Xuan Pha Falufesztivál

A Chu folyó jobb partján fekvő Xuan Pha falu (ma Xuan Truong község, Tho Xuan kerület) a híres Xuan Pha népi előadás "hazája". Ha a turisták február elején (holdnaptár szerint) látogatják meg ezt az ősi földet, elmerülhetnek a Xuan Pha fesztivál egyedi és jelentőségteljes hangulatában.

Xuan Pha Falufesztivál Az emberek izgatottan figyelik az előadásokat a hagyományos fesztiválon.

A történelmi feljegyzések szerint a korábbi Loi Duong kerülethez (a mai Tho Xuan) tartozó 12 ősi falu közül a faluépítés korai időszakában Xuan Phát Trang faluként ismerték. A 15. század körül Trang falu a Loi Duong kerületben Xuan Phóra változtatta a nevét (egyes dokumentumok Xuan Phót írnak), később pedig Xuan Phót Xuan Phára nevezték át.

Xuan Pha falu több mint ezer éve lakott. Életük küzdelme és fejlődése mellett Xuan Pha népe folyamatosan ápolta és hozta létre sajátos kulturális értékeit. Ezek közé tartozik a Nagy Tengeri Sárkány Királynak szentelt Első Szentély; a Cao Minh Linh Quang istenségnek szentelt Második Szentély; és a Tau Pagoda...

Különösen kevesen vannak Xuan Pha lakosai, akik ne ismernék kívülről és büszkék lennének a mondásra: „Süteményt enni disznókolbásszal nem olyan jó, mint nézni a Lang Village előadását.” Ebben az összefüggésben a Lang Village előadása a Xuan Pha előadás – Xuan Pha népének, és általában Thanh Hoa tartománynak az egyik egyedülálló, szellemi kulturális öröksége.

Nguyen Ngoc Khieu történész „Thanh Hoa tartomány fesztiváljai” című könyvében (1. kötet) ezt írja: „A Xuan Pha előadás eredetének kérdése továbbra sem megválaszolt. Nincsenek írásos dokumentumok, amelyek teljes mértékben rögzítenék az eredetét. A kulturális és művészeti kutatóknak hosszú ideig két elméletük volt a Xuan Pha előadás eredetéről: Az egyik szerint a Dinh-dinasztia idején (10. század) keletkezett, a másik szerint pedig azután, hogy Le Loi legyőzte a Ming hódítókat, és megalakult a Le-dinasztia (15. század). Ezért úgy vélik, hogy a Xuan Pha előadásrendszer a „A vazallusok udvarba jönnek” és a „Vu legyőzése” című két táncból ered. Xuan Pha falu lakói nagyon büszkék az előadásrendszerükre; a falu művészeti örökségének tekintik, amely Dinh király uralkodása alatt alakult ki, és nemzedékről nemzedékre szállt szóban.”

Amellett, hogy a Xuan Pha népi játék a Dinh-dinasztia idejéből származik, a Xuan Pha népek generációi mesélték tovább a legendát. Állítólag Dinh király uralkodása alatt, amikor az országot megszállták, a király követeket küldött az egész országba, hogy tehetséges embereket találjon tanácsokkal és segítséggel az ellenség leküzdésében. Amikor a követ megérkezett a Chu folyó partjára, a mai Xuan Pha faluba, váratlanul viharba került, és ahogy besötétedett, egy kis templomban kellett menedéket keresnie a folyó mellett. Azon az éjszakán a követ egy istenségről álmodott, aki a falu védőszellemeként azonosította magát, és tanácsokat adott az ellenség legyőzésére. Másnap, miután felébredt, isteni megnyilvánulásnak hitte, a követ visszasietett a fővárosba, hogy tájékoztassa a királyt. A király kiváló tervben hitt, követte azt, és valóban legyőzték az ellenséget. Miután helyreállt a béke az országban, az ünnepi ünnepségek során a szomszédos országok, vazallus államok és törzsek is érkeztek, hogy gratuláljanak a Dai Co Vietnek, magukkal hozva az adott etnikai csoport egyedi táncait és dalait, mint például a „Champa Tribute”, a „Laos Tribute” stb.

„Hálából Xuan Pha falu védőistenségének az országhoz való nagy hozzájárulásáért a király királyi rendelettel adományozta Xuan Pha falu védőistenségének a „Dai Hai Long Vuong Hoang Lang tábornok” címet, és elrendelte Xuan Pha falusiainak, hogy építsenek templomot a tiszteletére. Ugyanakkor a falusiakat a legjobb és legszebb táncokkal és dalokkal jutalmazta, nevezetesen az öt ősi tánccal: Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang és Luc Hon Nhung (más néven Tu Huan)” (Tho Xuan történelmi helyek és festői helyek könyv).

A legenda szerint Dinh király amellett, hogy a legszebb táncokat és dalokat adományozta Xuan Pha falunak, azt is elrendelte, hogy minden évben a második holdhónap 10. napján – amelyről úgy tartják, hogy ezen a napon jelent meg álmában a falu védőistene – a falunak fesztivált kell rendeznie előadásokkal. Ettől kezdve született meg a Xuan Pha fesztivál, amelyet a falusiak generációi folytatnak.

