek gondoskodtak az étkezésükről, a könyveikről, sőt még a lázukról is az éjszaka közepén. Egy ilyen helyen az ember megérti: csendes, de kitartó "verseny" folyik, színpad nélkül, csak egy odaadó élet.
Nem tudtam részt venni ezen a Nemzeti Emulációs Kongresszuson , de azt hiszem, a Kongresszus nem csak két nap az előadóteremben ; azért van, hogy elgondolkodjunk a mindennapi életen, ahol az emberek csendben jót tesznek és türelmesen teszik azt, ami helyes. Ha a jó cselekedetek eléggé kitartóak, akkor megtalálják a maguk útját a terjedéshez .
A hazafias versengés legszebb aspektusa az, ha segítünk másoknak megállni a saját lábukon.
Gyakran mondta, hogy a hazafias versengés az élet része, nem csak egy pillanatnyi dolog. Szóval, egy katolikus számára hol kezdődik a hazafias versengés?
– Szerintem valami nagyon egyszerűvel kezdődik: kikkel élünk együtt, és hogy törődünk-e velük. Szegény családba születtem . Gyermekkorom tele volt nehézségekkel és aggodalmakkal. Megértettem a szegény gyermek kisebbrendűségi érzését és azt az érzést, hogy „nem mer álmodni” – mert még az álmodozás is luxusnak tűnt. De ezek az évek megtanítottak nekem egy dolgot: a szegényeknek néha nincs szükségük senki szánalmára; a szegényeknek szükségük van valakire, aki tiszteli őket, és esélyt ad nekik. A hit tart meg a kedvességben. Én ezt „a kedvesség fegyelmének” nevezem. Mert a kedvesség nem mindig könnyű. Vannak napok, amikor fáradt vagyok, bosszús vagyok, nem akarom tudomást venni róla, csendben akarok lenni. De a hit arra emlékeztet, hogy: ha hiszel a szeretetben, akkor ennek a szeretetnek a részeként kell élned. Nemcsak a templomban, hanem a való életben is. És a hazaszeretet számomra nem a nagy kijelentésekben rejlik; abban, hogy ne ártsunk a közösségnek, és ha lehetséges, egy kicsit felemeljük azt.
Néha megkérdezik tőlem: „Hogyan népszerűsíthetjük a hazaszeretetet anélkül, hogy csak egy szlogenné válna?” Azt gondolom: adjunk neki „emberi arcot”. Ez azt jelenti, hogy valahányszor hazaszeretetről beszélünk, emlékezzünk egy konkrét személyre: egy sebesült katonára; egy egyedül élő idős emberre, akit egy kolostorban gondoznak ; egy szegény anyára, aki megpróbálja megakadályozni, hogy gyermeke kimaradjon az iskolából. Ha van „emberi arc”, nem túlozhatunk. Nem lehetünk felszínesek sem.
Quang Ngai tartományban (korábban Kon Tum) emlékszem A Ngun úrra ( a Xo Dang etnikai csoport tagja – Ha Lang ág) a Ro Koi község Dak De falujában. Korábban bời lờit (egyfajta gyógynövényt) termesztett, amit csak néhány évente egyszer, alacsony áron takarított be, így szezononként mindössze néhány millió dongot keresett, ami miatt a szegénység csapdájába esett . 2023-ban a családja eltávolította a bời lời növényeket, és részt vett a kormány elhanyagolt gyümölcsösök fejlesztésére irányuló projektjében. Tőlem és kollégáimtól 65 duriánfa formájában kapott támogatást . A község tisztviselői rendszeresen technikai útmutatást nyújtottak, és több mint egy év után a gyümölcsös virágzik. A levelező fiatal fákat néztem, és egy csillogást láttam a férfi szemében: nem a befogadás örömét, hanem annak az örömét, hogy hitt abban, hogy képes rá. Azt hiszem, ez a hazafias versengés legszebb aspektusa: segíteni másoknak a saját lábukra állni. Amikor honfitársaink jólétben élnek, mi is boldogok vagyunk – nem azért, mert „elértünk valamit”, hanem azért, mert az ország mentesül a terheitől.
A katolikusok számára fontosnak tartom, hogy hitüket elválaszthatatlanul éljék az élettől. A hazafias katolikusoknak nem kell szavakkal bizonyítaniuk. Csak úgy kell élniük, hogy kiérdemeljék szomszédaik, a kormány és a közösség bizalmát – őszinteséggel , felelősségteljesen és önzetlen kedves cselekedetekkel. Senkinek sem kell ezt tanúsítania; az életük lesz a bizonyíték. Amikor ezt tesszük, azzal hozzájárulunk a nemzeti egységhez.
