A Tet (vietnami újév) megőrzése vagy a Tet szellemének megőrzése?

Az utóbbi években minden év végén a társadalmat ismerős, mégis tartós viták kavarják fel: Vajon a Tet-et bonyolult módon kellene-e megünnepelni, vagy egyszerűsíteni, vagy akár teljesen eltörölni, hogy megfeleljen a modern élet tempójának? Ezek az ellentétes nézetek, ha alaposan megvizsgáljuk őket, nem pusztán a pihenésről vagy a fogyasztásról szólnak, hanem egy mélyebb kérdést érintenek: Vajon a vietnamiak megszokásból őrzik a Tet-et, vagy valóban őrzik saját kultúrájuk lényegét?

Vita a „Tet ünneplése” körül

Tagadhatatlan, hogy a Tet (holdújév) megünneplésével kapcsolatos vita az utóbbi években a társadalmi életben bekövetkezett mélyreható változásokat tükrözi. A gyorsan változó ipari világban, a nagy munkaterheléssel és a korlátozott szabadidővel sokan úgy vélik, hogy a hagyományos Tet ünnep túl hosszú, drága és túl sok munkát igényel.

Ezzel szemben sokan attól tartanak, hogy ha a Tet-et a végletekig leegyszerűsítik, vagy akár csak egy újabb hétköznapi ünnepként kezelik, a társadalom elveszít egy egyedülálló kulturális teret, ahol a spirituális értékeket ápolják és örökítik tovább.

Figyelemre méltó, hogy egyik nézőpont sem teljesen téves. Az egyik oldal a gazdasági hatékonyság és a társadalmi kormányzás szempontjából veti fel a kérdést, míg a másik a kultúrával és az identitással kapcsolatos aggodalmakból fakad. A kérdés nem az, hogy melyik oldalnak van igaza, hanem inkább az, hogy ez a vita azt mutatja, hogy a Tetnek önmagához kell igazodnia ahhoz, hogy továbbra is létezhessen egy új kontextusban.

A Tet (vietnami holdújév) szellemének megőrzése nem azt jelenti, hogy a múltban időzünk, hanem azt, hogy ezt a szellemet beépítjük a modern életbe: kedvesebben, kapcsolódva és együttérzőbben élünk. Fotó: Nguyễn Quốc Duy Bao

Amikor a Tetet tehernek tekintik

A heves vita egyik oka az, hogy a valóságban Tet-et néha félreértelmezik. Sok család a látszatért folyó versenyfutássá teszi Tetet: pazar lakomákkal, hivalkodó ajándékokkal és olyan látogatásokkal, amelyek inkább a kötelességtudatról, mint az igazi szeretetről szólnak.

Amikor a Tet (vietnami holdújév) túlságosan eltávolodik eredeti spirituális értékeitől, könnyen nyomás, sőt kimerültség forrásává válik. Ilyen körülmények között érthető, ha az emberek megkérdezik: „Szükséges-e így ünnepelni a Tetet?” Azonban veszélyes hiba arra a következtetésre jutni, hogy a Tet már nem helyénvaló ezen torz megnyilvánulások alapján. A probléma nem magában a Tetben rejlik, hanem abban, ahogyan az emberek bánnak vele.

A Tet (vietnami újév) megőrzése vagy a Tet szellemének megőrzése?

A „Tet megőrzése vagy Tet lelkének megőrzése” kérdése valójában egy kulcsfontosságú különbségtétel. A Tet formális értelemben vett megőrzése a rituálék, szokások és idővonalak megőrzését jelenti. A Tet lelkének megőrzése azonban a Tet jelentését adó spirituális értékek megőrzését jelenti. Ha csak a forma őrződik meg, miközben a szellem elveszik, a Tet üres héjjá válik. Fordítva, ha a lényeg megmarad, a Tet teljesen megváltoztathatja formáját, hogy megfeleljen a modern életnek anélkül, hogy elveszítené identitását. Hol rejlik a Tet lelke? A családi összejövetelekben, az ősök tiszteletének tudatosításában, a tolerancia szellemében, az újrakezdésekben és a szükséges csendes pillanatokban, amikor az emberek egy évnyi küzdelem után elgondolkodhatnak önmagukon. Ezek az értékek nem attól függenek, hogy a Tet hosszú vagy rövid, vagy az élelmiszer bőségétől vagy szűkösségétől, hanem az ember élethez való hozzáállásától.

Összegyűlés a holdújév idején.

Tet - ritka tér az erkölcsi értékek számára a modern társadalomban.

A modern életben az embereknek nagyon kevés lehetőségük van a valódi szünetre. A munka, a technológia és a közösségi média folyamatosan előreviszi az élet tempóját. Ebben az összefüggésben válik a Tet (holdújév) ritka erkölcsi térré, olyan hellyé, ahol a társadalom megengedi, sőt ösztönzi az embereket a lassításra.