Xuan Pha Falufesztivál A Xuân Phả falufesztivál egyedi előadásaival tartós vitalitást teremt a helyiek életében.

A Xuan Pha Fesztivál két napon, február 9-én és 10-én (holdnaptár szerint) zajlik, és szertartásos, valamint ünnepi programokat is magában foglal. Az ünnepi rész ünnepélyes és szent, szent szövegek, királyi rendeletek, felajánlások és előadók felvonulásával a falu szentélyébe, valamint a falu védőistenének imádatával. Az ünnepi rész élénk és hangos, különféle előadásokkal.

A falu vénei szerint a régi időkben, a Xuan Pha falufesztivál idején az előadásokat "egyenlően osztották meg" a falvak között, például a felső, középső és hosszú falvak a Hoa Lang darabot adták elő; a középső falu a Luc Hon Nhung darabot; a nyugati falu a Chiem Thanh darabot; a keleti falu az Ai Lao darabot; a jen falu a Ngo Quoc darabot... És jelenleg az előadások még mindig a régi szokásokat követik, amelyeket a falvak (falvak) lakói végeznek. Konkrétan a felső falu a Hoa Lang darabot adja elő; a középső falu a Tu Huan darabot; a nyugati és a Lien Thanh falvak a Chiem Thanh darabot; a keleti falu a Ngo Quoc darabot; a jen falu pedig az Ai Lao darabot adja elő.

Bár ezek az előadások mélyen beépültek a Xuan Pha nép kulturális életébe, és rendszeres kulturális tevékenységgé váltak, a turistákat minden évben, amikor tavasz elején ellátogatnak Xuan Phába és felfedezik a falvakat, meglepi a helyiek élénk próbáinak hangulata a falufesztivál előtt. Do Van Khuong úr, a Yen falu 85 éves lakosa büszkén osztotta meg: „A Xuan Pha fesztivál szakrális elemeket tartalmaz, egy gyönyörű kulturális és vallási hagyományt, amely mélyen beágyazódik a helyiek lelki életébe. Ahhoz, hogy a fesztivál létrejöhessen, minden falu és minden ember tisztában van a felelősségével. A Xuan Pha fesztiválon az előadások olyanok, mint a csapatok közötti verseny; az a csapat, amelyik jobban és vonzóbban teljesít, dicséretet és tapsot kap a falusiaktól. Ezért, ahogy közeledik az ünnep napja, minden falu igyekszik gyakorolni.”

Bár a Xuan Pha falufesztivál minden előadása az „ünnep” jelentését hordozza, minden egyes felvonást vidám és élénk, különböző színű „jelenetek” szerint adnak elő, ami az előadások és a Xuan Pha falufesztivál vonzerejét adja.

A „Tho Xuan történelmi helyek és festői helyek” című könyv szerint a Xuan Pha falufesztivál előadásait a következőképpen magyarázzák: A Hoa Lang előadás a Hoa Lang népet (egy törzs Goryeóban) utánozza, akik tisztelegni jönnek a Dai Viet királya előtt; az Ai Lao előadás az Ai Lao (Laosz) népét utánozza, akik tisztelegni jönnek; a Chiem Thanh (más néven sziámi) előadás a Chiem Thanh népét utánozza, akik tisztelegni jönnek, a szereplők a király, a királynő, a szobrok, a katonák, és piros jelmezeket viselnek; a Tu Huan előadás az északi hegyvidéki régióból származó Tu Huan népét utánozza, akik tisztelegni jönnek, és a többi előadáshoz képest a Tu Huan előadás a legszélesebb körben elterjedt... A Xuan Pha előadások táncai örömteliek, energikusak, mégis kecsesek és ritmikusak, szoros „rétegeket” hozva létre, amelyek magával ragadják a közönséget.

A hosszú zűrzavaros időszak alatt a Xuan Pha népi előadások és fesztiválok megszakadtak és elhalványultak. A 2000-es évek elején azonban a kormányzat különböző szintjeinek figyelmének és a helyi lakosság elkötelezett erőfeszítéseinek köszönhetően a Xuan Pha népi előadások és fesztivál sikeresen helyreállt. Bui Van Hung úr, a Xuan Truong Község Népi Bizottságának alelnöke és egyben a Xuan Pha népi előadások és fesztivál helyreállításához jelentősen hozzájáruló kézműves elmondta: „A Xuan Pha falusi fesztivál és egyedi előadásai olyanok, mint egy csendes patak, amely a helyi lakosság kulturális és spirituális életén keresztül áramlik. Még a csendes megszakítások időszakaiban sem tűnt el. Ez a kulturális örökség hozzájárult Thanh Hoa tartomány és Vietnam kulturális tájának élénk színeihez... Meghívjuk a turistákat, hogy jöjjenek a Xuan Phába, hogy megtapasztalják a hagyományos falusi fesztivált, és jobban megértsék őseink kulturális örökségének szépségét.”

Hozzászólás (0)