Sokat utaztam, sok emberrel találkoztam, és minél többet találkozom, annál inkább hiszem, hogy ezt a nemzetet nem a szép szavak tartják össze, hanem azok az emberek, akik törődnek egymással, akik engednek egymásnak, és akik a közjót helyezik előtérbe. Ha a Versenykongresszus kitüntet valamit, remélem, hogy az ez az egyszerű szépség. Ami engem illet , csak annyit remélek, hogy lesz elég erőm ahhoz, hogy továbbra is az egészségemnek megfelelő módon "utazzak". Lehet, hogy nem utazom messzire, de másokat elkísérhetek. Lehet, hogy nem teszek nagy dolgokat, de a szükséges dolgokat megteszem. Az élet rövid. Amit még megtehetünk, azt tegyük meg csendben, de megállás nélkül.
A legerősebb híd nem betonból , hanem bizalomból épül.
Több mint 40 éve ismert „hídépítőként” a vallás és az élet, az egyház és a társadalom között . Tudna bővebben beszélni ezekről a „hidakról”?
A hidak építése fárasztó munka, mert a középen álló személyt gyakran nem tartják „teljesen igaznak”. De én inkább a középpontba állok, mert amitől a legjobban félek, az a „falak” – olyan falak, amelyek eltávolítják az embereket, olyan falak, amelyek gyanakvást keltenek, olyan falak, amelyek megakadályozzák, hogy a jó cselekedetek elérjék a kívánt céljukat. Nagyon hétköznapi módon építek hidakat: találkozunk, meghallgatjuk, majd együtt dolgozunk a gyakorlati kérdéseken. Rájöttem, hogy amikor mindannyian alázatosak vagyunk a szegények iránt, a távolság természetesen csökken. Amikor mindannyian együtt dolgozunk azon, hogy egy gyermek iskolába járhasson, az emberek kevésbé gyanakodnak egymásra. Nem arról van szó, hogy ki „nyer”, hanem a közös célról, amely közelebb hozza az embereket.
Emlékszem a Quang Ngai-i (korábban Kon Tum) látogatásaimra , ahol a Csodálatos Kép Nővéreit látogattam meg. Sok ilyen uton részt vettek a Vietnámi Hazai Front vezetői is. Az ilyen látogatások ennél sokkal többet jelentettek: megmutatták, hogy a tisztelet hidat képezhet. Nem azért mentünk, hogy „megvizsgáljuk” vagy „színházi mutatványt adjunk”, hanem hogy megértsük egymást. Miután megértettük egymást, az emberek jobban érezték magukat, és az együttműködés is könnyebbé vált.
Azt is megtanultam, hogy a hidak építése nemcsak a „spirituális és világi dolgok” összekapcsolásáról szól, hanem az „adó és a befogadó” összekapcsolásáról is. Végső soron a hidak építése azt jelenti, hogy segítünk az embereknek lágyabb szemmel nézni egymásra. Lágyabb szemmel a szívek kevésbé keményednek meg. Mert a legerősebb hidak nem betonból , hanem bizalomból épülnek.
Igaz szerelem Az élet még több szeretettel fog megjutalmazni .
Az összes utazása közül vannak-e kiemelkedő történetek, mint például a hazafias emulációs útján eltöltött „csend pillanatai”?
– Vannak olyan csend pillanatai, amelyeket nem zsúfolt helyeken találunk, hanem egy pillantásban, egy szóban vagy egy kézfogásban. Emlékszem egy idős veterán történetére, aki csendben ült a folyosón egy ajándékozás során Gia Lai-ban : Huynh Xuan Thanh úr, 80 éves, rokkant veterán (3/4-es kategória), akit 7 évig raboskodott a Phu Quoc börtönben. Elmesélte, hogy áramütés érte, megbilincselték és éheztették... de a katona „soha nem adta fel”, mert az áldozat a békéért volt; és amikor ajándékot kapott egy katolikustól, melegséget érzett a szívében, még jobban becsülve a béke árát. Hallgattam, elakadt a torkom. Nem a tragikus történet miatt, hanem azért, ahogyan elmesélte: nyugodtan. Ez a nyugalom olyan volt, mint egy emlékeztető: az előző generáció áldozatai azt jelentik, hogy nem élhetünk felszínesen .