A Tet a gyermeki tiszteletre emlékezteti az embereket, amikor meglátogatják szüleiket, az igazságosságra, amikor füstölőszert ajánlanak fel őseiknek, és a szeretetre az újévi üdvözletekben. Ezeket az értékeket semmilyen más ünnep nem helyettesítheti.

Ha a társadalom szem elől téveszti a Tetet, vagy figyelmen kívül hagyja annak szellemiségét, akkor nem csupán egy fesztivál vész el, hanem az erkölcs önszabályozó mechanizmusa, a spirituális egyensúly pontja a nyomás alatt álló életben.

A Tet a gyermeki áhítatra emlékezteti az embereket, amikor meglátogatják szüleiket, az igazságosságra, amikor füstölőszert ajánlanak fel őseiknek, és a szeretetre az újévi üdvözletekben.

Az integráció nem jelenti az identitás elvesztését.

A Tet (holdújév) egyszerűsítésével kapcsolatos viták egyik gyakran felmerülő érve, hogy a fejlett országokban nincsenek ilyen hosszú ünnepek, ezért Vietnamnak is meg kell változnia az integráció érdekében. Ez az érvelés csak részben igaz. Az integráció szükséges, de egyetlen integrációs modell sem követeli meg egy nemzettől, hogy feladja alapvető rituáléit. Épp ellenkezőleg, egy globalizált világban a kulturális identitás az, ami megakadályozza a nemzetek asszimilációját. Sok modern ország még mindig szigorúan őrzi a hagyományos ünnepeket, spirituális javaknak és „puha hatalomnak” tekintve azokat. Vietnam számára a Tet a legfontosabb kulturális szimbólum, nemcsak az országon belüli emberek, hanem a külföldön élő vietnami közösség számára is.

A Tet Nguyễn Dan (holdújév) a legfontosabb kulturális szimbólum, nemcsak a vietnámiak, hanem a külföldön élő vietnami közösség számára is.

Minden egyes személy felelőssége a hagyományos holdújévvel kapcsolatban

Az, hogy megőrizzük-e a Tet (vietnami holdújév) szellemiségét, végső soron nem írott szövegeken vagy szlogeneken múlik, hanem az egyes emberek döntésein. Senki más, csak minden egyes ember járul hozzá a mai és a holnapi Tet formálásához. Ez a felelősség elsősorban abban tükröződik, hogyan ünnepeljük a Tetet a családunkban: hogy időt szánunk-e egymásra, és hogy fenntartunk-e egy meleg és őszinte légkört. Abban is tükröződik, hogyan viszonyulunk a szokásokhoz: hogy megértjük-e a jelentésüket és helyesen gyakoroljuk-e őket, vagy egyszerűen csak a mozdulatokat tesszük. A Tet szellemiségének megőrzése azt is jelenti, hogy tudjuk, hogyan utasítsuk el az eltéréseket, a felesleges hivalkodást és az értelmetlen nyomást. Amikor mindenki finomabban, de mélyebben ünnepli a Tetet, a Tet természetesen visszatér a jogos helyére.

Tetnek nem parancsokon keresztül van szüksége védelemre, hanem megértésen keresztül.

A Tet, vagyis a holdújév egy élő kulturális egység. Nem adminisztratív utasításokon keresztül létezik, hanem a közösség megértésén és önkéntes megőrzésén keresztül. Amikor az emberek megértik, miért van szükségük Tetre, az soha nem fog eltűnni. A Tet szellemének megőrzése nem arról szól, hogy bezárkózunk a múltba, hanem arról, hogy a Tet szellemét behozzuk a modern életbe: kedvesebben, szorosabban kapcsolódva és együttérzőbben éljünk. Ha ezeket az értékeket gyakoroljuk, a Tet nemcsak az év első néhány napjában lesz jelen, hanem az egész évben átterjed.

„Tet megőrzése vagy Tet lelkének megőrzése?” – ez az örök kérdés, mivel minden korszaknak megvan a maga módja a válaszadásra. De egy dolog szinte biztos: ha Tet lelke elveszik, akkor bármennyi formája is megmarad, Tet csak egy név marad a naptárban. Fordítva, ha a lényeg – az újraegyesülés, a családi értékek, a származás érzése és a jóság szelleme – megmarad, Tet mindig megtalálja a módját a túlélésnek, az alkalmazkodásnak és a nemzet kíséretének. És abban, ahogyan minden vietnami ember ma Tetként éli az életét, fokozatosan kialakul a válasz a vietnami Tet jövőjére, csendben, de tartós jelentőséggel egy egész nemzet kulturális identitása szempontjából.

Forrás: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html