Amikor meglátogattuk és Tet ajándékokat adtunk a Bui Chu-i (Dong Nai) Látogató Nővérek Kolostorában egyedül élő apácáknak és idős embereknek, emlékszem, hogy egy idős asszony csak fogta a kezem szó nélkül. Sokáig fogta. Egy ilyen kézfogás elgondolkodtatott: vajon elég mélyen éltem-e, megtanultam-e eleget szeretni? És meghatott látni, hogy az embereknek még mindig van hitük. Gyakran a legszegényebb emberek nem azért szegények, mert nincs pénzük, hanem azért, mert hiányzik belőlük a hit, hogy az életük jobbá válhat. Amikor egy projektet, ajándékot vagy ösztöndíjat adok, csak abban reménykedem, hogy a címzett megtartja ezt a hitet. Mert a hit az, ami megakadályozza az embereket abban, hogy feladják.
És van még egy személyes megjegyzés számomra: „nagy család”. Több mint egy tucat örökbefogadott gyermekem van.
Fiatal koruktól kezdve én neveltem fel őket, iskolába küldtem őket, segítettem nekik megházasodni, némelyikük orvos lett, némelyikük pap. „ Apának ” szólítanak. Minden nap üzenetet küldenek nekem, emlékeztetve, hogy vigyázzak az egészségemre, viseljek meleg ruhákat... ez egy olyan boldogság, amit nehéz leírni. Áldásnak tekintem az életben. Mert ha őszintén szeretsz, az élet még több szeretetet fog adni cserébe .
Hit , hazaszeretet és kedvesség
Visszatekintve az eddigi útra, gyermekkora nehézségeitől jelenlegi törekvéseiig, mi segítette őt idáig eljutni, és milyen üzenetet szeretne közvetíteni a 11. Országos Emulációs Kongresszusnak?
– Azt hiszem, három dolognak köszönhető: hitnek, hazaszeretetnek és kedvességnek. Nehéz gyermekkorom megtanította a kemény munka értékére. A kiskoromtól kezdve a munka arra tanított, hogy a verejtékkel megkeresett pénz mindig alázatra tanít. De a munka önmagában nem elég ahhoz, hogy messzire jussunk; szükség van egy lelki horgonyra is, hogy elkerüljük az összeomlást, amikor nehézségekkel nézünk szembe. A hit adta meg ezt a horgonyt. A hit nem tesz „különlegessé”, de tudatában vagyok a bennem rejlő gonosznak, és szégyellem a közömbösséget. A hazaszeretet számomra nem valami, amit egy előadáson „tanultam”. Abból fakad, hogy élek, támogatnak és gondoskodnak rólam.
Mindig eszembe jut a „három anya”: a Szülő Anya, a Vietnam Anya és az Anyaszentegyház. Amikor a Hazát Anyának tekintjük, senki sem számítgat többé. Ami a kedvességet illeti, gyakran nevezem „a kedvesség fegyelmének”, mert ápolni kell. A kedvesség nem múlandó ihletből fakad, hanem abból, hogy minden nap egy jó dolgot teszünk, bármilyen kicsi is legyen az. Néha egy kirándulás ajándékozni. Néha egy találkozó a félreértések megoldására. Néha csendben állunk egy szenvedő mellett, és meghallgatjuk. És hiszem: ha elég sokáig vagyunk kedvesek, természetes módon több jót akarunk majd tenni – nem az elismerésért, hanem azért, mert a szívünk nem bírja elviselni, hogy ne tegyük meg.
Ezen a kongresszuson csak egy üzenetet szeretnék küldeni : kérem, tekintsék ezeket a csendes embereket az ország fontos részének. Az olyan emberek, mint a Quang Ngai- i apácák , a Quang Tri-i idős katonák, a Sa Thay-i duriánfákat gondozó gazdák... ők mindig is voltak és... A maguk módján védik az országot . És ha bárki megkérdezi, mi a hazafias versengés, azt hiszem: a hazafias versengés arról szól, hogy minden nap egy kicsit melegebbé tegyük ezt az életet.
Visszatekintve az utamon, soha nem számoltam, hány dolgot értem el. Mert ha tovább számolnám, félnék, hogy elfelejtem, miért is kezdtem. Egy ember kicsi, és nem sokat tehet. De amikor sokan tesznek jót együtt, az a jó erőteljessé válik. A hazafias versengés, ahogy én értelmezem, nem arról szól, hogy ki tesz többet, mint ki, hanem arról, hogy a jó cselekedetek ne álljanak meg önmagunknál, hanem folytatódjanak, továbbadódjanak és megsokszorozódjanak.
Köszönöm szépen, uram.
Forrás: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html
![[Videó] Lam főtitkár részt vesz a Gázai Béketanács nyitóülésén](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/20/1771589780003_dung00-23-50-10still008-png.webp)
Hozzászólás (0)